Što su afroamerikanke pridonijele američkoj povijesti? Kako su na njih utjecali povijesni događaji? Saznajte na vremenskoj traci koja uključuje sljedeće:
- događaji na kojima su predstavljene žene Afroamerikanke
- datumi rođenja i smrti mnogih uglednih žena Afroamerikanca
- općeniti afroamerički događaji koji su imali značajan utjecaj na žene i obitelji Afroamerikanaca, kao i muškarce
- događaji koji uključuju ključne žene čiji je rad utjecao na afroameričku povijest, na primjer, uključenost mnogih europskih žena u rad protiv anti ropstva
- datumi rođenja i smrti za ključne žene čiji je rad bio važan u afroameričkoj povijesti, na primjer, rad protiv borbe protiv ropstva ili građanskih prava
Započnite s razdobljem koje vas najviše zanima:
[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]
Žene i afroamerička povijest: 1492-1699
1492
• Kolumbo je otkrio Ameriku, iz perspektive Europljana.
Španjolska kraljica Isabella proglasio sve domorodačke narode svojim podanicima, u zemljama koje je Kolumbo tražio za Španjolsku, sprečavajući španjolske osvajače da porobe Američki domoroci. Španjolci su tako potražili drugdje potražnju radne snage kako bi iskoristili ekonomske mogućnosti Novog svijeta.1501
• Španjolska je dozvolila slanje afričkih robova u Ameriku
1511
• prvi afrički robovi stigli su u Hispaniolu
1598
• Isabel de Olvero, dio ekspedicije Juan Guerra de Pesa, pomogla je kolonizirati ono što je otad postalo New Mexico
1619
• (20. kolovoza) 20 muškaraca i žena iz Afrike stiglo je na brod robova i bili su prodani na prvoj aukciji robova Sjeverne Amerike - Britanci i prema međunarodnom običaju, Afrikanci su se mogli služiti doživotno, iako bi se bijele sluge kršćanstva mogle držati samo ograničeno termin
1622
• Anthony Johnson, sin afričke majke, stigao je u Virginiju. Živio je sa suprugom Mary Johnson u Accomacku na istočnoj obali Virginije, prvim besplatnim crnjacima u Virginiji (Anthony je prezime uzeo od svog izvornog gospodara). Anthony i Mary Johnson osnovali su prvu besplatnu crnu zajednicu u Sjevernoj Americi, a sami su držali sluge "za život".
1624
• popis stanovništva u Virginiji navodi 23 "crnce", uključujući neke žene; deset nema imena, a ostatak samo imena, što vjerojatno ukazuje na životno služenje - nijedna žena nije navedena kao udata
1625
• popis stanovništva u Virginiji popisuje dvanaest crnaca i jedanaest crnaca; većina nema imena i nemaju datume dolaska koje je većina bijelih slugu u popisu nabrajala - samo jedan od crnih muškaraca i žena ima puno ime na popisu
1641
• Massachusetts legalizirao ropstvo, precizirajući da je dijete svoj status naslijedilo od majke, a ne od oca, poništavajući engleski običajni zakon
oko 1648
• Tituba rođen (Suđenja vješticama Salema lik; vjerojatno Carib nije afrička baština)
1656
• Elizabeth Key, čija je majka bila rob, a otac bijeli plantaž, tužio je za slobodu, tvrdeći da je kao osnova slobodan status svoga oca i krštenje - a sudovi su podržali njezin zahtjev
1657
Kćeri slobodnog crnca Anthonyja Johnsona, Jonea Johnsona, dao je 100 hektara zemlje Debeada, indijski vladar.
1661
• Maryland je usvojila zakon kojim je svaka osoba afričkog porijekla u koloniji roba, uključujući svu djecu afričkog porijekla pri rođenju, bez obzira na slobodni ili porobljeni status djetetovih roditelja.
1662
• Virginia House of Burgesses usvojila je zakon da status djeteta slijedi majčin, ako majka nije bijela, suprotno engleskom uobičajenom zakonu u kojem je očev status utvrđivao dijete
1663
• Maryland je donijela zakon prema kojem će slobodne bijele žene izgubiti slobodu ako se udaju za crnog roba i pod kojim su djeca bijelih žena i crnaca postala robovi
1664
• Maryland je postala prva od budućih država koja je donijela zakon kojim je zabranjeno da se slobodne Engleze udaju za "crne robove"
1667
• Virginia je donijela zakon koji kaže da krštenje ne može osloboditi "robove po rođenju"
1668
• zakonodavno tijelo države Virginia izjavilo je da se oporezuju slobodne crne žene, ali ne i bijele sluge ili druge bijele žene; da "crne žene, iako im je dopušteno uživati u njihovoj slobodi", ne mogu imati prava "Engleza".
1670
• Virdžinija je donijela zakon prema kojem "crnci" ili Indijci, čak i oni slobodni i kršteni, nisu mogli kupiti nijednog kršćana, ali mogli su kupiti "bilo koju njihovu naciju [= rasu]" (tj. besplatni Afrikanci mogli su kupiti Afrikance, a Indijci mogli kupiti Indijanci)
1688
• Aphra Behn (1640.-1669., Engleska) objavila je anti-ropstvo Oroonoka, ili Povijest kraljevskog roba, prvi roman na engleskom jeziku od jedne žene
1691
• Najprije se koristi izraz "bijelo", a ne određeni pojmovi poput "Englez" ili "Nizozemac", u zakonu koji se odnosi na "Engleze ili druge bijele žene".
1692
• Tituba nestao iz povijesti (Suđenja vješticama Salema lik; vjerojatno Carib nije afrička baština)
[Sljedeći]
[1492-1699] [1700-1799] [1800-1859] [1860-1869] [1870-1899] [1900-1919] [1920-1929] [1930-1939] [1940-1949] [1950-1959] [1960-1969] [1970-1979] [1980-1989] [1990-1999] [2000-]