istraživački esej kratko je djelo od dokumentarna literatura u kojem pisac radi kroz problem ili ispituje ideju ili iskustvo, bez nužnog pokušaja sigurnosne kopije zahtjev ili podrška a teza. U tradiciji eseji iz Montaignea (1533.-1592.), istraživački esej ima tendenciju špekulativnog, ruminativnog i digresivnog.
William Zeiger je istraživački esej okarakterizirao kao otvoren: "[Ne] to je lako vidjeti ekspozitorijski sastav- pisanje čija je velika vrlina u tome da čitatelja ograniči na jednu, nedvosmislenu crtu misli - jest zatvoreno, u smislu da dopušta, u idealnom slučaju, samo jedno valjano tumačenje. S druge strane, istraživački esej otvoreno je djelo nefikcije proza. To kultivira dvosmislenost i složenost da se omogući više čitanja ili odgovora na rad. "(" Istraživački esej: Utvrđivanje duhovnog ispitivanja u sastavu fakulteta. " Fakultetski engleski, 1985)
Primjeri istraživačkih eseja
Evo nekoliko istraživačkih eseja poznatih autora:
- "Bitka kod mrava", Henry David Thoreau
- "Kako se osjećate prema meni u boji", autorice Zore Neale Hurston
- "Naturalizacija ", Charles Dudley Warner
- "Doček nove godine", Charles Lamb
- "Street Haunting: Londonska avantura", Virginia Woolf
Primjeri i zapažanja:
- „The ekspozitorijski esej pokušava dokazati sve svoje tvrdnje, a istraživački esej preferira veze sondi. Istražujući poveznice između osobnog života, kulturnih obrazaca i prirodnog svijeta, ovaj esej ostavlja čitateljima prostor da razmišljaju o vlastitom iskustvu i poziva ih u razgovor... "
(James J. Farrell, Priroda koledža. Mliječna trava, 2010) - "Imam na umu pisanje učenika čiji su uzor Montaigne ili Byron ili DeQuincey ili Kenneth Burke ili Tom Wolfe... Pisanje je informirano asocijacijskim razmišljanjem, repetitorom arlekinskih promjena, rezolucijom da je sama rezolucija anatema. Ovaj pisac piše da vidi što se događa. "
(William A. Covino, Umjetnost čudesa: revizionistički povratak u povijest retorike. Boynton / Cook, 1988.)
Montaigne na podrijetlu eseji
"Nedavno sam se povukao na svoja imanja, odlučan da se posvetim koliko god mogu da provedem ono malo života što sam mu mirno i privatno ostavio; činilo mi se tada da je najveća korist koju bih mogao učiniti svom umu bilo je ostaviti u potpunom besposlenosti, brizi o sebi, bavljenoj samo sobom, mirno razmišljajući o sebi. Nadao sam se da će to od tada moći lakše, jer je s vremenom postalo sazrijevalo i dobivalo na težini.
"Ali nalazim ...
Variam semper dant otia mentis
[Idolitiranje uvijek stvara promjenjive promjene uma] *
- naprotiv, odvikavao se poput bijelog konja, noseći mnogo više problema nego ikad bilo koga drugoga; ona rodi toliko himera i fantastičnih čudovišta, jedno za drugim, bez reda i kondicije, da bi Zamišljam svojom lakoćom njihovu neobičnost i njihove neobičnosti, počeo sam voditi evidenciju o njima, nadajući se da ću se vremenom usrećiti. o sebi. "
(Michel de Montaigne, "O samovozi". Kompletni eseji, prije. napisao M. A. Screech. Penguin, 1991.)
* Napomena: Montaigneni su uvjeti tehnički oni melankoličnog ludila.
Karakteristike istraživačkog eseja
"U citatu iz Montaignea [gore], imamo nekoliko karakteristika istraživački esej: Prvo, jest osobno u predmetu, pronalazeći svoju temu u temi koja pisca duboko zanima. Drugo, jest osobni u pristupu, otkrivajući aspekte pisca kako ih predmet obrađuje. Opravdanje za ovaj osobni pristup dijelom počiva na pretpostavci da su svi ljudi slični; Montaigne podrazumijeva da ćemo, ako iskreno i duboko pogledamo bilo koju osobu, pronaći istine primjerene svim ljudima. Svatko od nas je čovječanstvo u minijaturi. Treće, obavijest proširena upotreba Figurativni jezik (u ovom slučaju poređenje uspoređujući svoj um s odbjeglim konjem). Takav je jezik karakterističan i za istraživački esej. "
(Steven M. Strang, Pisanje istraživačkih eseja: od osobnih do uvjerljivih. McGraw-Hill, 1995.)