Obojica su hvalili i kritizirali kao "popularnog pisca", Rudyard Kipling bio je pjesnik, romanopisac, pisac kratkih priča i zloglasni imperijalista. Danas je najpoznatiji po svom romanu Kim (1901) i priče za njegovu djecu, sakupljene u Knjiga o džungli (1894), Druga knjiga o džungli (1895.) i Samo tako priče (1902).
"Vrijednosti u životu" pojavit će se u Knjiga riječi (1928.), Kiplingov zbornik govori. Adresa je izvorno dostavljena u jesen 1907. Studentima na Sveučilištu McGill u Montrealu u Kanadi. Na kraju svog govora Kipling kaže: "Nemam ne poruka dostaviti. "Razmislite slažete li se s tim opažanjem.
Vrijednosti u životu
napisao Rudyard Kipling
1 Prema drevnom i hvalevrijednom običaju škola, kao jedan od vaših lutajućih učenjaka, upućen sam s vama. Jedina kazna za koju mladi moraju platiti svoje zavidne privilegije jest slušanje ljudi koji su poznati, nažalost, biti stariji i za koje se pretpostavlja da su mudriji. U takvim prilikama mladi se bave zrakom uljudnog interesa i poštovanja, dok starost pokušava izgledati vrlinom. Koji izgovor neugodno sjedi na obojici.
2 U takvim prilikama govori se vrlo malo istine. Nastojat ću ne odstupiti od konvencije. Neću vam reći kako su grijesi mladosti u velikoj mjeri posljedica njegovih vrlina; kako je njegova bahatost vrlo često rezultat urođene stidljivosti; kako je njegova brutalnost rezultat njegove prirodne djevičanstva duha. Te su stvari istinite, ali vaši receptori mogu prigovoriti takvim tekstovima bez odgovarajuće napomene i dopune. Ali mogu vam pokušati s više ili manje istinite riječi o određenim stvarima na koje možete obratiti pažnju i uvjerenje u skladu s vašim godinama.
3 Kad upotrijebite grozan izraz, krenete u "životnu bitku", suočit ćete se s organiziranom zavjerom koja će vas pokušati natjerati da vjerujete u to svijetom upravlja ideja bogatstva radi bogatstva, i da su sva sredstva koja dovode do stjecanja tog bogatstva, ako ne i hvale sredstvo. Oni od vas koji su savršeno uklopili duh našeg sveučilišta - a to nije bilo materijalističko sveučilište koje je naučilo učenjaka da uzme obojicu Craven i Irska u Engleskoj - nasilno će mu zamjeriti tu misao, ali živjet ćete i jesti i kretati se i imati svoje biće u svijetu kojim dominira ta misao. Neki od vas će se vjerojatno podleći otrovu.
4 Sada, ne tražim od vas da se ne odvažite prvim naletom velike životne igre. To očekuje od vas više od ljudi. Ali ja čini pitajte, nakon prve vrućine igre, da udahnete i neko vrijeme gledate svoje drugove. Prije ili kasnije, vidjet ćete nekoga kome ideja bogastva kao pukog bogatstva ne prija, koga metode prikupljanja bogatstva ne zanimaju i koji neće prihvatiti novac ako mu ga sigurno ponudite cijena.
5 U početku ćete biti skloni smijati se tom čovjeku i misliti da on nije "pametan" u svojim idejama. Predlažem da ga pozorno promatrate jer će vam on trenutno pokazati da novac dominira svima osim muškarcu koji ne želi novac. Takvog muškarca možete sresti na vašoj farmi, u selu ili zakonodavnoj vlasti. Ali budite sigurni da će, kad god ili gdje god ga sretnete, čim dođe do izravnog problema između vas, njegov mali prst biti deblji od vaših prepone. Ući ćete u strahu od njega; neće ići u strahu od tebe. Učinit ćeš što hoće; on neće raditi ono što vi želite. Otkrit ćete da u svojoj oružarnici nemate oružje s kojim biste ga mogli napasti, ne argument s kojom mu se možete žaliti. Što god dobijete, on će dobiti više.
6 Volio bih da proučiš tog čovjeka. Volio bih da je bolje da budete taj čovjek, jer s niže točke gledišta ne isplati biti opsjednut željom za bogatstvom zbog bogatstva. Ako vam je potrebno više bogatstva, u svrhe koje nisu vaše, koristite lijevu ruku da ga steknete, ali zadržajte svoje pravo za pravilan rad u životu. Ako u toj igri upotrijebite obje ruke, prijeti vam opasnost da se sagnete, prijete i gubitak duše. No usprkos svemu što možete uspjeti, možda ste uspješni, možda steknete ogromno bogatstvo. U tom slučaju upozoravam vas da stojite u ozbiljnoj opasnosti da o tome budete napisani i napisani i istaknuo vas kao "pametnog čovječe. "A to je jedna od najstrašnijih katastrofa koja može nadvladati normalnog, civiliziranog bijelca u našem Carstvu danas.
7 Kažu da je mladost doba nade, ambicije i uzdizanja - da je posljednja riječ koju treba mladima jest podsticanje biti vesela. Neki od vas ovdje znaju - i sjećam se - da mladost može biti sezona velike depresije, očajanosti, sumnje i kolebanja, još gore, jer nam se čine osobitima i nespojivima s našim drugovi. Postoji određena tama u koju se mladićeva duša ponekad spušta - užas pustoši, napuštanje i ostvarena bezvrijednost, što je jedno od najstvarnijih pakla u koje smo prisiljeni hodati.
8 Znam o čemu govorim. To je zbog različitih uzroka, čiji je glavni egoizam sama ljudska životinja. Ali za vašu utjehu mogu vam reći da je glavni lijek za to zainteresirati sebe, izgubiti sebe u nekom pitanju koje nije osobno vama - u nekoj drugoj muci ili, po mogućnosti, drugom čovjekova radost. No, ako tamni sat ne nestane, kao što to ponekad i ne uspije, ako se crni oblak neće podići, kao što ponekad neće, dopustite da vam kažem još jednom za vašu utjehu da na svijetu postoji mnogo lažova, ali nema lažova poput naših senzacija. Očaj i užas ne znače ništa, jer za vas nema ničega nepopravljivog, ništa neizrecivog, ništa nepovratnog u bilo čemu što ste mogli reći, pomisliti ili učiniti. Ako iz bilo kojeg razloga ne možete vjerovati ili nas nisu naučili vjerovati u beskrajno milosrđe Neba koje nas je sve stvorilo i pobrinut ćemo se ne idemo zalutati, barem vjerujte da još niste dovoljno važni da vas sile iznad nas ili ispod nas shvataju previše ozbiljno. Drugim riječima, uzmite sve i svačega ozbiljno, osim za sebe.
9 Žalim što sam primijetio određene znakove nepristojnog smijeha kad sam aludirao na riječ "pametnost". Nemam poruku za dostavu, ali, ako bih je trebao dostaviti Sveučilištu koje volim, mladićima koji imaju budućnost svoje zemlje da kažem, rekao bih svom snagom na moju zapovijed: Ne budite "pametni". Ako ja nisam bio liječnik ovog Sveučilišta koji je duboko zainteresiran za njegovu disciplinu, i ako nisam imao najjače stavove o tom oprostivom obliku zabave poznatom kao "žuri", rekao bih da ga, kad god i gdje god nađete nekoga od vaših dragih malih playmajera koji pokazuje znakove pametnosti u svom poslu, govoru ili igri, uzmite njega nježno po ruci - obje ruke, po vratu, ako je potrebno - i ljubavno, razigrano, ali čvrsto, dovesti ga do znanja višeg i zanimljivijeg stvari.
Klasični eseji o vrijednostima
- Istine, Francis Bacon
- Esej o plemenitoj znanosti o samo-opravdanju, Maria Edgeworth
- Samopouzdanje, Ralph Waldo Emerson
- Kvaliteta, John Galsworthy
- Liberalno obrazovanje, Thomas Henry Huxley
- Što mi život znači, Jack London
- Tiranija stvari, Edward Sandford Martin
- O vrlini i sreći, John Stuart Mill
- Tko je vlasnik planina? Henry Van Dyke