Žestoki ženski vitezovi povijesti

Ima puno žestokih žena koje su se kroz povijest borile u politici i ratovima. Iako s akademskog stajališta žene općenito nisu mogle nositi titulu viteza, unutra je još uvijek bilo mnogo žena Europska povijest koja je bila dio viteških naloga i obavljala je dužnosti vitezova bez formalne raspoznavanje.

Ključni dijelovi: vitezovi

Riječ vitez to nije bio samo posao, to je bio društveni rang. Da bi čovjek postao vitez, morao je u ceremoniji biti službeno vitez, ili dobiti priznanje viteštva za izuzetnu hrabrost ili službu, obično u bitci. Budući da nijedno od toga nije obično žensko, rijetko je žena nosila viteški naslov. Međutim, u dijelovima Europe postojali su viteški redovi viteštva koji su bili otvoreni za žene.

Tijekom ranog srednjovjekovnog razdoblja, grupa pobožnih kršćanskih vitezova udružila se u obrasce Vitezovi templari. Njihova misija bila je dvostruka: zaštititi europske putnike na hodočašću u Svetu zemlju, ali i izvesti tajne vojne operacije. Kad su napokon uzeli vremena napisati popis njihovih pravila, oko 1129. godine C.E., njihovi mandati spominjali su postojeću praksu primanja žena u vitezove templare. Zapravo je ženama bilo dopušteno kao dio organizacije tijekom prvih 10 godina postojanja.

Srodna skupina, Teutonski red, prihvatila je žene kao Consorores, ili sestre. Njihova uloga bila je pomoćna, često povezana s potpornim i bolničkim službama za vrijeme rata, uključujući i na bojnom polju.

Sredinom 12. stoljeća maorski osvajači su pod opsadu položili grad Tortosa u Španjolskoj. Budući da su gradski ljudi već bili u borbama na drugom frontu, žene Tortosa pale su na obranu. Obukli su se u mušku odjeću - u koju je sigurno bilo lakše boriti se - pokupili su oružje i držali svoj grad s nizom mačeva, poljoprivrednih alata i sjenki.

Nakon toga, grof Ramon Berenguer iz Barcelone osnovao je Red ostružavanja u njihovu čast. Elias Ashmole napisao je 1672. godine da je grof dodijelio ženama Tortose brojne privilegije i imunitete:

"Također je odredio da na svim javnim sastancima žene trebali imati prednost nad Muškarci; Da bi trebali biti izuzeti od svih poreza; i da bi sva odjeća i dragulji, iako nikad tako velike vrijednosti, koje su im ostavili mrtvi Muževi, trebali biti svoji. "

Nije poznato jesu li se žene Reda ikada borile u nekim bitkama osim obrane Tortose. Grupa je izblijedjela u nesvijest čim su njezini članovi ostarjeli i umirali.

Tijekom srednjeg vijeka, žene nisu bile odgajane za borbu poput svojih muških kolega, koji su se obično dječački trenirali za ratovanje. Međutim, to ne znači da se nisu borili. Brojni su primjeri žena plemenitih i niže rođenih koje su branile svoje domove, svoje obitelji i svoje nacije od napada vanjskih snaga.

Osmodnevna opsada Jeruzalema 1187. godine oslanjala se na žene za uspjeh. Gotovo svi gradski borci izašli su iz grada tri mjeseca ranije, za bitku na Hattinu, ostavivši Jeruzalem bez čuvanja, ali i nekolicine dječaka užurbano viteza. Žene su, međutim, nadmašile muškarce u gradu za gotovo 50 prema 1, pa kad je Balian, barun iz Ibeline, shvatio bilo je vrijeme za obranu zidina od invazije na Saladinu vojsku, upisao je građanke da dođu raditi.

Dr. Helena P. Schrader, dr. Sc. u povijesti sa Sveučilišta u Hamburgu, kaže da bi Ibelin te neobučene civile morao organizirati u jedinice, raspoređujući im posebne, usredotočene zadatke.

"... bilo da je branila sektor zida, gasila vatre ili osigurala da muškarci i žene, koji su u borbama, bili opskrbljeni vodom, hranom i streljivom. Najneverovatnije, njegove improvizirane jedinice ne samo da su odbijale napade, već su i nekoliko puta razvrstavale, uništavale neke Saladinovih opsadnih motora i "dva ili tri puta" jureći Saracene sve do palisada njihovih kamp."

Nicholaa de la Haye rođena je u Lincolnshireu u Engleskoj, oko 1150. godine, a naslijedila je zemlju svog oca kad je umro. Udata za najmanje dva puta, Nicholaa je bila kaštelan dvorca Lincoln, njezinog obiteljskog imanja, unatoč činjenici da je svaki od njezinih muževa pokušao to tvrditi kao svoje. Kad supružnici nisu bili u gostima, Nicholaa je vodila show. William Longchamps, kancelar Richarda I, krenuo je u Nottingham kako bi se borio protiv princa Johna, a usput se zaustavio kod Lincolna i opsjeo dvorac Nicholaa. Odbila je popustiti, a zapovjedništvo 30 vitezova, 20 oružanika i nekoliko stotina pješaštva držalo je dvorac 40 dana. Longchamps su na kraju odustali i krenuli dalje. Svoj dom obranio je opet nekoliko godina kasnije kad Francuski princ Louis pokušao je upasti u Lincoln.

Žene se nisu samo pojavile i obavljale dužnosti vitezova u obrambenom načinu. Postoji nekoliko računa kraljica koje su zajedno sa svojim vojskama putovale na teren. Eleanor Akvitanske, kraljica i Francuske i Engleske, vodila je hodočašće u Svetu zemlju. Učinila je to i dok je bila odjevena u oklop i nošena kopljem, mada se osobno nije borila.

Tijekom Rat Ruža, Marguerite d'Anjou osobno je usmjeravala akcije Lancastrijskih zapovjednika tijekom borbi protiv protivnika Yorkista, dok je njen suprug, kralj Henry VI., Bio onesposobljen zbog bijesa. U stvari, 1460. ona je "porazila prijetnju prijestolju svoga supruga pozivajući Lancastrijsko plemstvo da okupi moćnog domaćina u Yorkshireu koji je zasjeo York i ubio njega i 2.500 njegovih ljudi izvan njegove kuće predaka u dvorcu Sandal. "

Konačno, važno je napomenuti da je tijekom stoljeća bilo bezbroj drugih žena koje su donijele oklop i zajahale u rat. To znamo jer iako su srednjovjekovni europski pisci koji dokumentiraju križarske ratove naglašavali pojam pobožan Kršćanske žene nisu se borile, povjesničari njihovih muslimanskih protivnika pisali su o križarskim ženama koje se bore protiv ih.

Pisao je perzijski učenjak Imad ad-din al-Isfahani,

"žena visokog ranga stigla je morskom krajem kasne jeseni 1189. s pratnjom od 500 vitezova sa svojim snagama, vjevernicima, stranicama i sobama. Platila je sve njihove troškove, a vodila ih je i u navale na muslimane. Zatim je rekao da je među kršćanima bilo mnogo ženskih vitezova, koji su nosili oklop poput muškaraca i borili se poput njih ljudi u bitci, i nije ih bilo moguće razdvojiti od muškaraca, sve dok nisu ubijeni i oklop im je oduzet Tijela „.

Iako su njihova imena izgubila u povijesti, te žene postoje, jednostavno im nisu dodijeljene titule vitez.

• Ashmole, Elias. "Institucija, zakoni i ceremonije najplemenitijeg reda podvezice prikupljene i podijeljene u jedno tijelo." Rane knjige na engleskom na mreži, Sveučilište u Michiganu, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
• Nicholson, Helen i Helen Nicholson. "Žene i križarski ratovi." Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
• Schrader, Helena P. "Predaja Jeruzalema Saladinu 1187." Obrana križarskih kraljevstava, 1. siječnja 1970., branecrusaderkingdoms.blogspot.com/2017/10/surrender-of-jerusalem-to-saladin-in.html.
• Velde, Francois R. "Žene vitezovi u srednjem vijeku." Vitezovi žena, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.