Kad su polja poput psihologije i sociologije još bila nova, George Herbert Mead postao je vodeći pragmatičar i pionir simboličkog interakcionizma, teorija koja istražuje odnose među ljudima u društvima. Više od jednog stoljeća nakon njegove smrti, Mead se slovi kao jedan od osnivača socijalne psihologije, proučavanja utjecaja socijalne okoline na pojedince. Nakon što je veći dio karijere predavao na Sveučilištu u Chicagu, također je povezan s onom što je danas poznato kao čikaška škola sociologije.
Rane godine i obrazovanje
George Herbert Mead rođen je februara. 27. 1863. u South Hadleyu, Massachusetts. Njegov otac Hiram Mead bio je pastor mjesne crkve, ali je obitelj preselio u Oberlin, Ohio, da bi postao profesor na Oberlin teološkom sjemeništu 1870. godine. Njegova majka Elizabeth Storrs Billings Mead također je radila kao akademik; predavala je na Oberlin College i nastavio bi obavljati funkciju predsjednika Mount Holyoke Collegea u South Hadleyu, Massachusetts.
1879. godine George Herbert Mead upisao se na koledž Oberlin, gdje je stekao prvostupničku diplomu fokusirajući se na povijest i književnost, koju je završio četiri godine kasnije. Nakon kratkog boravka u školi, Mead je nekoliko godina radila kao geodetska tvrtka Wisconsin Central Railroad Company. Nakon toga upisao se na Sveučilište Harvard, gdje je studirao psihologiju i filozofiju, ali je 1888. ostao bez diplome.
Nakon Harvarda, Mead se pridružio svom bliskom prijatelju Henry Castleu i njegovoj sestri Helen Kingsbury Castle u Leipzigu u Njemačkoj, gdje je upisao doktorat. program za filozofiju i fiziološku psihologiju na Sveučilištu u Leipzigu. Godine 1889. Mead je prebačen na Sveučilište u Berlinu, gdje je počeo proučavati ekonomsku teoriju. Sveučilište u Michiganu ponudilo je Meadu predavačko mjesto iz filozofije i psihologije dvije godine kasnije i on je zaustavio doktorski studij da bi prihvatio ovo radno mjesto, zapravo nikada nije dovršio doktorat. Prije nego što je preuzeo novu ulogu, Mead se udala za Helen Castle u Berlinu.
Karijera
Na sveučilištu u Michiganu Mead se upoznala s sociologom Charles Horton Cooley, filozof John Dewey i psiholog Alfred Lloyd, koji su svi utjecali na razvoj njegovog razmišljanja i pisanog rada. Dewey je 1894. prihvatio imenovanje katedre filozofije na Sveučilištu u Chicagu i dogovorio Meada da bude imenovan docentom na katedri za filozofiju. Zajedno s Jamesom Haydenom Tuftsom, njih troje tvorili su poveznicu američkog pragmatizma, kojeg nazivaju "čikaškim pragmatičarima".
Meadova teorija o sebi
Među sociolozima Mead je najpoznatiji po svojoj teoriji jastva, koju je predstavio u sv cijenjena i mnogo poučena knjiga "Um, samostvo i društvo" (objavljena 1934. nakon njegove smrti i uredio Charles W. Morris). Meadova teorija o sebi pokazuje da ideja koju ljudi imaju o sebi proizlazi iz društvene interakcije s drugima. Ova se teorija protivi biološki determinizam jer drži da sebstvo ne postoji pri rođenju i da ne može biti prisutno na početku a socijalna interakcija, ali ona se konstruira i rekonstruira u procesu socijalnog iskustva i aktivnost.
Ja, prema Meadu, sastoji se od dvije komponente: "ja" i "ja". "Ja" predstavlja očekivanja i stavove drugih ("generalizirani drugi") organizirani u društveno ja. Pojedinci definiraju svoje ponašanje u odnosu na generalizirani stav društvene (ih) grupe (e) koju zauzimaju. Kada ljudi mogu sagledati sebe sa stajališta generaliziranog drugog, postiže se samosvijest u punom smislu tog pojma. S ovog stajališta, generalno drugo (internalizirano u „ja“) je glavni instrument društvena kontrola, jer je to mehanizam pomoću kojeg zajednica vrši kontrolu nad ponašanjem svojih pojedinačnih članova.
"Ja" je odgovor na "ja" ili na individualnost te osobe. To je bit djelovanja u ljudskom djelovanju. Dakle, u stvari, "ja" je sebstvo kao objekt, dok je "ja" ja kao subjekt.
Prema Meadovoj teoriji, sebstvo se razvija kroz tri aktivnosti: jezik, igru i igru. Jezik omogućuje ljudima da preuzmu "ulogu drugog" i reagiraju na vlastito ponašanje kroz simbolizirane stavove drugih. Tijekom igre, pojedinci preuzimaju uloge različitih ljudi i pretvaraju se da su oni kako bi izrazili svoja očekivanja. Ovaj proces igranja uloga ključan je za stvaranje samosvijesti i općeniti razvoj jastva. Ljudi moraju shvatiti pravila igre i internalizirati uloge svih ostalih koji su uključeni.
Meadov rad na ovom području potaknuo je razvoj Društva teorija simboličke interakcije, koji je sada važan okvir sociologije. Pored "Umaza, Sebe i Društva", njegova glavna djela uključuju "Filozofiju sadašnjosti" iz 1932. i 1938. "Filozofija akta." Na Sveučilištu u Chicagu predavao je do smrti 26. travnja god. 1931.
obnovljeno autor Nicki Lisa Cole, dr. sc.