Pjesma gnjeva Ahila
U prvom redu revije Ilijada, pjesnik se obraća muzi koja ga nadahnjuje pjesmom i zamoli je da (kroz njega) otpjeva priču o gnjevu sina Peleusa, zvanog Ahil. Ahilej je ljut na kralja Agamemnona iz razloga koji će uskoro biti otkriveni, ali prvo, pjesnik je kriv za nogu Ahila za smrt mnogih ahejskih ratnika. (Homer Grke naziva "Achaeans" ili "Argives" ili "Danaans", ali mi ih nazivamo "Grci", pa ću u cijelom koristiti izraz "Greek".) Pjesnik tada optužuje i sina Zeusa i Letu, zvanog Apolon, koji je poslao kugu da ubije Grke. (Paralelna krivica bogova i smrtnika uobičajena je tijekom cijele Iliade.)
Apolon Mišji Bog
Prije nego što se vratio gnjevu Ahila, pjesnik razrađuje Apolonove motive za ubijanje Grka. Agamemnon drži kćer svećenika Apolona Chrysesa (Hriseida). Chryses je spreman oprostiti i čak blagosloviti pothvate Agamemnona, ako Agamemnon vrati Chrysesovu kćer, ali umjesto toga, bahati kralj Agamemnon šalje Chryses-u pakiranje.
Calchasovo proročanstvo
Da bi se vratio nagovorenu krizu, pretrpeo je Apollo, mišji miš, grčkim snagama 9 dana kišujući strelice kuge. (
Glodari se šire kugom, tako da povezanost između božanske funkcije miša i isporuke kuge ima smisla, čak i ako Grci nisu bili potpuno svjesni veze.) Grci ne znaju zašto se Apolon ljuti, pa ih Ahilej nagovara da se posavjetuju s vidovnjakom Calchasom, što i čine. Calchas otkriva odgovornost Agamemnona. Dodaje da će se kuga podići samo ako se nečasnik izmijeni: Chrysesova kći mora biti slobodno vraćena svome ocu i odgovarajuće prinose Apolonu.Trgovina Briseis
Agamemnon nije zadovoljan proročanstvom, ali shvaća da se mora pridržavati, pa pristaje, uvjetno: Ahilej mora predati Agamemnonu Briseisu. Achilles je primio Briseis kao ratnu nagradu iz vreće Tebe, grada u Ciliciji, gdje je Achilles ubio Eetion, oca supruge trojanskog princa Hektora, Andromache. Od tada se Ahilej jako vezao za nju.
Ahil zaustavlja borbu protiv Grka
Ahilej pristaje predati Briseis jer je Atena (jedan od 3 boginjama, zajedno s Afroditom i Herom, koji su bili uključeni u presudu od Pariz, ratna božica i sestra ratnog boga Aresa), govori mu da. Međutim, u isto vrijeme kad se predaje Briseisu, Ahil suhivo odustaje od grčkih snaga.
Thetis moli Zeusa o ponašanju svoga sina
Ahil se žali na svoje nimfa majka Thetis koja zauzvrat podnosi prigovor Zeusu, kralju bogova. Thetis kaže da je, otkako je Agamemnon osramotio njenog sina, Zeus trebao počastiti Ahila. Zeus pristaje, ali suočava se s gnjevom svoje žene Here, kraljice bogova, zbog njegove umiješanosti u sukob. Kad Zeus bijesno odbaci Hera, kraljica bogova obraća se svom sinu Hefest, koji je tješi. Međutim, Hepheest neće pomoći Heri jer se još uvijek živo sjeća Zeusova bijesa kad ga je odgurnuo s Mt. Olympus. (Hefest je prikazan kao hrom uslijed pada, mada to ovdje nije specificirano.)
- The Muse - Homer bez nadahnuća Muse ne bi mogao pisati. Prvotno su bile tri muze, Aoede (pjesma), Melete (pracice) i Mneme (sjećanje), a kasnije i devet. Bile su kćeri Mnemosyne (Sjećanje). Muse pjesme bila je Calliope.
- Ahil - najbolji ratnik i većina heroja Grka, mada on ratuje.
- Agamemnon - vodeći kralj grčkih snaga, brat Menelausa.
-
Zevs - kralj bogova. Zeus pokušava neutralnost.
Poznat kao Jupiter ili Jove među Rimljanima i u nekim prijevodima Iliade. - Apolon - bog mnogih atributa. U knjizi I Apolon poznat je kao miš i zato bog kuge. Uznemiren je zbog Grka jer su ga osramotili vrijeđajući jednog od njegovih svećenika.
-
Hera - kraljica bogova, žena i sestra Zeusa. Hera je na strani Grka.
Poznat kao Juno među Rimljanima i u nekim prijevodima Iliade. -
Hefest - kovač bog, sin Hera
Poznat kao Vulkan među Rimljanima i u nekim prijevodima Iliade. - Hris - svećenik Apolon. Njegova je kći Chryseis, koju je Agamemnon uzeo kao ratnu nagradu.
- Calchas - vidioci za Grke.
-
Atina - ratna božica koja posebno favorizira Odiseja i druge junake. Atena je na strani Grka.
Poznata kao Minerva među Rimljanima i u nekim prijevodima Iliade.
Profili nekih glavnih olimpijskih bogova uključenih u Trojanski rat
- Hermes
- Zevs
- Afrodita
- Artemis
- Apolon
- Atina
- Hera
- Ares
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada I
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada II
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada III
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada IV
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada V
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada VI
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada VII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada VIII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada IX
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada X
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XI
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XIII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XIV
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XV
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XVI
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XVII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XVIII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XIX
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XX
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XXI
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XXII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XXIII
Sažetak i glavni likovi knjige Iliada XXIV
Slijede komentari koji su mi se dogodili dok sam čitao engleske prijevode knjige I Iliade. Mnoge od njih su vrlo osnovne i mogu biti očite. Nadam se da će biti korisni ljudima koji čitaju Iliada kao njihov prvi uvod u starogrčku književnost.
"O božice"
Drevni pjesnici su bogovima i boginjama davali zasluge za mnoge stvari, uključujući inspiraciju za pisanje. Kada Homer poziva božicu, moli božicu poznatu kao Muse da mu pomogne pisati. Broj muza varirao je i postali su specijalizirani.
"u hadža"
Hades je bog podzemlja i Kronov sin, što ga čini bratom Zeusa, Posejdona, Demtera, Here i Hestije. Grci su imali viziju zagrobnog života koja uključuje i kralja i kraljicu (Hades i Persephone, kćer Demeterovu) na prijestoljima, raznim carstvima koje su ljudi slali ovisno o tome koliko su dobri u životu, rijeku koju je trebalo preći preko trajekta i tročlanog (ili više) čuvara s imenom Kerber. Živi su se bojali da će ih, kada umru, ostaviti da stoje s druge strane rijeke i čekaju da prijeđu jer je tijelo neiskopano ili nije bilo kovanice za trajekt.
"mnogi heroji učinili to plijenom psima i supetima"
Skloni smo pomisli da nakon što ste mrtvi, da ste mrtvi, i to što se događa s vašim tijelom nema nikakve razlike, ali Grcima je bilo važno da tijelo bude u dobrom stanju. Potom bi ga postavili na pogrebnu rupu i spalili, pa se čini da nema razlike na tome kakav je bio, ali Grci su također prinosili žrtve bogovima spaljivanjem životinja. Te su životinje morale biti najbolje i nekrštene. Drugim riječima, samo zato što bi tijelo bilo spaljeno ne znači da je tijelo moglo biti u netaknutoj formi.
Kasnije u Iliadi, ta gotovo opsesivna potreba za tijelom u dobroj formi natjera Grke i Trojance na borbu protiv Patrokla, čiju glavu Trojanci žele ukloni i stavi šiljak i nad Hektorov leš, koji Ahilej čini sve što može kako bi zloupotrijebio, ali bez uspjeha, jer ga bogovi paze.
"tako da nam oduzme kugu."
Apolon je upucao srebrne strijele koje su mogle ubiti ljude kugom. Iako se možda može raspravljati oko etimologije, čini se da je Apolon bio poznat kao miš miša, vjerojatno zbog prepoznavanja povezanosti glodavaca i bolesti.
"augurs"
"kroz proročanstva s kojima ga je nadahnuo Phoebus Apolon"
Augursi su mogli predvidjeti budućnost i reći volju bogova. Apolon je bio posebno povezan s proročanstvom i smatra se bogom koji nadahnjuje oraku u Delfima.
"" Običan čovjek ne može se suprotstaviti kraljevoj bijesu, koji će, ako sada proguta svoje nezadovoljstvo, još uvijek osvetiti dok ga ne ukloni. Stoga razmislite hoćete li me zaštititi ili ne. ""
Ovdje se traži da Ahil zaštiti proroka od Agamemnonove volje. Budući da je Agamemnon najmoćniji kralj, Ahilej mora biti prilično jak da bi mogao pružiti svoju zaštitu. U knjizi 24, kad ga Priam posjećuje, Ahil mu govori da spava na trijemu kako bi bilo koji mogući poslanik iz Agamemnon ga neće vidjeti jer, u ovom slučaju, Ahilej ne bi bio dovoljno jak ili voljan zaštititi se mu.
"Srce sam odredio da je držim u svojoj kući, jer je volim bolje nego svoju ženu Clytemnestra, čiji je vršnjak sličan po obliku i značajkama, u razumijevanju i postignućima."
Agamemnon kaže da voli Chrseisa bolje od vlastite supruge Clytemnestra. Zapravo ne govori puno. Nakon pada Troje, kad Agamemnon odlazi kući, uzima konubinu koju je javno prikazao Clytemnestrau, naljutiti je čak i više nego što to već čini, žrtvujući njihovu kćer Artemidu kako bi osigurao uspješnu plovidbu svojim flota. Čini se da je voli kao vlasništvo, kao što Achilles prepoznaje ...
"A Ahilej odgovori:" Naj plemenitiji Atrejev sin, požudan izvan cijelog čovječanstva "
Ahilej komentira koliko je kralj pohlepan. Ahilej nije tako moćan kao Agamemnon, i naposljetku, ne može se suprotstaviti njemu; međutim, može biti i vrlo je neugodno.
"Tada je Agamemnon rekao:" Ahilej, iako si hrabar, iako me nećeš, nadmašit ćeš. Ne smijete pretjerivati i nećete me uvjeravati. "
Agamemnon s pravom optužuje Ahila da je prekoračio ruku i podrugljivanjem kralja izaziva ga da inzistira na uzimanju Ahilove nagrade.
"" Što iako ste hrabri? Zar vas nije stvorilo nebo? "
Ahilej je poznat po svojoj hrabrosti, ali Agamemnon kaže da to nije velika stvar, budući da je to dar bogova.
U Iliadi postoje mnoge pristranosti / vanzemaljski stavovi. Prorojanski bogovi slabiji su od progrčkih. Heroizam dolazi samo do onih plemenitih rođenja. Agamemnon je superiorniji jer je moćniji. Isto je i sa Zeusom u odnosu na Posejdona i Hadsa. Ahilej je previše ponosan da bi se snašao u običnom životu. Zeus ima mnogo prezira prema svojoj ženi. Smrt može odavati čast, ali isto tako može postati i trofejni boj. Žena vrijedi nekoliko volova, ali vrijedi manje nego neke druge životinje.