Legendarni izum svile

Je li tkanina poznata kao svila stara 7000 godina? Jesu li ga ljudi nosili još od davne 5000 B.C. - prije nego što je civilizacija započela na Sumeru i prije nego što su Egipćani izgradili Veliku piramidu?

Ako je uzgoj svilenih glista ili svilarstvo je staro sedam tisućljeća - kao što Fondacija Puta svile kaže da može biti - male su šanse da ćemo ikada točno znati tko ga je izmislio. Ono što možemo naučiti je ono što su potomci ljudi koji su otkrili svilu napisali o tome i što njihove legende govore o podrijetlu obrade svile.

Iako postoje i druge priče i varijacije, osnovna legenda pripisuje ranoj kineskoj carici. Kaže se da ima:

1. Uzgajao gusjenicu za proizvodnju svile (Bombyx mori).

2. Nahranio je svileni crv list dušica koji je otkriven kao najbolja hrana - barem za one koji su zainteresirani za proizvodnju najbolje svile.

3. Izmislio je tkalački stroj za tkanje vlakana.

Ličinka svilene bube sama stvara svilu od nekoliko stotina drva, koju razbija dok izlazi iz kokona kao moljac, ostavljajući ostatke po cijelom drveću. Preferirajući sakupljanje zapetljane svile ulovljene na drveću, Kinezi su naučili uzgajati svilene bube na dijeti tova od lišća pažljivo kultiviranih stabala šljiva. Također su naučili promatrati razvoj čaura kako bi mogli ubiti krizala umočivši ga u kipuću vodu neposredno prije njegovog vremena. Ova metoda osigurava punu duljinu svilenih niti. Vrela voda također omekšava ljepljivi protein koji drži svile (Grotenhuis). (Postupak izvlačenja niti svile iz niti i kokona poznatog kao namotavanje.)

Glavni izvor ovog članka je Dieter Kuhn, profesor i katedra za kineske studije, Sveučilište u Würzburgu. Napisao je "Traganje kineske legende: U potrazi za identitetom" prvog sekulturalista "za T'oung Pao, međunarodni časopis za sinologiju. U ovom članku Kuhn govori o tome što kineski izvori kažu o legendi o izumu svile i opisuje prezentaciju izuma proizvodnje svile u dinastijama. Bilježi posebno doprinos gospođe Hsi-ling. Bila je glavna supruga Huangdija, poznatija kao Žuti car.

Žuti car (Huangdi ili Huang-ti, gdje Huang je ista riječ koju prevodimo kao Žuta kada se koristi u vezi s velikom kineskom Žutom rijekom, i ti je ime važnog boga koji se koristi u imenima kraljeva, konvencionalno prevedeno "car") je legendarno Neolitska doba vladar i predak kineskog naroda, s gotovo božanskim razmjerima. Huangdi je rekao da je živio u trećem tisućljeću prije Krista. za 100-118 godina tijekom kojih je zaslužan davanjem Kineza brojnim darovima, uključujući magnetski kompas, a ponekad i svila. Glavna supruga Žutog cara, dama Hsi-ling (poznata i kao Xi Ling-Shi, Lei-Tsu ili Xilingshi), kao i njezin suprug zaslužna je za otkrivanje svile. Gospođa Hsi-ling također je zaslužna što je smislila kako namotati svilu i izmislila što je ljudima potrebno da bi od svile napravili odjeću - tkalački stan, Shih-chi 'Zapisnik povjesničara.'

Čini se da u konačnici zbrka i dalje ostaje, ali prednost daje carici. Žuti car, koji je bio cijenjen kao prvi sekulturist tijekom razdoblja sjeverne Chi (c. A. D. 550 - c. 580), može biti muški lik prikazan u kasnijoj umjetnosti kao zaštitnik sericulture. Dama Hsi-ling češće se naziva Prvom sekulturalnom. Iako je bila obožavana i držala položaj u kineskom panteonu još od dinastije Sjeverni Chou (557-581), njezin službeni položaj kao personifikacija Prvog serikulturista s božanskim sjedištem i oltarom samo je ušao 1742.

Odjeća od svile promijenila je kinesku odjelu rada

Moglo bi se pretpostaviti, kao što Kuhn radi, da je posao izrade tkanina ženski posao i da je zbog toga bila su povezana s caricom, a ne njenim mužem, čak i ako je on bio prvi sericulturalist. Žuti car je možda izumio metode proizvodnje svile, dok dama Hsi-ling bila je odgovorna za samo otkriće svile. Ovo legendarno otkriće, koje podsjeća na priča o otkriću stvarnog čaja u Kini, uključuje padanje u anahronističku šalicu čaja.

Kineska stipendistkinja iz 7. stoljeća A. D. kaže da je prije žutog cara odjeća bila izrađena od ptica (perje može Zaštita od vode i dolje je, naravno, izolacijski materijal) i životinjske kože, ali opskrba životinja nije bila u toku zahtijevajte. Žuti car odredio je da odjeća treba biti od svile i konoplje. U ovoj verziji legende, Huangdi (zapravo jedan od njegovih službenika po imenu Po Yu), a ne dama Hsi-ling-a izumila je sve tkanine, uključujući svilu, a također, prema legendi iz han Dinastija, tkalački stan. Opet, ako se traži obrazloženje za kontradikciju utemeljenu na podjeli rada i rodnih uloga: lov ne bi bio domaći potraga, ali provincija muškaraca, pa kad bi se odjeća promijenila iz kože u tkaninu, imalo je smisla da će to promijeniti prizemni spol tvorac.

Ne punih sedam, ali pet tisućljeća sve je više u skladu s važnim većim događajima drugdje, pa se u to vjeruje lakše.

Arheološki dokazi otkrivaju da je svila postojala u Kini još oko 2750. godine prije Krista, što kaže, slučajno, prema Kuhnu, blizu datumima Žutog cara i njegove žene. Dinastija Shangoracle kosti pokazati dokaze proizvodnje svile.

Svila je također bila u dolini Inda od trećeg tisućljeća prije Krista, prema Novi dokazi za svilu u dolini Inda, koji kaže da ukrasi od bakrene legure i steatitne kuglice daju svilena vlakna nakon mikroskopskog pregleda. Kao po strani, u članku se kaže da ovo postavlja pitanje je li Kina doista imala isključivu kontrolu svile.

Važnost svile za Kinu vjerovatno ne može biti pretjerana: izuzetno dugačka i snažna nitna odjeća ogromno kinesko stanovništvo, pomogao je podržati birokraciju korištenjem kao prethodnika papira (2. stoljeće prije Krista) [Hoernle] i plaćanja poreza [Grotenhuis], te doveo do trgovine s ostatkom svijeta. Zakoni o sumnji regulirali su nošenje divlje svile i vezene svilene uzorke postali su statusni simboli od dinastije Han do Sjeverne i Južne (2. st. Pr. Kr. Do 6. stoljeća A.).

Kinezi su pažljivo i uspješno čuvali svoju tajnu stoljećima, u skladu s tradicijom. Tek su u 5. stoljeću A.D., svilena jaja i sjemenke murve, prema legendi, prokrijumčareni u složenoj haljini kineske princeze kad je išla kod mladoženje, kralja Khotana, u Središnju Azija. Stoljeće kasnije bili su prokrijumčareni od strane redovnika u bizantsko carstvo, prema bizantskom povjesničaru Prokopiju.

Zaštitnici sericulture bili su počašćeni kipovima i obredima u prirodnoj veličini; u doba Han personificirala se boginja svilenih crvi, a u doba Han i Sung carica je obavila obred svile. Carica je pomagala u sakupljanju lišća murve potrebne za najbolju svilu i žrtvovanju svinja i ovaca koji su napravljeni "Prvom sekulturistu" koji je možda ili ne mora biti dama Hsi-ling. Do 3. stoljeća postojala je palača svilenih glista koje je carica nadzirala.

Ima maštovito legenda o otkriću svile, ljubavna priča o izdajenom i ubijenom čarobnom konju i njegovoj ljubavnici, ženi pretvorenoj u svilenu glistama; niti postaju osjećaji. Liu prepričava verziju, koju je snimio Ts'ui Pao u svom stoljeću A.D. Ku Ching Chu (Antikvarnička istraživanja), gdje konja izdaju otac i njegova kći koja je obećala da će se udati za konja. Nakon što je konj bio u zasjedi, ubijen i skinuo kožu, koža je zamotala djevojku i odletjela s njom. Pronađen je u stablu i doveden kući, gdje se neko vrijeme kasnije djevojčica pretvorila u moljac. Tu je i prilično pješačka priča o tome kako je svila zapravo otkrivena - kokon, za koji se mislilo da je plod, ne bi omekšati kada prokuha, tako da su potencijalni dineri svoju agresiju izbacili udarajući je štapovima sve dok se niti nisu pojavile.

_{"Silkworm i kineska kultura", od Gaines K. C. Liu; Oziris, Vol. 10, (1952), str. 129-194}

_{"Traženje kineske legende: U potrazi za identitetom" prvog sekulturalista ", Dietera Kuhna; T'oung Pao Druga serija, god. 70, Livr. 4/5 (1984), str. 213-245.}

_{"Začini i svila: aspekti svjetske trgovine u prvih sedam stoljeća kršćanske ere", Michael Loewe; Časopis Kraljevskog azijskog društva Velike Britanije i Irske Broj 2 (1971), str. 166-179.}

_{"Priče od svile i papira", autorke Elizabeth Ten Grotenhuis; Svjetska književnost danas; Vol. 80, broj 4 (srp. - kolovoz 2006), str. 10-12.}

_{„Svila i religije u Euroaziji, C. A.D. 600-1200, "autora Liu Xinru; Časopis za svjetsku povijest Vol. 6, broj 1 (proljeće, 1995.), str. 25-48.}

_{"Tko je bio izumitelj krpnog papira?" od A. F. Rudolf Hoernle; Časopis Kraljevskog azijskog društva Velike Britanije i Irske (listopad 1903), str. 663-684.}