Što je samo-koncept u psihologiji?

Koncept Ja je naše osobno znanje o onome tko smo, obuhvaćajući sve naše misli i osjećaje o sebi fizički, osobno i društveno. Sam koncept uključuje i naše znanje o tome kako se ponašamo, svoje sposobnosti i naše pojedinačne karakteristike. Naš se koncept najbrže razvija u ranom djetinjstvu i adolescenciji, ali samo-koncept se i dalje oblikuje i mijenja s vremenom kako učimo više o sebi.

Ključni odvodi

Socijalni psiholog Roy Baumeister kaže da sam koncept treba shvatiti kao strukturu znanja. Ljudi obraćaju pažnju na sebe, primjećujući kako njihova unutarnja stanja, tako i reakcije i njihovo vanjsko ponašanje. Kroz takvu samosvijest ljudi prikupljaju informacije o sebi. Sam koncept je izgrađen iz ovih informacija i nastavlja se razvijati kako ljudi šire svoje ideje o tome tko su.

Rano istraživanje samo-koncepta patio od ideje da je samo-koncept jedinstvena, stabilna, unitarna koncepcija jastva. U novije vrijeme, međutim, znanstvenici su to prepoznali kao dinamičnu, aktivnu strukturu na koju utječu i motivi pojedinca i socijalna situacija.

Carl Rogers, jedan od utemeljitelja humanističke psihologije, predložio je to Ja-koncept uključuje tri komponente:

Slika o sebi je način na koji vidimo sebe. Samopouzdanje uključuje ono što fizički znamo o sebi (npr. Smeđa kosa, plave oči, visok), naše društvene uloge (npr. supruga, brat, vrtlar) i naše osobine ličnosti (npr. odlazeće, ozbiljne, ljubazan).

Slika o sebi ne odgovara uvijek stvarnosti. Neki pojedinci drže napuhanu percepciju jedne ili više njihovih karakteristika. Ove napuhane percepcije mogu biti pozitivne ili negativne, a pojedinac može imati pozitivniji pogled na određene aspekte jastva i negativniji pogled na druge.

Samopoštovanje je vrijednost koju pridajemo sebi. Pojedinačne razine samopoštovanja ovise o načinu na koji ocjenjujemo sebe. Te procjene uključuju naše osobne usporedbe s drugima kao i tuđe odgovore na nas.

Kad se uspoređujemo s drugima i ustanovimo da smo bolji u nečemu od drugih i / ili da ljudi pozitivno reagiraju na ono što radimo, naše samopoštovanje u tom području raste. S druge strane, kada se uspoređujemo s drugima i ustanovimo da nismo uspješni u određenom području i / ili ljudi negativno reagiraju na ono što radimo, naše samopoštovanje opada. Možemo imati visoko samopoštovanje u nekim područjima ("Ja sam dobar student"), dok istovremeno imamo negativno samopoštovanje u drugim ("Nisam baš volio").

Idealno jastvo je ono što bismo željeli biti. Tu je često razlika između samopouzdanja i idealnog ja. Ta neskladnost može negativno utjecati na nečije samopoštovanje.

Prema Carlu Rogersu, samopouzdanje i idealno ja mogu biti u skladu ili nekonkurentni. Kongruencija između samopouzdanja i idealnog ja znači da postoji prilično preklapanje između to dvoje. Iako je teško, ako ne i nemoguće, postići savršenu kongruenciju, to će omogućiti veću kongruenciju samoaktualizacija. Neusklađenost između samopouzdanja i idealnog ja znači da postoji nesklad između vlastitog ja i doživljaja, što dovodi do unutarnje konfuzije (ili kognitivna disonanca) što sprečava samoaktualizaciju.

Pojam ja počinje počinjati razviti u ranom djetinjstvu. Taj se proces nastavlja tijekom cijelog životnog vijeka. Međutim, upravo rano djetinjstvo i adolescencija najviše koncepta doživljava samo-koncept.

Do 2. godine djeca se počinju razlikovati od drugih. U dobi od 3 do 4 godine djeca razumiju da su zasebna i jedinstvena ja. U ovoj fazi, dječja samopouzdanje uglavnom opisuje, temelji se uglavnom na fizičkim karakteristikama ili konkretnim detaljima. Ipak, djeca sve više obraćaju pažnju na svoje mogućnosti, a do otprilike 6 godina djeca mogu komunicirati što žele i trebaju. Oni se također počinju definirati u smislu društvenih grupa.

U dobi od 7 do 11 godina djeca počinju vršiti društvene usporedbe i razmatrati kako ih percipiraju drugi. U ovoj fazi dječji opisi sebe postaju apstraktniji. Počinju se opisivati ​​u smislu sposobnosti, a ne samo konkretnih detalja, i shvaćaju da njihove karakteristike postoje na kontinuumu. Primjerice, dijete će u ovoj fazi početi doživljavati sebe više sportskim nego nekim i manje atletskim od drugih, nego jednostavno atletskim ili ne atletskim. U ovom se trenutku počinju razvijati idealni ja i slika.

Adolescencija je ključno razdoblje za samo-koncept. Ja-koncept uspostavljen tijekom adolescencije obično je osnova ja-koncepta do kraja života. Tijekom adolescentnih godina, ljudi eksperimentiraju s različitim ulogama, personalama i sobom. Za adolescente na samo-koncept utječe uspjeh u područjima koja cijene i odgovori drugih koji su ih cijenili. Uspjeh i odobravanje mogu pridonijeti većem samopoštovanju i jačem samo-konceptu u odrasloj dobi.

Svi se držimo brojne, raznolike ideje o sebi. Neke su od tih ideja možda samo lagano povezane, a neke su čak i kontradiktorne. Međutim, ove suprotnosti ne stvaraju problem za nas jer smo svjesni samo nekih naših samospoznaja u bilo kojem trenutku vremena.

Javni koncept se sastoji od više samo-shema: pojedinačni pojmovi određenog aspekta jastva. Ideja samo-sheme korisna je kada razmatramo samo-koncept, jer objašnjava kako možemo imati a specifičnu, dobro zaokruženu samo-shemu o jednom aspektu jastva, a nedostaje mu ideja o drugom aspekt. Na primjer, jedna osoba može sebe smatrati organiziranom i savjesnom, a druga osoba može sebe smatrati takvom dezorganizirana i raspršena, i treća osoba možda nema mišljenje o tome je li organizirana ili neorganizirana.

Razvoj samo-sheme i šireg ja-koncepta ima kognitivne i motivacijske korijene. Podatke o sebi pokušavamo obraditi temeljitije nego informacije o drugim stvarima. U isto vrijeme, prema teoriji samo-opažanja, samo-znanje stječemo na gotovo isti način kao i mi stječemo znanje o drugima: promatramo svoje ponašanje i donosimo zaključke tko smo od onoga što jesmo obavijest.

Dok su ljudi motivirani za traženje tog samospoznaje, selektivni su u informacijama na koje obraćaju pažnju. Socijalni psiholozi su pronašli tri motiva za traženje samospoznaje:

1. Otkriti istinu o sebi, bez obzira na ono što je pronađeno.
2. Razlučiti povoljne, samo-poboljšavajuće informacije o sebi.
3. Da potvrdim ono što već vjeruje u sebe.

Naša sposobnost pozivanja na određene samo-sheme, a zanemarivanje drugih, čini naše self-koncepte podložnima. U određenom trenutku, naš samo-koncept ovisi o društvenim situacijama u kojima se nalazimo i povratnim informacijama koje dobivamo iz okoline. U nekim slučajevima ova popustljivost znači da će neki dijelovi sebstva biti posebno istaknuti. Na primjer, 14-godišnjakinja može postati posebno svjesna svoje mladosti kada je s grupom starijih ljudi. Da je ista 14-godišnjakinja bila u skupini drugih mladih ljudi, puno bi manje vjerojatno razmišljala o svojoj dobi.

Javnim konceptom se može upravljati tako što se od ljudi traži da se prisjete vremena kada su se ponašali na određeni način. Ako se od njih traži da se prisjete vremena kada su naporno radili, pojedinci to uglavnom mogu učiniti; ako se pita da se prisjeti vremena kad su bili lijeni, pojedinci su također općenito u stanju to učiniti. Mnogi se mogu sjetiti primjera obje ove suprotstavljene karakteristike, ali pojedinci općenito sebe percipiraju kao jedno ili drugo (i djeluju u skladu s tom percepcijom) ovisno o tome koja je dovedena na um. Na taj se način self-koncept može izmijeniti i prilagoditi.

• Ackerman, Courtney. Što je teorija samo-koncepta u psihologiji? Definicija + primjeri. Program pozitivne psihologije, 7.6.2018. https://positivepsychologyprogram.com/self-concept/
• Baumeister, Roy F. "Sebstvo i identitet: kratak pregled onoga što jesu, što rade i kako rade." Anali Njujorške akademije nauka, vol. 1234, br. 1, 2011, str. 48-55, https://doi.org/10.1111/j.1749-6632.2011.06224.x
• Baumeister, Roy F. "Jastvo." Napredna socijalna psihologija: stanje znanostiuredio Roy F. Baumeister i Eli J. Finkel, Oxford University Press, 2010, str. 139-175.
• Cherry, Kendra. "Što je Ja-koncept i kako se formira?" Verywell Mind, 23. svibnja 2018. https://www.verywellmind.com/what-is-self-concept-2795865
• Markus, Hazel i Elissa Wurf. "Dinamični samo-koncept: socijalna psihološka perspektiva." Godišnji pregled psihologije, vol. 38, br. 1, 1987., str. 299-337, http://dx.doi.org/10.1146/annurev.ps.38.020187.001503
• McLeod, Saul. "Koncept Ja". Jednostavno psihologija, 2008. https://www.simplypsychology.org/self-concept.html
• Rogers, Carl R. „Teorija terapije, ličnosti i međuljudskih odnosa razvijena u okviru usmjerenom na klijenta.“ Psihologija: znanstvena priča, Vol. 3, uredio Sigmund Koch, McGraw-Hill, 1959., str. 184-256.