Sažetak Aeschylusa sedam protiv Tebe

Eshil' Sedam protiv Tebe (Hepta epi Thēbas; Latinizirano kao Septem contra Thebas) izvorno je izveden u Grad Dionizije od 467. godine prije Krista, kao posljednja tragedija u trilogiji o Edipovoj obitelji (aka Kuća labdaka). Aeschylus je osvojio prvu nagradu za svoju tetralogiju (trilogiju i satiričnu igru). Od ove četiri predstave, samo Sedam protiv Tebe preživio je.

Poliklini (sin slavnog Edipa), predvodeći skup grčkih ratnika iz Argosa, napada napade grad Tebe. U zaštitnim zidovima Tebe nalazi se 7 vrata, a 7 hrabrih Grka bore se s obje strane ovih ulaznih točaka. Napad Polinika na njegov rodni grad ispunjava očinsku kletvu, ali akcija koja ga je ojačala bila je neočekivano odbijanje njegovog brata Eteoklesa da preda prijestolje krajem svoje godine. Sva radnja u tragediji događa se unutar gradskih zidina.

Postoji svađa oko toga je li zadnja epizoda u predstavi bila je kasnija interpolacija. Među ostalim pitanjima, potrebna je prisutnost trećeg govornika, Ismene. Sophocles, koji je predstavio trećeg glumca, već je pobijedio Aeschylusa u dramskoj konkurenciji prethodne godine, tako da njezino prisustvo nije nužno anahronistički i njezin je dio toliko mali da bi ga možda uzeo jedan od inače neizgovarajućih izvođača koji nisu navedeni među redovitim, govornim glumci.

Struktura

Podjele drevnih predstava bile su obilježene međimurskim zborskim odajama. Zbog toga se prva pjesma zbora zove parOdos (ili eisOdos jer zbor u to vrijeme ulazi), iako se sljedeće nazivaju stasima, stojeće pjesme. Epizodaodepoput djela slijede paradose i stasime. Bivšiodus je završna, zborska ode, koja napušta pozornicu.

To se temelji na Izdanje Aeschylusa Thomasa Georgea Tuckera Sedam protiv Tebe, koji uključuje grčki, engleski, bilješke i pojedinosti o prijenosu teksta. Brojevi linija podudaraju se s Internetsko izdanje Perseusa, posebno na mjestu pogrebne dirge.

1. Prolog 1-77
2. Parados 78-164
3. 1. epizoda 165-273
4. 1. Stasimon 274-355
5. 2. epizoda 356-706
6. 2. Stasimon 707-776
7. 3. epizoda 777-806
8. 3. Stasimon 807-940
9. Threnos (prljavština) 941-995
10. 4. epizoda 996-1044
11. Izlazak 1045-1070

Akropola iz Tebe ispred kraljevske palače.

1-77.
(Eteokli, špijun ili glasnik ili izviđač)

Eteocles kaže da on, vladar upravlja državnim brodom. Ako stvari budu dobre, bogovi se zahvaljuju. Ako je loše, kralj je kriv. Naredio je svim ljudima koji se mogu boriti, čak i onima koji su premladi i prestari.

Špijun ulazi.

Špijun kaže da su Arvovi ratnici pred zidinama Tebe koji žele odabrati koja vrata čovjeku.

Izlaze Špijun i Eteokli.

78-164.
Zbor Thebanskih djevojaka u očaju je čuo punjenje vojske. Ponašaju se kao da se grad urušava. Mole se bogovima za pomoć kako ne bi postali robovi.

165-273.
(Eteocles)

Eteokl se bori za vrisak oltara rekavši da to ne pomaže vojsci. Zatim kritizira žene općenito, a posebno one za širenje panike.

Zbor kaže da je čuo vojsku kod vrata i bojao se i moli bogove za pomoć budući da je u moći bogova da čine ono što ljudi ne mogu.

Eteocles im govori kako će njihova buka donijeti propast grada. Kaže da će na vratima objaviti sebe i još 6 muškaraca.

Eteokli izlaze.

274-355.
Još uvijek zabrinuti, mole se bogovima da šire paniku među neprijateljem. Kažu da bi bila šteta kada bi grad bili porobljeni, otpušteni i omalovaženi, djevice su silovane.

356-706.
(Eteokli, špijun)

Špijun obavještava Eteokla o identitetu svake Argive i saveznika koji će napasti Tebejska vrata. Opisuje njihove likove i njihove odgovarajuće štitove. Eteocles odlučuje koji je od njegovih ljudi najprikladniji za suprotstavljanje specifičnostima Argivea štita + znakova. Zbor strašno reagira na opise (uzimajući štitnik kao točnu sliku čovjeka koji ga nosi).

Kad posljednji čovjek bude imenovan, to je Polinec, za kojeg Eteocles kaže da će se boriti. Zbor ga moli da to ne čini.

Špijun izlazi.

707-776.
Zbor i otkrivaju detalje obiteljskog prokletstva.

Eteokli izlaze.

777-806.
(Špijun)

Špijun ulazi.

Špijun donosi vijesti o horima događanja na vratima. Kaže da je grad siguran zahvaljujući borbama s jednom rukom između ljudi na svim vratima. Braća su se međusobno ubila.

Špijun izlazi.

807-995.
Zbor ponavlja zaključak prokletstva dječakova oca.

Pogrebna povorka dolazi.

941-995.
Ovo je antifonska gnoja koju pjeva pogrebna povorka, osobito Antigona i Ismene.Pjevaju o tome kako je svaki brat ubijen od ruke ostalih. Zbornik kaže da je to bilo na poticaj Erinije (Furije). Sestre potom planiraju pokop braće na časnom mjestu od svog oca.

Ulazi Herald.

996-1044.
(Herald, Antigona)

Herald kaže da je vijeće staraca odredilo časni pokop Eteokla, ali da njegov brat, izdajnik, ne može biti pokopan.

Antigona odgovara da ako nitko od kadmejana ne pokoplje poliklinike, onda hoće.

Herald ju upozorava da ne bude neposlušna državi, a Antigona upozorava Heralda da joj to ne naređuje.

Herald izlazi.

1045-1070.
Zbor pregledava situaciju i odlučuje potražiti pomoć Antigone u nezakonitom ukopu Policija.

Kraj