Dr. Martin Luther King, Jr.

28. kolovoza 1963. godine u Nacionalnom tržnom centru okupilo se četvrt milijuna ljudi, uglavnom Afroamerikanaca Marš u Washingtonu za posao i slobodu. Došli su izraziti svoje nezadovoljstvo uporni rasizam nacijeposebno one južne države gdje Zakoni Jima Crowa održavali rasno odvojena i nejednaka društva. Ovo okupljanje smatra se velikim događajem u pokretu za građanska prava i katalizatorom za prolazak DZ-a Zakon o građanskim pravima iz 1964, za slijedeće prosvjede i za Zakon o biračkim pravima iz 1965. No ovaj se dan najviše sjeća, zbog spontanog opisa bolje budućnosti koju je dao Velečasni dr. Martin Luther King, Jr., tijekom njegova čuvenog govora "Imam san".

Na poticaj Mahalije Jackson, koja ga je nagovorila da se odvoji od pripremljenih riječi kako bi publici ispričao svoj san, King je rekao:

Kažem vam danas, prijatelji moji, pa iako se suočavamo s poteškoćama danas i sutra, još uvijek imam san. To je san duboko ukorijenjen u američkom snu.
Sanjam da će se jednog dana ovaj narod uzdignuti i proživjeti istinsko značenje svoje vjere: 'Ove istine smatramo samorazumljivim: da su svi ljudi stvoreni jednaki.' ja sanjaju da će jednog dana na crvenim brdima Georgije sinovi bivših robova i sinovi bivših vlasnika robova moći zajedno sjesti za stol bratstvo. Sanjam da jednog dana čak i država Mississippi, država okićena vrućinom nepravda, natopljena toplinom ugnjetavanja, transformirat će se u oazu slobode i pravda.

instagram viewer

Sanjam da će moje četvero malene djece jednog dana živjeti u naciji u kojoj neće suditi po boji njihove kože, već prema sadržaju njihovog karaktera. Danas imam san. Sanjam da ću jednoga dana, dolje u Alabami, sa svojim zlim rasistima, a guverner mu usne kapnuti riječima pomicanja i poništavanja; jednog dana tamo u Alabami, mali crni dječaci i crne djevojčice moći će se pridružiti rukama s malim bijelim dječacima i bijelim djevojčicama kao sestrama i braćom. Danas imam san.

San dr. Kinga o društvu koje više nije mučen rasizmom odražavao je onoga za koga su se i ostali članovi pokreta za građanska prava nadali da će biti rezultat kolektivnih napora za okončanje sistemski rasizam. Uzimajući u obzir mnoge inicijative kojima je dr. King bio dio i vođa tijekom svog života, mogu se vidjeti sastavnice i veća slika ovog sna. San je uključivao i kraj rasna segregacija; nesmetano pravo glasa i zaštita od rasne diskriminacije u izbornim procesima; jednaka radna prava i zaštita od rasne diskriminacije na radnom mjestu; kraj policijska brutalnost; zaustavljanje rasne diskriminacije na stambenom tržištu; minimalna plaća za sve; i ekonomske odštete za sve ljude povrijeđene u povijesti nacizma rasizma.

Osnova rada dr. Kinga bila je razumijevanje povezanosti rasizma i ekonomske nejednakosti. Znao je da zakoni o građanskim pravima, iako bi bili korisni, neće izbrisati 500 godina ekonomske nepravde. Dakle, njegova vizija pravednog društva temeljila se na ekonomskoj pravdi. To se očitovalo u kampanji siromašnih ljudi i njegovoj kritici vladinog financiranja ratova umjesto javnih službi i programa socijalne skrbi. Virulentan kritičar kapitalizma, zalagao se za sistemsku preraspodjelu resursa.

Više od pedeset godina kasnije, ako se uzmu u obzir razni aspekti sna dr. Kinga, jasno je da on uglavnom ostaje nerealiziran. Iako je Zakon o građanskim pravima iz 1964. zabranio rasnu segregaciju u školama i uslijedio je bolan i krvav proces desegregacije, izvješće iz svibnja 2014. godine iz Projekta građanskih prava na Sveučilištu Kalifornija u Los Angelesu utvrdio je da su se škole regresirale na rasnu segregaciju u posljednjih nekoliko desetljeća. Studija je utvrdila da većina bijelih učenika pohađa škole sa 73 posto bijelih, da se postotak crnačkih učenika u uglavnom manjinskim školama povećao u posljednja dva desetljeća, crni i latino studenti uglavnom dijele iste škole i da je porast segregacije najdramatičniji za Latino studenti. Studija je također otkrila da segregacija djeluje u svim rasnim i klasnim linijama, s bijelim i azijskim studenti koji primarno pohađaju škole srednje klase, dok crnački i latinoameričari prelaze u siromašne Škole. Ostale studije to pokazuju crni učenici suočavaju se s diskriminacijom u školama to dovodi do toga da su oni učestaliji i strožiji u odnosu na svoje vršnjake, što narušava njihov obrazovni proces.

Unatoč zaštiti birača, rasizam i dalje zabranjuje ravnopravno sudjelovanje u demokraciji. Kao. Gordon, odvjetnik za građanska prava, napisao je za The Root, donošenje strogih zakona o biračkim dokumentima u 16 država vjerojatno će zabraniti mnoge crnce iz koji glasaju, jer je manje vjerovatno da će državno izdati osobnu iskaznicu od osoba drugih rasa i vjerojatnije je da će tražiti osobnu iskaznicu nego što su bijeli birači. Smanjivanje mogućnosti prijevremenog glasovanja također će utjecati na populaciju crnaca koja će vjerovatnije iskoristiti ovu uslugu. Gordon također ističe da će implicitna rasna pristranost vjerojatno utjecati na odluke koje donose glasači koji služe glasačima kada se pojave pitanja o podobnosti i napomenuo je da nedavna studija otkriva da zakonodavci koji podržavaju strože zakone o biračkim spiskovima vjerojatnije su odgovarati na pitanja birača kada je ta osoba imala "bijelo" ime nasuprot imenu koje signalizira latino ili afroamerikanca baštine.

Dok de jure diskriminacija na radnom mjestu i procesi zapošljavanja zabranjeni su, zapravo rasizam je dokumentiran u brojnim studijama tijekom godina. Nalazi uključuju da su potencijalni poslodavci vjerovatnije će odgovarati podnositeljima zahtjeva za koja vjeruju da signaliziraju bijelu rasu od onih ostalih rasa; poslodavci su vjerojatnije je da će promovirati bijelce u odnosu na sve ostale; i, fakulteti na sveučilištima su vjerojatnije je odgovoriti potencijalnim diplomcima kada vjeruju da je ta osoba bijeli muškarac. Nadalje postojan rasni jaz u plaćama i dalje pokazuje da je rad bijelaca cijenjen više nego rad crnaca i latinoamerikanaca.

Poput obrazovanja, tržište stanovanja ostaje odvojeno na temelju rase i klase. Studija iz 2012. američkog Ministarstva za stambeni i urbanistički razvoj i Urban Institute utvrdila je da to postoji otvorena diskriminacija uglavnom je stvar prošlosti, suptilni oblici traju i imaju jasan negativan učinak posljedice. Studija je otkrila da agenti za prodaju nekretnina i pružatelji usluga za stanove rutinski i sustavno pokazuju više dostupnog svojstva za bijelce nego što to čine osobe svih ostalih rasa i da se to događa u cijeloj narod. Budući da imaju manje mogućnosti izbora, rasne manjine suočavaju se s većim troškovima stanovanja. Druge studije su otkrile da su kupci crnaca i latino kuća neproporcionalno usmjereni na nestabilne hipoteke, i kao rezultat toga: daleko vjerojatnije od bijelaca da će izgubiti svoje domove za vrijeme krize ovrhe kod kuće.

Što se tiče policijskog nasilja, od 2014. godine pozornost se u cijeloj državi okrenula ovom smrtonosnom problemu. Protesti protiv ubijanje nenaoružanih i nevinih crnaca i dječaka potaknuo je mnoge sociologe na pregledati i ponovo objaviti podatke koji se pokazuju nedvosmisleno da su crnci i dječaci rasno profilirani od strane policije, uhićeni, napadnuti i ubijaju ga časnici po stopama koje daleko više od onih ostalih rasa. Kritični rad Ministarstva pravosuđa donio je poboljšanja u mnogim policijskim odjelima u cijeloj državi, ali neprekidne vijesti o policijskim ubojstvima crnaca i dječaka pokazuju da je problem rasprostranjen i uporan.

Konačno, san dr. Kinga o ekonomskoj pravdi za naš narod jednako je neostvaren. Iako imamo zakone o minimalnoj plaći, prelazak na rad sa stabilnih, radnih mjesta sa punim radnim vremenom na ugovor i honorarni rad s minimalnom plaćom polovina svih Amerikanaca u ili na rubu siromaštva. Noćna mora koju je King vidio u odstupanju između trošenja na rat i potrošnje na javne usluge i socijalnu skrb od tada se samo pogoršala. I umjesto ekonomskog restrukturiranja u ime pravde, sada živimo u ekonomski neravnopravnom vremenu moderne povijesti, s najbogatiji jedan posto koji kontrolira oko polovice cjelokupnog svjetskog bogatstva. Crnci i Latino stanovnici i dalje zaostaju za bijelcima i azijskim Amerikancima u pogledu prihoda i obiteljsko bogatstvo, što negativno utječe na njihovu kvalitetu života, zdravlje, pristup obrazovanju i cjelokupni život šanse.

ustaljeni crni pokret za građanska prava, djelujući pod sloganom "Crna životna materija", želi povećati svijest i boriti se protiv ovih problema. Ali pretvoriti san dr. Kinga u stvarnost nije djelo samo crnaca i nikad to neće biti realnost sve dok oni od nas koji nisu opterećeni rasizmom nastavljaju ignorirati njezino postojanje i posljedice. Borba protiv rasizmai stvaranje pravednog društva stvari su za koje svatko od nas snosi odgovornost, a posebno oni od nas koji su njegovi korisnici.