U studije kompozicije, a kolaž je diskontinuirana esej oblik sastavljen od diskretnih bitova diskurs—opis, dijalog, pripovijest, objašnjenje i slično.
Kolažni esej (također poznat kao a patchwork esej, a diskontinuirani esej, i segmentirano pisanje) općenito se odriče konvencionalnog prijelazi, ostavljajući čitatelju da locira ili nametne veze između fragmentiranih opažanja.
U svojoj knjizi Glad u stvarnosti (2010), definira David Shields kolaž kao "umijeće ponovnog sastavljanja fragmenata već postojećih slika na način da se formira nova slika". Kolaž je, napominje, "bio najvažnija inovacija u umjetnosti dvadesetog stoljeća."
„Koristiti kolaž kao pisac“, kaže Shara McCallum, „znači preslikati se na svoj esej... privid kontinuiteta i diskontinuiteta povezanih s umjetničkom formom" (in Sada Pišite! izd. od Sherry Ellis).
Primjeri kolažnih eseja
- "Lying Awake" Charlesa Dickensa
- "Sada": opis vrućeg dana, Leigh Hunt
- "Suite Américaine" H.L. Menckena
Primjeri i zapažanja
-
Što je kolaž?
"Kolaž je izraz koji potječe iz umjetnosti i odnosi se na sliku sastavljenu od komada pronađenih predmeta: komadića novina, komadića stare podloge od trske, omota gume, dužina špage, limenki. Kolaž može biti u potpunosti izrađen od pronađenih predmeta ili može biti kombinacija predmeta i crteža umjetnika. [Pisci] izvode sličan čin. Ali umjesto da skupljaju komadiće novina i špage, oni slažu razbacane komade Jezik: klišeji, fraze čuli su, ili citati."
(David Bergman i Daniel Mark Epstein, Heathov vodič za književnost. D.C. Heath, 1984.) -
Kolaž u prozi
„Mnoge priloge u dnevnim, a posebno nedjeljnim novinama dopiru do nas kolaž oblik—ili na primjer, susjedstvo u Brooklynu napisano u nizu bitova koji predstavljaju umjesto objasniti: portrete ljudi i terena, scene na uglovima ulice, mini pripovijesti, dijalozi i podsjećajući monolozima... .
„Mogli biste napraviti kolaž eseja o uzrocima Francuske revolucije koji se u potpunosti sastoji od priča, portreta i scena. Morali biste odabrati i posložiti svoje fragmente na takav način da govore zašto se Francuska revolucija dogodila na takav način. Ili biste mogli imati onaj koji se u potpunosti sastoji od dijaloga: između plemića, seljaka, gradskih stanovnika srednje klase i mislilaca tog razdoblja; između ljudi koji su došli prije i onih koji su došli poslije. Naravno, možda ćete morati revidirati i ispolirati neke od ovih fragmenata kako biste ih učinili što boljim - možda čak i napišite još neke dijelove kako biste dobili barem minimalnu koherenciju."
(Peter Elbow, Snažno pisanje: tehnike za ovladavanje procesom pisanja, 2. izd. Oxford University Press, 1998.) -
Kolaž: E.B. Whiteov esej "Vruće vrijeme"
Jutro je tako blisko povezano s žustrim poslovima, glazbom s večerom i završetkom dana, da kad čujem tri godine staru plesnu melodiju pjevušio ranim zrakom dok sjene još uvijek pokazuju na zapad i dan je uspravan u sedlu, osjećam se pomalo dekadentno, na labavim krajevima, kao da sam u južnim morima - kupač na plaži koji čeka da padne komad voća ili da se smeđa djevojka pojavi gola iz bazen.
* * *
Zvjezdice? Tako brzo?
* * *
To je znak za vruće vrijeme, zvjezdica. Cvrčak pisaćeg stroja, koji govori o dugim podnevima. Don Marquis je bio jedan od velikih eksponenta zvjezdice. Teške stanke između njegovih paragrafa, ako bi našli prevoditelja, napravili bi knjigu za vjekove.
* * *
Don je znao koliko su svi usamljeni. „Uvijek je borba ljudske duše da probije barijere tišine i udaljenosti do druženja. Prijateljstvo, požuda, ljubav, umjetnost, religija - jurimo u njih moleći se, boreći se, tražeći dodir duh položen protiv našeg duha." Zašto biste inače čitali ovu fragmentarnu stranicu - vi s knjigom unutra tvoje krilo? Ne želite ništa naučiti, svakako. Vi samo želite iscjeljujuće djelovanje neke slučajne potkrepe, uspavljivanje duha protiv duha. Čak i da ste čitali samo do vraga o svemu što vam kažem, vaše pismo pritužbe je mrtav dar: neizrecivo ste usamljeni ili se ne biste potrudili da ga napišete.. .
(E.B. White, "Vruće vrijeme." Meso jednog čovjeka. Harper & Row, 1944.) -
Kolaž u eseju Joan Didion "Slouching Towards Betlehem"
„Tog popodneva u tri i trideset Max, Tom i Sharon stavili su jezičke pod jezik i zajedno sjeli u dnevnu sobu čekati bljesak. Barbara je ostala u spavaćoj sobi i pušila hašiš. Tijekom sljedeća četiri sata u Barbarinoj sobi jednom je lupao prozor i oko pet i trideset neka se djeca potukla na ulici. Na poslijepodnevnom vjetru navila se zavjesa. Mačka je ogrebala beagla u Sharoninu krilu. Osim sitar glazbe na stereo uređaju, nije bilo drugog zvuka ili pokreta do sedam i trideset, kada je Max rekao: 'Wow'."
(Joan Didion, "Pognuta prema Betlehemu." Pognuta prema Betlehemu. Farrar, Straus i Giroux, 1968.) -
Diskontinuirani ili parataktički eseji
"[T]rijski raspored dijelova u diskontinuiranom eseju rezultira a sastav koja se cjelina može uzeti samo postupno i stoga se može u potpunosti imati na umu samo posebnim činom volje. Doista, fragmentirani način prezentacije prešutno poziva na razmatranje svakog segmenta za sebe, u odnosu na svaki drugi segment iu odnos prema cijelom nizu dijelova, što je rezultiralo postupno složenom mrežom razumijevanja, a ne cijelim djelom odmah percipirano... .
„'Diskontinuirano'—toliko dobro funkcionira za označavanje vidljivih i sadržajnih prekida u segmentiranom djelu da se čini da je to najtočniji opisni izraz. Ali to bi moglo imati negativne konotacije - poput mnogih riječi koje počinju s "dis" - pa sam razmišljao o neutralnijem pojmu, kao što je "parataktički" iz grčkog "parataksa,' koji se odnosi na postavljanje rečenica ili fraza jednu uz drugu bez ikakve vrste konjunkcija.... Iako to nije tako šik i kulturno relevantan izraz kao 'kolaž,' parataksa je zasigurno sličnija onome što se događa u esejima kao što su 'Marrakech' [Georgea] Orwella, 'Proljeće' [E.B.] Whitea, 'Živjeti poput lasica' [Annie] Dillard i [Joyce Carol] Oatesov 'Moj otac, moja fikcija', koji svi sadrže diskretne rečenice, odlomke ili duže jedinice diskursa postavljene jedan pored drugog bez ikakvog poveznog ili prijelaznog materijala između ih."
(Carl H. Klaus, Izmišljeno ja: lažno predstavljanje u osobnom eseju. Sveučilište Iowa Press, 2010.) -
Winston Weathers o kolažnim metodama skladanja
"U ekstremnom obliku, kolaž/montaža može značiti nešto tako radikalno kao što je poznata metoda rezanja Williama Burroughsa, pri čemu su tekstovi napisani na tradicionalnom gramatika se proizvoljno režu, vodoravno i okomito, i pretvaraju u gotovo nerazumljive isječke tekst. Bilješke se zatim miješaju (ili presavijaju) i nasumično spajaju.. .
"Manje radikalne i upotrebljivije su metode kolaža koje koriste veće i razumljivije jedinice kompozicije, svaka jedinica—poput krot—komunikativno unutar sebe jednostavno se spaja u kolažu s drugim komunikacijskim jedinicama, možda iz različita vremenska razdoblja, možda se bave različitim temama, možda čak sadrže različite rečenica/dictionary stil, tekstura, ton. Kolaž u svom najboljem izdanju zapravo poništava velik dio diskontinuiteta i fragmentacije alternativnog stila otkrivajući, do trenutka kad kompozicija završi, sinteza i cjelovitost na koju se možda ni na jednoj postaji na putu ne bi posumnjalo."
(Winston Weathers, "Gramatike stila: nove opcije u kompoziciji", 1976. Rpt. u Stil u retorici i kompoziciji: Kritički izvornik, ur. autora Paula Butlera. Bedford/St. Martina, 2010.) -
David Shields o kolažu
314
Kolaž je demonstracija da mnogi postaju jedno, a jedan nikada nije u potpunosti razriješen zbog mnogih koji ga i dalje pogađaju.. .
328
Ne zanima me kolaž kao utočište kompoziciono invalida. Zanima me kolaž kao (da budem iskren) evolucija izvan naracije... .
330
Sve što napišem, vjerujem instinktivno, donekle je kolaž. Značenje je, u konačnici, stvar susjednih podataka.. .
339
Kolaž su komadići drugih stvari. Rubovi im se ne susreću... .
349
Sama priroda kolaža zahtijeva fragmentirane materijale, ili barem materijale izvučene kontekst. Kolaž je na neki način samo naglašeni čin uređivanje: biranje opcija i predstavljanje novog aranžmana.... Čin montaže može biti ključni postmoderni umjetnički instrument.. .
354
U kolažu, pisanje je lišeno pretvaranja originalnosti i pojavljuje se kao praksa posredovanja, selekcije i kontekstualizacije, praksa gotovo čitanje.
(David Shields, Glad u stvarnosti: Manifest. Knopf, 2010.)