Neki u svojim diskurs želja, umjesto da pohvalim duhovitost, da budem sposobna izdržati sve argumenti, nego prosuđivanje, u razabiranju onoga što je istina; kao da je pohvala znati što bi se moglo reći, a ne što bi trebalo misliti. Neki su sigurni Common-mjesta i teme, gdje su dobri i žele raznolikost; koja vrsta siromaštva je većinom dosadna, a kad se jednom opazi, smiješna. Časni dio razgovora je dati prigodu; pa opet umjereno i prijeći na nešto drugo, jer tada čovjek vodi ples. Dobro je u diskursu, i govor od razgovor, da variraju i miješaju govor sadašnje prilike s argumentima, pričama s razlozima, postavljanjem pitanja sa iznošenje mišljenja, i šalite se iskreno: jer je gadno umoriti, i kao što to sad kažemo, prevariti bilo što daleko. Što se šale tiče, postoje određene stvari koje bi trebale biti privilegirane od toga; naime, o religiji, državnim stvarima, velikim osobama, o bilo kojem čovjekovom važnom poslu, o bilo kojem slučaju koji zaslužuje sažaljenje; ipak ima nekih koji misle da im je pamet bila u snu, osim što se ponešto pikantno pikaju i to brzo; to je vena koja bi se premostila;
I, općenito, muškarci bi trebali pronaći razliku između slanosti i gorčine. Svakako, onaj koji ima a.s. satiričan venom, dok tjera druge da se boje njegove duhovitosti, tako da se morao bojati tuđeg pamćenja. Onaj koji mnogo propituje, mnogo će naučiti i zadovoljiti se; ali posebno ako svoja pitanja primijeni na vještinu osoba koje pita; jer će im pružiti priliku da se same obraćaju u govoru, a i sam će neprestano skupljati znanje; ali neka njegova pitanja ne budu mučna jer je to pogodno za pozira; i neka ostavi druge ljude da govore: ne, ako postoji neko koji bi kraljevao i zauzimao sve vrijeme, neka nađe sredstva da ih uzme često, a druge privede, kao što glazbenici to čine s onima koji igraju preduge galije. Ako ponekad raširite svoje znanje o onome za što se misli da znate, drugi put će vam se razmisliti kako ne znate. Čovjekov govor mora biti rijetko i dobro biran. Znao sam da jedan želi s gnušanjem reći: "Mora da je mudar čovjek, toliko govori o sebi": i postoji samo jedan slučaj u kojem čovjek može se pohvaliti dobrom milošću, a to je u pohvali vrline u drugom, pogotovo ako je takva vrlina prema kojoj je pretendeth. Govor dodira prema drugima treba se štedljivo koristiti; jer bi diskurs trebao biti kao polje, a da se niti jedan čovjek ne vrati kući. Poznavao sam dva plemića iz zapadnog dijela Engleske, od kojih je onaj dobio na podsmjeh, ali u svojoj kući uvijek je kraljevski veseo; drugi bi pitao one koji su bili za drugim stolom: "Reci istinski, nije li nikad zadobljen flout ili suh udarac?" Na koji gost bi odgovorio: "Takvo i takvo što je prošlo." Gospodar bi rekao: "Mislio sam da će se on dobro opustiti." Diskrecija govora je više od rječitost; a govoriti ugodno onome s kim imamo posla više je nego govoriti dobrim riječima ili u dobrom redu. Dobar nastavak govora, bez dobrog pregovora, pokazuje sporost; a dobar odgovor ili drugi govor, bez dobrog ustaljenog govora, pokazuje plitkost i slabost. Kao što vidimo u zvijerima, oni koji su najslabiji u toku, ipak su najbrži zauzvrat: kao što su to među hrtom i zekom. Korištenje previše okolnosti, čak i kad dođe do neke stvari, iscrpljujuće je; uopće koristiti nijedan, nepristojan je.
* Poštedite biča, dječače, i čvrsto stežite uzde (Ovidije, metamorfoze).