Gospodar muha, Klasični roman Williama Goldinga o engleskim školarcima, dospjelim u pustinjski otok, snažno je ispitivanje ljudske prirode. Sljedeće Gospodar muha citati ilustriraju središnja pitanja i teme romana.
Navodi o redu i civilizaciji
"Moramo imati pravila i poštivati ih. Uostalom, nismo divljaci. Mi smo Englezi, a Englezi su najbolji u svemu. Moramo učiniti ispravne stvari. " (2. Poglavlje)
Ovaj citat, o kojem govori Jack, služi u dvije svrhe u romanu. Prvo, pokazuje početnu predanost dječaka "davanju pravila i pokore ih se". Odrasli su u engleskom društvu i pretpostavljaju da će njihovo novo društvo po uzoru na njega. Oni demokratski biraju svog vođu, uspostavljaju protokol za govor i saslušanje i dodjeljuju im poslove. Izražavaju želju "raditi ispravne stvari".
Kasnije u romanu dječaci se spuštaju u kaos. Oni postaju takozvani "divljaci" koje Jack spominje, a Jack je ključan za ovu transformaciju, što nas dovodi do druge svrhe citata: ironije. Što više učimo o Jackovom sve većem sadizmu, apsurdnije se čini ovaj rani citat. Možda Jack nikad nije vjerovao u „pravila“ i jednostavno rekao sve što je trebao reći kako bi stekao autoritet na otoku. Ili je možda njegovo uvjerenje u red bilo toliko površno da je nestalo nakon samo kratkog vremena, pa je uspio da se pojavi njegova prava nasilna priroda.
"Roger je skupio nekoliko kamenja i počeo ih bacati. Ipak je postojao razmak oko Henryja, promjera možda šest metara, u koji se nije usudio baciti. Ovdje, nevidljiv, ali još uvijek jak, bio je tabu starog života. Zaokruženo dijete je bilo zaštita roditelja, škole i policajaca i zakona. " (Poglavlje 4)
U ovom citatu vidimo kako pravila društva utječu na dječake na početku njihova boravka na otoku. Zapravo, njihovo prvotno razdoblje suradnje i organiziranja potiče sjećanje na "stari život", gdje su autoritetne osobe provodile kaznu kao odgovor na loše ponašanje.
Ipak, ovaj citat također predviđa nasilje koje kasnije izbija na otoku. Roger se suzdržava od bacanja kamenja na Henryja ne zbog vlastitog morala ili savjesti, već zbog sjećanja na pravila društva: "zaštita roditelja i škole i policajci i zakon. "Ta izjava naglašava Goldingov pogled na ljudsku prirodu kao u osnovi" neciviliziranu ", koju obuzdavaju samo vanjske vlasti i društvo ograničenja.
Citati o zlu
"Zamišljeno misleći kako je Zvijer nešto što možete loviti i ubiti!" (Poglavlje 8)
U ovom citatu, Simon shvaća da su Zvijer za koje se plaše dječaci u stvari sami dečki. Oni su svoja čudovišta. U ovoj sceni Simon halucinira, pa vjeruje da tu izjavu daje Gospodar muha. Međutim, ovo otkrivenje ima upravo sam Simon.
Simon predstavlja duhovnost u romanu. (Zapravo, prvi nacrt Goldinga učinio je Simona eksplicitnim likom na Krista.) On je jedini lik za koji se čini da ima jasan osjećaj ispravnog i pogrešnog. Ponaša se prema svojoj savjesti, umjesto da se ponaša iz straha od posljedica ili želje da se zaštiti pravila. Ima smisla da je Simon, kao moralni lik romana, dječak koji shvaća da je zlo na otoku dječakovo vlastito stvaranje.
"Prestravljen sam. Od nas." (Poglavlje 10)
Simonovo otkrivenje pokazalo se tragično ispravnim kada je ubijen od ruke ostalih dječaka, koji čuju njegovo bijes i napad, misleći da je Zvijer. Čak su i Ralph i Piggy, dva najupornija pristaša reda i civilizacije, u panici i sudjelovali u Simonovom ubojstvu. Ovaj citat, koji je govorio Ralph, naglašava koliko su se dječaci spustili u kaos. Ralph čvrsto vjeruje u moć pravila za održavanje reda, ali u ovoj se izjavi čini neizvjesnim mogu li pravila spasiti dječake od sebe.
Citati o stvarnosti
"[Jack] je zaprepašteno gledao, više ne u sebe, već u strašnu strancu. Ispljunuo je vodu i skočio na noge, uzbuđeno se smijući... Počeo je plesati i njegov je smijeh postao krvoproliće krckanje. Pritajio se prema Billu, a maska je bila stvar sama po sebi, iza koje se Jack sakrio, oslobođen stida i samosvijesti. "(Poglavlje 4)
Ovaj citat označava početak Jackova uspona na vlast na otoku. U ovom prizoru Jack promatra vlastiti odraz nakon što slika lice glinom i ugljenom. Ova fizička transformacija Jacku daje osjećaj slobode od "sramote i samosvijesti", i njegove dječački smijeh brzo postaje "krvožedno puzanje". Ovaj pomak uspoređuje Jackov jednako krvožedan ponašanje; postaje sve više sadistički i brutalan dok stječe moć nad ostalim dječacima.
Nekoliko redaka kasnije, Jack zapovijeda nekim dječacima, koji se brzo pokore jer ih je "Maska natjerala". Maska iluzija je Jackove vlastite kreacije, ali na otoku je Maska "stvar sama" koja prenosi autoritet Jack.
"Suze su počele curiti, a plač ga je potresao. Sada se pojavio prvi put na otoku; veliki, drhtavi grčevi tuge koji kao da su mu stezali cijelo tijelo. Glas mu se uzdizao pod crnim dimom pred gorućim olupinama ostrva; i zaraženi tom emocijom, i drugi su se dječaci počeli tresti i grliti. A usred njih, s prljavim tijelom, matiranom kosom i raščupanim nosom, Ralph je plakao za kraj nevinost, tama čovjekova srca i pad kroz zrak pravog, mudrog prijatelja zvanog Piggy. " (Poglavlje 12)
Neposredno prije ove scene, dječaci su zapalili vatru i na pragu su ubojstva Ralpha. Međutim, prije nego što to mogu učiniti, pojavljuje se brod, a na otok stiže mornarički kapetan. Dječaci su se odmah rasplakali.
Trenutno nestaju zamke Jackovog žestokog lovačkog plemena, svaki pokušaj da se nanese šteta Ralphu završava, a dječaci su opet djeca. Njihovi nasilni sukobi naglo završavaju, poput igre pretvaranja. Društvena struktura otoka osjećala se snažno stvarnom, pa je čak dovela i do nekoliko smrti. Ipak, to društvo isparava odmah kada zauzme svoje mjesto još jedan snažniji društveni poredak (svijet odraslih, vojska, britansko društvo), što sugerira da svi društvena organizacija jednako je slaba.