Meksičke statue Chac Mool

Chac Mool je vrlo specifična vrsta mezoameričkih statua povezanih s drevnim kulturama, poput Azteka i Maya. Kipovi, izrađeni od različitih vrsta kamena, prikazuju naslonjenog čovjeka koji na trbuhu ili prsima drži pladanj ili zdjelu. Mnogo se ne zna o podrijetlu, značaju i svrsi statua Chac Mool, ali tekuće studije dokazale su snažnu vezu između njih i Tlaloca, mezoameričkog boga kiše i grmljavine.

Kipove Chac Mool lako je prepoznati. Oni prikazuju naslijeđenog muškarca s glavom okrenutom za devedeset stupnjeva u jednom smjeru. Noge su mu općenito ispružene i savijene u koljenima. Gotovo uvijek drži pladanj, zdjelu, oltar ili nekog drugog primatelja. Često su naslonjeni na pravokutne osnove: kad jesu, baze obično sadrže natpise od finog kamena. Ikonografija koja se odnosi na vodu, ocean i / ili Tlaloc, boga kiše često možemo naći na dnu kipova. Izrađeni su od mnogo različitih vrsta kamena dostupnih mezoameričkim zidarima. Općenito, oni su otprilike ljudske veličine, ali pronađeni su primjeri koji su veći ili manji. Postoje razlike i između statua Chac Mool: na primjer, onih iz

Iako su očito bili važni za drevne kulture koje su ih stvorile, godinama su se ti kipovi zanemarivali i ostavljali da ispoštuju elemente u razrušenim gradovima. Prvo ozbiljnije istraživanje o njima obavljeno je 1832. godine. Od tada, na njih se gleda kao na kulturno blago, a istraživanja o njima povećavaju se. Ime su dobili po francuskom arheologu Augustusu LePlongeonu 1875. godine. Iskopao ga je u Chichén Itzá i pogrešno je identificirao kao prikaz drevnog vladara Maje čije je ime bilo "gromoglasna šapa", ili Chaacmol. Iako je dokazano da statue nemaju nikakve veze s gromoglasnom šapom, ime, malo promijenjeno, zaglavilo se.

Kipovi Chac Mool pronađeni su na nekoliko važnih arheoloških nalazišta, ali znatiželjno nedostaju drugima. Nekoliko ih je pronađeno na nalazištima Tula i Chichén Itza, a još nekoliko njih nalazi se u različitim iskopinama u i oko Mexico Cityja. Ostale statue pronađene su na manjim nalazištima, uključujući Cempoalu i na nalazištu Mayi Quiriguá u današnjoj Gvatemali. Neka velika arheološka nalazišta još uvijek nisu dala Chac Mool, uključujući Teotihuacán i Xochicalco. Zanimljivo je i to da se ni u jednom od tih prikaza ne pojavljuje Chac Mool preživjeli mezoamerički kodeksi.

Kipovi - od kojih su neki prilično složeni - očito su imali važnu religioznu i ceremonijalnu upotrebu za različite kulture koje su ih stvorile. Kipovi su imali utilitarnu svrhu i sami po sebi nisu bili obožavani: to je poznato zbog njihovog relativnog položaja u hramovima. Kad se nalazi u hramovima, Chac Mool je gotovo uvijek smješten između prostora povezanih sa svećenicima i onih povezanih s ljudima. Nikad ga ne nalazimo otraga, gdje bi se očekivalo da počiva nešto štovano kao božanstvo. Svrha Chac Moolsa bila je općenito kao mjesto žrtvovanja za bogove. Ova ponuda mogla bi se sastojati od bilo čega od namirnica poput tamale ili tortilje do šarenog perja, duhana ili cvijeća. Oltari Chac Mool također su služili za ljudske žrtve: neke su imale cuauhxicallisili posebne primatelje krvi žrtvenih žrtava, dok su drugi imali posebne téhcatl oltari na kojima su ljudi ritualno žrtvovani.

Većina statua Chac Mool očito je povezana s Tlalocom, mezoameričkim bogom kiše i važnim božanstvom aztečkog panteona. Na dnu nekih statua može se vidjeti rezbarija ribe, školjki i drugih morskih života. Na bazi Chac Mool (Pino Suarez i Carranza) (nazvan po raskrižju Mexico Cityja gdje je iskopan tijekom radova na cesti) lice je samog Tlaloca okruženo vodenim životom. Najviše sreće otkriće je Chac Mool prilikom iskopavanja Templo gradonačelnika u Mexico Cityju ranih 1980-ih. Ovaj Chac Mool je i dalje imao mnogo izvorne boje na sebi: ove su boje služile samo za još veću usklađenost Chac Moolsa s Tlalocom. Jedan primjer: Tlaloc je prikazan u Codex Laud s crvenim stopalima i plavim sandalama: Templo Mayor Chac Mool također ima crvena stopala s plavim sandalama.

Iako se sada zna puno više o Chac Moolsima i njihovoj svrsi, neka su misterija ostala. Glavno među tim misterijama je podrijetlo Chac Moolsa: oni se nalaze na takvim lokacijama postklasičnih Maja kao nalazišta Chichén Itzá i Azteca u blizini Mexico Cityja, ali nemoguće je reći gdje i kada su nastao. Naslonjeni likovi vjerojatno ne predstavljaju samog Tlaloca, za kojeg se obično smatra da je grozniji: oni bi mogli biti ratnici koji nose prinose bogovima kojima su bili namijenjeni. Čak je i njihovo pravo ime - kako su ih domaći zvali - izgubljeno s vremenom.

izvori:

Desmond, Lawrence G. Chacmool.

López Austin, Alfredo i Leonardo López Lujan. Los Mexicas y el Chac Mool. Arqueología Mexicana Vol. IX - Broj 49 (svibanj-lipanj 2001.).