Katahreza je retorički izraz za neprimjerenu uporabu jedne riječi za drugom ili za ekstremni, nategnuti ili miješana metafora često korišteno namjerno. Oblici pridjeva su catachrestic ili catachrestical.
Zbunjenost oko značenja pojma Katahreza potječe iz rimske retorika. "U nekim definicijama", ističe Jeanne Fahnestock, "katahreza je vrsta metafore, zamjensko imenovanje koja se događa kada je neki pojam posuđen od drugog semantičko polje, ne zato što zajmoprimac želi zamijeniti "običnim" pojmom (npr. "lav" za "ratnika"), već zato što nema običnog izraza "(Retoričke figure u znanosti, 1999).
- Izgovor: KAT-uh-KREE-sis
- Također poznat kao abusio
- Etimologija: Od grčkog, "zlouporaba" ili "zlouporaba"
Primjeri
- "Crveni vlakovi kašlju židovsko donje rublje za čuvare! Šireći mirise tišine. Graviti snopovi zviždaju poput morskih ptica. "
(Amiri Baraka, Nizozemac, 1964) - "Pažljivi čitatelji primijetili su lamentiranje Katahreza jučer kada je Wrap nekim francuskim gospoda nazvao Galls, a ne Galijima. "
(Sean Clarke, Čuvar, 9. lipnja 2004.)
Tom Robbins na punom mjesecu
"Mjesec je bio pun. Mjesec je bio toliko natečen da se upravo trebao prevrnuti. Zamislite da se probudite kad biste na podu kupaonice pronašli mjesec koji je bio ravan na licu, poput pokojnog Elvisa Presleyja, otrovan rascjepom banana. Bio je to mjesec koji je mogao uzburkati divlje strasti u kravi Moo. Mjesec koji bi mogao izvesti vraga u zečjem zecu. Mjesec koji bi mogao pretvoriti orahe u mjesečeve kamene pretvorio je Crvenu jahačicu u velikog zlog vuka. "
(Tom Robbins, Mrtva priroda s Woodpeckerom, 1980)
Istezanje metafora
"Obilježje [Thomas] Friedman metode je jedna metafora, protezana do duljine stupca, koja uopće nema objektivni smisao i slojevita je s drugim metaforama koji imaju još manje smisla. Rezultat je gigantska, neskladna masa nekoherentne lik. Kad čitate Friedmana, vjerojatno ćete naići na takva stvorenja kao što je Wildebeest of Progress i Nurse Shark of Reaction, koja u Prvi je stav galopirao ili plivao kako se očekuje, ali zaključkom svog argumenta testiramo vode ljudskog mišljenja s ljudskim stopala i nožni prsti, ili letenje (s perajama i kopitima na kontrolama) leteći uređaj bez kočnica koje pokreće ustaljeni vjetrov George Bushova vizija. "
(Matt Taibbi, "Drhtanje kotača." New York Press, 20. svibnja 2003.)
Kvintilijan na metaforu i katahrezu
"Prva stvar koja se pogađa u povijesti pojmova"metafora'i'Katahreza'je naizgled nepotrebna zbrka to dvoje jer je razlika između njih bila jasno definirana još dok je Quintilian raspravljao o katahrezi u Institutio Oratoria. Katahreza (abusioili zloupotreba) tamo se definira kao "praksa prilagođavanja najbližeg dostupnog izraza za opisivanje nečega za što ne postoji stvarni (tj., pravilan) izraz ne postoji.” Nepostojanje izvornog odgovarajućeg izraza - leksički jaz ili praznina - u ovom je odlomku jasna osnova za Quintilijevo razlikovanje između katahrezu, ili abusio, i metafora, ili TRANSlatio: katahreza je prijenos pojmova s jednog mjesta na drugo zaposleno kada ne postoji odgovarajuća riječ, dok je metafora prijenos ili supstitucija koja se koristi kada već postoji odgovarajući izraz i zamjenjuje se izrazom premještenim iz drugog mjesta u mjesto koje nije njegovo vlastiti...
Još... zbrka dvaju pojmova traje uz izuzetnu upornost sve do danas. Rhetorica ad Herennium, na primjer, stoljećima mislio da je cikeronski i primao ga s autoritetom Cicerona, zamućuje bistre vode logičkog razlikovanja definirajući katahrezu [abusio] kao "neprecizna upotreba slične ili srodne riječi umjesto precizne i ispravne". Zlouporaba u abusio je ovdje umjesto zlouporabe metafora, pogrešna ili neprecizna uporaba iste kao zamjena za odgovarajući izraz. I alternativna riječ audacia za katahrezu pridružuje abusio kao još jedan vrlo nabijen pejorativ, s potencijalnom primjenom na "smjelu" metaforu. "
(Patricia Parker, "Metafora i katahreza". Završeci retorike: povijest, teorija, praksa, ed. John Bender i David E. Wellbery. Stanford University Press, 1990.)