Špilja Qafzeh: Dokazi za ukopa srednjeg paleolita

Špilja Qafzeh važno je višekomponentno skrovište s ranim modernim ljudskim ostacima koji datiraju u katedralu Srednji paleolitik razdoblje. Nalazi se u dolini Yizraela u regiji Izrael, Donja Galileja, na padini Har Qedumima, na nadmorskoj visini od 250 metara (820 stopa). Pored važnih srednjo paleolitskih zanimanja, Qafzeh je kasnije Gornji paleolitik i holocenska zanimanja.

Najstarije razine datiraju u crkvu Sv musterijenskih Srednje paleolitik, prije otprilike 80 000-100 000 godina (Termoluminiscentna datumi 92.000 +/- 5.000; rezonanca elektrona datira 82 400-109 000 +/- 10 000). Pored ljudskih ostataka, mjesto karakterizira niz od ognjišta; i kamenim alatima iz srednjeg paleolitskog nivoa dominiraju artefakti izrađeni radijalno ili centripetalno Levalloisova tehnika. Špilja Qafzeh sadrži neke od najranijih dokaza za pokopa na svijetu.

Životinje zastupljene u mousterijskim razinama su jelena prilagođena šumskom jelenu, jelen, auroh, kao i mikrovertebrates. Razine gornjeg paleolita uključuju izvore hrane, kopnene puževe i slatkovodne školjke.

Ljudski ostaci iz špilje Qafzeh uključuju kosti i fragmente kosti najmanje 27 jedinki, uključujući osam djelomičnih kostura. Qafzeh 9 i 10 gotovo su u potpunosti netaknuti. Čini se da je većina ljudskih ostataka namjerno pokopana: ako je tako, to su doista vrlo rani primjeri modernog ponašanja, a sahrani su datirani prije ~ 92.000 godina (BP). Ostaci su iz anatomski moderni ljudi, s nekim arhaičnim značajkama; oni su izravno povezani s Levallois-Mousterian sklopom.

Moderna ponašanja naznačena u špilji uključuju svrhovite sahrane; korištenje oker za slikanje tijela; prisutnost morskih školjki koje se koriste kao ukras i, što je najzanimljivije, preživljavanje i eventualni ritualni presjek djeteta s oštećenjem mozga. Slika na ovoj stranici je ove ozdravljene ozljede glave ove osobe.

Prema analizi Coqueugniota i njegovih kolega, Qafzeh 11, maloljetnik u dobi od 12 do 13 godina, pretrpio je traumatičnu ozljedu mozga otprilike osam godina prije smrti. Ozljeda bi vjerojatno utjecala na kognitivne i socijalne vještine Qafzeh 11, a čini se da je maloljetniku namjerno, ceremonijalno pokopan jeleni rogovima kao grobnom robom. Pokop i preživljavanje djeteta odražavaju razrađeno društveno ponašanje za stanovnike srednjeg paleolitika špilje Qafzeh.

Za razliku od jelene rogovlje za Qafzeh 11, čini se da morske školjke nisu povezane s ukopima, već su više ili manje nasumično raspršene po ležištu. Identificirane vrste uključuju deset Glycymeris insubrica ili G. nummaria.

Neke su školjke obojene crvenom, žutom i crnom bojom pigmenti oker i mangan. Svaka je školjka bila perforirana, pri čemu su perforacije prirodne i povećane udaraljkama ili potpuno stvorene udaraljkama. U vrijeme muzejarske okupacije špilje morska je obala bila udaljena oko 45-50 kilometara; Naslage oker nalaze se između 6-8 km (3,7-5 mi) od ulaza u špilju. Nisu pronađeni drugi morski resursi u ležištima srednjeg paleolitika.

Špilju Qafzeh prvi je iskopao R. Neuville i M. Stekelis u 1930-ima, pa opet između 1965. i 1979. Ofer Bar-Yosef i Bernard Vandermeersch.

• Bar-Yosef Mayer DE, Vandermeersch B i Bar-Yosef O. 2009. Školjke i oker u pećini Qafzeh srednjeg paleolita, Izrael: indikacije za moderno ponašanje.Časopis o ljudskoj evoluciji 56(3):307-314.
• Coqueugniot H, Dutour O, Arensburg B, Duday H, Vandermeersch B i Tillier A-m. 2014. Najranije kranio-encefalne traume iz levantinskog srednjeg paleolitika: 3D ponovna procjena lubanje Qafzeh 11, posljedice oštećenja mozga kod djece na stanje života pojedinca i socijalna njega.MJESTO JEDNO 9 (7): e102822.
• Gargett RH. 1999. Pokop srednjeg paleolitika nije mrtvo pitanje: pogled iz Qafzeh, Saint-Césaire, Kebara, Amud i Dederiyeh.Časopis o ljudskoj evoluciji 37(1):27-90.
• Hallin KA, Schoeninger MJ i Schwarcz HP. 2012. Paleoklima za vrijeme neandertalske i anatomski moderne ljudske okupacije u Amudu i Qafzehu, Izrael: podaci o stabilnim izotopima.Časopis o ljudskoj evoluciji 62(1):59-73.
• Lebdi u položaju E, Ilani S, Bar-Yosef O i Vandermeersch B. 2003. Rani slučaj simbolike boja: Ocher-ova upotreba modernih ljudi u spilji Qafzeh. Trenutna antropologija 44(4):491-522.
• Niewoehner WA. 2001. Ostale zaključke iz rane moderne ljudske ruke Skhul / Qafzeh-a.Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti 98(6):2979-2984.
• Schwarcz HP, Grün R, Vandermeersch B, Bar-Yosef O, Valladas H i Tchernov E. 1988. Datumi ESR-a za groblje hominida Qafzeh u Izraelu.Časopis o ljudskoj evoluciji 17(8):733-737.