Mir: Može značiti mir među narodima, mir između prijatelja i obitelji ili unutarnji mir. Bez obzira na smisao mira koji tražite, pjesnici su to vjerojatno opisali riječima i slikama.
Neke od najboljih pjesama su tekstovi pjesama. "Zamisli" Johna Lennona priziva utopiju bez posjeda ili pohlepe, bez borbi za koju su vjerovali da su nacije i religije svojim postojanjem promicale.
Pišući iz svog iskustva s devastacijom od prvi svjetski rat, Dobro poznati Edvardanski pjesnik Alfred Noyes "Na zapadnom frontu" govori iz perspektive vojnika ukopanih u grobovima obilježenim jednostavnim križevima, tražeći da njihova smrt ne bude uzaludna. Hvaliti mrtve nije ono što mrtvima treba, već mir koji su stvorili živi. Izvadak:
Maya Angelou, u ovoj pjesmi koja poziva prirodne slike kako bi prikazala ljudski život u dužem vremenskom razmaku, ima ove crte izričito osuđujući rat i pozivajući na mir, glasom „stijene“ koja postoji od ranih vremena vrijeme:
Pjesnik Henry Wadsworth Longfellow, usred Građanski rat, napisao je ovu pjesmu koja je u novije vrijeme adaptirana kao moderni božićni klasik. Longfellow je ovo napisao na Božić 1863. godine, nakon što se njegov sin upisao u posao Unije i vratio se kući, teško ranjen. Stihovi koje je on uključivao i još uvijek općenito obuhvaćaju govore o očaju što ih je čuo obećanje o "miru na zemlji, dobročinstvu prema ljudima", kad su svjetski dokazi očito da rat još uvijek nije postoji.
Izvornik je također sadržavao nekoliko stihova koji se posebno odnose na građanski rat. Prije tog krika očaja i odgovora na krik nade, i nakon stihova koji opisuju dugogodišnje slušanje "mira na zemlji, dobronamjernost ljudi "(fraza iz Isusovih pripovijesti o rođenju u kršćanskim pismima), Longfellowova pjesma uključuje i opisuje crne topove rat:
Ova pjesma, dio duže epske narativne pjesme "Pjesma o Hiawathi", govori o podrijetlu mira o autohtonim Amerikancima iz (malo) prije nego što su stigli europski doseljenici. Ovo je prvi odlomak iz posuđivanja i preoblikovanja autohtonih priča Henryja Wadsworth Longfellowa, stvarajući priču o ljubavi Ojibwe Hiawathe i Delaware Minnehahe, koja se nalazi na obali jezera Superior. Budući da su tema priče dva naroda koja se spajaju, neka vrsta Romea i Julije plus kralj Arthur priča postavljena u pretkolonijalno Amerika, tema mirovne cjeline kojom se uspostavlja mir među domorodačkim narodima vodi u specifičniju priču o pojedincima.
U ovom dijelu "Pjesme o Hiawathi", Veliki Duh spaja narode s dimom svijeta a onda im nudi cijev mira kao običaj stvaranja i održavanja mira među ljudima narodi.
Pjesma, dio američkog romantičarskog pokreta iz sredine 19. stoljeća, koristi europski pogled na život američkih Indijanaca kako bi stvorio priču koja pokušava biti univerzalna. Kritiziran je kao kulturna prisvajanja, za kojeg se tvrdi da je istinit za povijest Indijanca, ali u stvarnosti se, slobodno, prilagođavao i zamišljao kroz euroameričku leću. Pjesma je generacijama Amerikanaca oblikovala dojam "točne" domorodačke američke kulture.
Wadsworthova druga pjesma koja je ovdje uključena, "Čuo sam zvona na Božić", također ponavlja temu vizije svijeta u kojem su sve nacije mirne i pomirene. "Pjesma o Hiawathi" napisana je 1855., osam godina prije tragičnih događaja građanskog rata koji su nadahnuli "Čuo sam zvona."
"Univerzalni vojnik" Buffy Sainte-Marie bio je među onim teškim proturatničkim pjesmama koje su odgovornost za rat stavile na sve koji su sudjelovali, uključujući i vojnike koji su voljno krenuli u rat.
Novije pjesnik od većine ovdje uključenih, Wendell Berry često piše o seoskom životu i prirodi, a ponekad je identificiran kao odjek u 19. stoljeću transcendentalist i romantične tradicije.
U "Miru divljih stvari" on uspoređuje ljudski i životinjski pristup brizi o budućnosti, a kako biti s onima koji ne brinu način je pronalaska mira za one od nas koji brinu.
Mir ponekad znači mir unutar kad se suočavamo s unutarnjim borbama. U svojoj pjesmi s dvije strofe, ovdje predstavljenom više izvornih interpunkcijskih znakova nego u nekim zbirkama, Emily Dickinson koristi sliku mora da predstavlja valove mira i borbe. Sama pjesma u svojoj strukturi ima nešto od oseke i strujanja mora.
Čini se da ponekad mir postoji, ali poput onih u olupljenom brodu može misliti da su pronašli zemlju usred oceana, to također može biti iluzija. Mnogo iluzornih viđenja "mira" doći će prije nego što se postigne pravi mir.
Bengalski pjesnik, Rabindrinath Tagore, napisao je ovu pjesmu kao dio svog ciklusa, "Vrtlar". U tome koristi "mir" u smislu pronalaženja mira uslijed predstojeće smrti.
Adams je bio dio progresivne kršćanske zajednice, kapela South Place, koja je bila usredotočena na ljudski život i iskustvo. Čini se da u djelu "Dijelom mira" opisuje osjećaj napuštanja ispunjavajuće, nadahnjujuće crkvene službe i vraća se u svakodnevni život. Druga strofa:
Charlotte Perkins Gilman, feministička spisateljica s kraja 19. i početka 20. stoljeća, brinula se za društvenu pravdu mnogih vrsta. U "Ne indiferentnim ženama" ona je kao nepotpunu označila vrstu feminizma koji je ignorirao žene u siromaštvu, demantirao traženje mira koji je tražio dobro za vlastitu obitelj, dok su drugi patili. Umjesto toga, zalagala se da mir samo za sve postane stvaran.