Dijahronska lingvistika je proučavanje a Jezik kroz različita razdoblja u povijesti.
Dijahronska lingvistika jedna je od dvije glavne vremenske dimenzije proučavanja jezika koje je prepoznao švicarski lingvist Ferdinand de Saussure u svom Kolegij iz opće lingvistike (1916). Drugi je sinkronska lingvistika.
Uvjeti dijakronije i sinkronija odnose se na evolucijsku fazu jezika i na jezično stanje. "U stvarnosti", kaže Théophile Obenga, "dijahroničko i sinkrono jezikoslovno spajanje" ("Genetske jezične veze drevnog Egipta i ostatka Afrike", 1996.).
zapažanja
- "dijakronijski doslovno znači preko-puta, i opisuje svako djelo koje preslikava pomake i frakture i mutacije jezika kroz stoljeća. U ukupnim okvirima slična je evolucijskoj biologiji koja preslikava pomake i transformacije stijena. sinkronijska doslovno znači s vremenom, iako etimologija ovdje je pogrešno, budući da Saussureov termin opisuje atemporalnu lingvistiku, lingvistiku koja se nastavlja bez vremena, što apstrahira od učinaka vijeka i proučava jezik u određenom trenutku, smrznuto trenutak."
(Randy Allen Harris, Jezični ratovi. Oxford University Press, 1993.)
Dijahronske studije jezika vs. Usklađivanje studija
- "Dijahronska lingvistika je povijesna studija jezika, dok je sinkronska lingvistika geografska studija jezika. Dijahronska lingvistika odnosi se na proučavanje razvoja jezika u određenom vremenskom razdoblju. Praćenje razvoja engleskog jezika iz Staro englesko razdoblje do dvadesetog stoljeća je dijahrono istraživanje. Sinhrono proučavanje jezika je usporedba jezika ili dijalekti—Različite govorne razlike istog jezika — koji se koriste unutar određenog prostornog područja i tijekom istog razdoblja. Određivanje regija Sjedinjenih Država u kojima ljudi trenutno kažu "pop", a ne "soda" i "ideja", a ne "idear", su primjeri vrsta upita povezanih sa sinkronom učiti.”
(Colleen Elaine Donnelly, Jezikoslovlje za pisce. Državno sveučilište New York Press, 1994.)
- "Većina Saussureovih nasljednika prihvatila je" sinkron-dijakronijski'distinkcija, koja još uvijek snažno opstaje u lingvistici dvadeset prvog stoljeća. U praksi, to znači da se smatra kršenjem principa ili jezične metode kako bi se u istu sinkronu analizu uključili dokazi koji se odnose na dijahronično različita stanja. Tako bi se, na primjer, navođenje šekspirovskih oblika moglo smatrati nedopustivim u prilog, recimo, analize gramatika od Dickensa. Saussure je posebno strog u svojim strogostima jezikoslovci koji spajaju sinkronske i dijahronske činjenice. "
(Roy Harris, "Lingvisti nakon Saussurea". Prava pratnja semiotike i lingvistike, ed. Paul Cobley. Routledge, 2001)
Dijahronska lingvistika i povijesna lingvistika
"Promjena jezika jedan je od predmeta povijesne lingvistike, potpolje lingvistike koja proučava jezik u njegovim povijesnim aspektima. Ponekad izraz dijahronska lingvistika koristi se umjesto povijesne lingvistike, kao način upućivanja na proučavanje jezika (ili jezika) u različitim trenucima vremena i na različitim povijesnim fazama. "(Adrian Akmajian, Richard A. Demer, Ann K. Farmer i Robert M. Harnish, Lingvistika: uvod u jezik i komunikaciju, 5. izd. MIT Press, 2001.)
"Za mnoge znanstvenike koji bi svoje područje opisali kao" povijesnu lingvistiku ", jedan je legitiman cilj istraživanja uključuje fokusiranje ne na promjene (promjene) tijekom vremena, već na sinkronske gramatičke sustave ranijih jezičnih faza. Ovu praksu možemo nazvati (ne nevjerojatno) „staromodnom sinkronom“, a svoj je pečat postigao u obliku brojnih studija koje pružaju sinhronijske analize posebno sintaksni konstrukcije, procesi tvorbe riječi, (morfo)fonološki izmjene i slično za pojedine ranije (predmoderne ili barem rane moderne) jezične faze.. . .
Dobivanje što više sinkronih informacija o ranijoj fazi jezika sigurno se mora promatrati kao nužni preduvjet ozbiljnog rada na dijakronijski razvoj jezika.... Pa ipak, slijeđenje sinkronizacije ranijih jezičnih stanja isključivo radi (sinkroniciteta) izgradnja teorije.., koliko god cilj bio vrijedan, ne smatra se povijesnom lingvistikom u doslovce dia-kronična (kroz vrijeme) osjećaj koji se ovdje želimo razvijati. Barem u tehničkom smislu, dijahronska lingvistika i povijesne lingvistike nisu sinonimni, jer samo potonje uključuje istraživanje „stare sinkronije“ radi sebe, bez ikakvog fokusiranja na promjenu jezika. “(Richard D. Janda i Brian D. Josip, "O jeziku, promjeni i promjeni jezika." Priručnik povijesne lingvistike, ed. od B. D. Josip i R. D. Janda. Blackwell, 2003)