Afroamerička povijest i vremenski okvir žena

Što su afroamerikanke pridonijele američkoj povijesti? Kako su na njih utjecali povijesni događaji? Saznajte na vremenskoj traci koja uključuje sljedeće:

  • događaji na kojima su predstavljene žene Afroamerikanke
  • datumi rođenja i smrti mnogih uglednih žena Afroamerikanca
  • općeniti afroamerički događaji koji su imali značajan utjecaj na žene i obitelji Afroamerikanaca, kao i muškarce
  • događaji koji uključuju ključne žene čiji je rad utjecao na afroameričku povijest, na primjer, uključenost mnogih europskih žena u rad protiv anti ropstva
  • datumi rođenja i smrti za ključne žene čiji je rad bio važan u afroameričkoj povijesti, na primjer, rad protiv borbe protiv ropstva ili građanskih prava

Započnite s razdobljem koje vas najviše zanima:

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]

Žene i afroamerička povijest: 1492-1699

1492

• Kolumbo je otkrio Ameriku, iz perspektive Europljana.

instagram viewer
Španjolska kraljica Isabella proglasio sve domorodačke narode svojim podanicima, u zemljama koje je Kolumbo tražio za Španjolsku, sprečavajući španjolske osvajače da porobe Američki domoroci. Španjolci su tako potražili drugdje potražnju radne snage kako bi iskoristili ekonomske mogućnosti Novog svijeta.

1501

• Španjolska je dozvolila slanje afričkih robova u Ameriku

1511

• prvi afrički robovi stigli su u Hispaniolu

1598

• Isabel de Olvero, dio ekspedicije Juan Guerra de Pesa, pomogla je kolonizirati ono što je otad postalo New Mexico

1619

• (20. kolovoza) 20 muškaraca i žena iz Afrike stiglo je na brod robova i bili su prodani na prvoj aukciji robova Sjeverne Amerike - Britanci i prema međunarodnom običaju, Afrikanci su se mogli služiti doživotno, iako bi se bijele sluge kršćanstva mogle držati samo ograničeno termin

1622

• Anthony Johnson, sin afričke majke, stigao je u Virginiju. Živio je sa suprugom Mary Johnson u Accomacku ​​na istočnoj obali Virginije, prvim besplatnim crnjacima u Virginiji (Anthony je prezime uzeo od svog izvornog gospodara). Anthony i Mary Johnson osnovali su prvu besplatnu crnu zajednicu u Sjevernoj Americi, a sami su držali sluge "za život".

1624

• popis stanovništva u Virginiji navodi 23 "crnce", uključujući neke žene; deset nema imena, a ostatak samo imena, što vjerojatno ukazuje na životno služenje - nijedna žena nije navedena kao udata

1625

• popis stanovništva u Virginiji popisuje dvanaest crnaca i jedanaest crnaca; većina nema imena i nemaju datume dolaska koje je većina bijelih slugu u popisu nabrajala - samo jedan od crnih muškaraca i žena ima puno ime na popisu

1641

• Massachusetts legalizirao ropstvo, precizirajući da je dijete svoj status naslijedilo od majke, a ne od oca, poništavajući engleski običajni zakon

oko 1648

Tituba rođen (Suđenja vješticama Salema lik; vjerojatno Carib nije afrička baština)

1656

Elizabeth Key, čija je majka bila rob, a otac bijeli plantaž, tužio je za slobodu, tvrdeći da je kao osnova slobodan status svoga oca i krštenje - a sudovi su podržali njezin zahtjev

1657

Kćeri slobodnog crnca Anthonyja Johnsona, Jonea Johnsona, dao je 100 hektara zemlje Debeada, indijski vladar.

1661

• Maryland je usvojila zakon kojim je svaka osoba afričkog porijekla u koloniji roba, uključujući svu djecu afričkog porijekla pri rođenju, bez obzira na slobodni ili porobljeni status djetetovih roditelja.

1662

• Virginia House of Burgesses usvojila je zakon da status djeteta slijedi majčin, ako majka nije bijela, suprotno engleskom uobičajenom zakonu u kojem je očev status utvrđivao dijete

1663

• Maryland je donijela zakon prema kojem će slobodne bijele žene izgubiti slobodu ako se udaju za crnog roba i pod kojim su djeca bijelih žena i crnaca postala robovi

1664

• Maryland je postala prva od budućih država koja je donijela zakon kojim je zabranjeno da se slobodne Engleze udaju za "crne robove"

1667

• Virginia je donijela zakon koji kaže da krštenje ne može osloboditi "robove po rođenju"

1668

• zakonodavno tijelo države Virginia izjavilo je da se oporezuju slobodne crne žene, ali ne i bijele sluge ili druge bijele žene; da "crne žene, iako im je dopušteno uživati ​​u njihovoj slobodi", ne mogu imati prava "Engleza".

1670

• Virdžinija je donijela zakon prema kojem "crnci" ili Indijci, čak i oni slobodni i kršteni, nisu mogli kupiti nijednog kršćana, ali mogli su kupiti "bilo koju njihovu naciju [= rasu]" (tj. besplatni Afrikanci mogli su kupiti Afrikance, a Indijci mogli kupiti Indijanci)

1688

• Aphra Behn (1640.-1669., Engleska) objavila je anti-ropstvo Oroonoka, ili Povijest kraljevskog roba, prvi roman na engleskom jeziku od jedne žene

1691

• Najprije se koristi izraz "bijelo", a ne određeni pojmovi poput "Englez" ili "Nizozemac", u zakonu koji se odnosi na "Engleze ili druge bijele žene".

1692

Tituba nestao iz povijesti (Suđenja vješticama Salema lik; vjerojatno Carib nije afrička baština)

[Sljedeći]

[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]