Evo nekih neodgovorenih pitanja o mitologiji podzemlja koja su preostala na kraju nekuia (Prizor podzemlja) knjige XI od Odiseja, napisao Homer:
Na ovoj i sljedećoj stranici nalaze se uvidi u homersko podzemlje, na temelju referenci na Vergila. Enejda, Vergila (ili Virgila), napisana je mnogo stoljeća nakon Homerove Odiseje. Unatoč nekoliko stoljeća, Vergil je kronološki bliži Homeru nego nama. Vergil je dobar uzor i zato što je namjerno oblikovao svoj rad Homer i razradio je na njemu, a on je živio u miljeu u kojem je Homerovo pisanje još uvijek bilo dijelom zajedničke kulture otkad je Homer bio u središtu rutinskog obrazovanja djece. Stoga nam Vergil govori nešto o grčko-rimskom (poganskom) podzemlju koje bismo trebali znati da bismo razumjeli Homerovu nekaiju.
Poput Odiseja, Enej ima mrtvog suputnika koji treba sahraniti, ali za razliku od svog prethodnika, Anej ga mora pokopati prije nego što krene u Podzemlje jer je smrt kontaminirala Anejevu flotu (totamque incestat funere classem). Aneas u početku ne zna koji je od njegovih drugova umro. Kad pronadje Misenusa mrtvog, obavlja potrebne ceremonije.
Malo drukčiji od Odiseja, Eneja ima dva čovjeka za koja mora osigurati pogrebne obrede, ali drugog ne pronađe sve do Sibila odveo ga je na obale rijeke Styx, pored pratilaca smrti: glad, kuga, starost, siromaštvo, strah, spavanje i bolest (Curae, Morbi, Senectus, Metus, Fames, Egestas, Letum, Labos, i Dubok san). Tamo, na obali, Aneas pronalazi svog nedavno preminulog kormilara, Palinurusa, koji ne može prijeći dok mu se pravilno ne prikaže pogrebni obredi. Ispravan pokop nemoguće je jer se izgubio na moru.