Drugi Reichs prije Hitlerove Treće

Njemačka riječ 'reich' znači 'carstvo', iako se može prevesti i kao "vlada". U 1930-ima Njemačka, nacistička stranka prepoznali su njihovo pravilo kao Treći Reich i, učinivši to, pružili govornicima engleskog jezika širom svijeta riječ. Neki se iznenade kad otkriju da koncept i uporaba triju reicha nije isključivo nacistička ideja, već uobičajena sastavnica njemačke historiografije. Ta zabluda proizlazi iz korištenja 'Reicha' kao totalitarne noćne more, a ne kao carstvo. Kao što možete reći, postojala su dva reicha prije nego što je Hitler postigao svoj treći, ali možete vidjeti reference na četvrti.

Iako je ime "sveto Rimsko Carstvo"datira iz vladavine dvanaestog stoljeća Frederick Barbarossa (oko 1123. - 1190.), carstvo je nastalo više od 300 godina ranije. U 800 CE Karlo (742–814. CE) proglašen je za cara teritorija koji je pokrivao veći dio zapadne i središnje Europe; to je stvorilo instituciju koja će, u ovom ili onom obliku, ostati više od tisuću godina. Carstvo je ponovno ojačalo

Zemljopis, politika i snaga ovog carstva nastavili su masovno fluktuirati tijekom sljedećih osam stotina godina, ali carski ideal i njemačko srce su ostali. 1806. Carstvo je ukinuo tadašnji car Franjo II., Dijelom kao odgovor na napoleonsku prijetnju. Dozvoljavajući poteškoće u sažimanju Svetog rimskog carstva - koje dijelove tekuće tisućljetne povijesti odaberete? općenito je bila labava konfederacija mnogih manjih, gotovo neovisnih teritorija, s malo želje za širokim širenjem Europa. To se u ovom trenutku nije smatralo prvim, već nastavak Rimskog carstva klasičnog svijeta; doista je Charlemagne trebao biti novi rimski vođa.

Raspad Svetog Rimskog Carstva, u kombinaciji s rastućim osjećajem njemačkog nacionalizma, doveo je do opetovanih pokušaja objedinjujući mnoštvo njemačkih teritorija prije nego što je jedna država stvorena gotovo isključivo voljom Pruske aristokrata Otto von Bismarck (1818. - 1898.), uz pomoć vojnih vještina feldmaršala Helmuth J. von Moltke (1907–1945). Između 1862. i 1871., ovaj veliki pruski političar koristio je kombinaciju uvjeravanja, strategije, vještine i otvorenog rata kako bi stvorio njemačko carstvo kojim je dominirala Pruska i kojim je vladao kaiser (koji je imao vrlo malo veze sa stvaranjem carstva kojim će vladati). Ova nova država, Kaiserreich, porastao da dominira europskom politikom krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

1918. nakon poraza u Velikom ratu narodna revolucija prisilila je Kajzera na abdiciranje i progonstvo; tada je proglašena republika. Ovo drugo njemačko carstvo bilo je u velikoj mjeri suprotnost Svetom rimskom, unatoč tome što je Kaiser imao sličan carski figura: centralizirana i autoritarna država koja je nakon otpuštanja Bismarcka 1890. održala agresivnu vanjska politika. Bismarck je bio jedan od genija europske povijesti, u malom dijelu jer je znao kada treba stati. Drugi Reich pao je kada su njime vladali ljudi koji to nisu.

1933. god. Predsjednik Paul von Hindenburg postavljen Adolf Hitler kao kancelar njemačke države, koja je u tom trenutku bila demokracija. Uskoro su uslijedile diktatorske ovlasti i brze promjene jer je demokracija nestala i zemlja se militarizirala. Treći Reich trebao je biti široko prošireno njemačko carstvo, istisnuto iz manjina i dugotrajno tisuću godina, ali uklonili su ga 1945. udružene snage savezničkih nacija, koje su uključivale Britaniju, Francusku, Rusiju i NAS. Nacistička se država pokazala diktatorskom i ekspanzionističkom s ciljevima etničke 'čistoće' koji su bili oštra suprotnost širokom asortimanu naroda i mjesta prvog Reicha.

Pri korištenju standardne definicije pojma, Sveti Rimljanin, Kaiserreich, a nacističke su države sigurno bili reichovi, a možete vidjeti kako su se mogli povezati u glavama Nijemaca iz 1930-ih: od Karla Velikog do Kajzera do Hitlera. Ali bilo bi u redu i pitati, koliko su zapravo povezani? Zapravo, izraz "tri reicha" odnosi se na nešto više od jednostavno tri carstva. Konkretno, odnosi se na koncept "tri carstva njemačke povijesti". Ovo se možda ne čini velikom razlikom, ali ono je vitalno kad je u pitanju naše razumijevanje moderne Njemačke i onoga što se događalo prije i kako se ta nacija razvijala.

Povijest moderne Njemačke često se sažima kao "tri reicha i tri demokracije". Ovo je općenito ispravno, kao što se moderna Njemačka doista razvila iz niza tri carstva - kako je gore opisano - isprepletenih s oblicima demokracija; međutim, to ne znači automatski njemačke institucije. Iako je "Prvi Reich" korisno ime za povjesničare i studente, primjenjujući ga na svetrimsko Carstvo je u velikoj mjeri anahronizam. Carski naslov i ured svetog rimskog cara temeljio se, izvorno i dijelom, na tradicijama Rimskog Carstva, smatrajući sebe nasljednikom, a ne kao "prvim".

Doista, vrlo je diskutabilno u kojem je trenutku, ako ikad, Sveto Rimsko Carstvo postalo njemačko tijelo. Unatoč gotovo neprekidnoj jezgri zemlje u sjevernoj središnjoj Europi, s rastućim nacionalnim identitetom, rajh se proširio i na mnoge prijestonice moderni okolni teritoriji sadržavali su mješavinu naroda, a stoljećima je vladala dinastija careva s kojom je obično povezana Austrija. Da biste razmotrili sveto Rimsko Carstvo kao isključivo njemački, a ne kao institucija unutar koje je postojao značajan njemački element, moglo bi biti izgubiti nešto od karaktera, prirode i važnosti ovog reicha. Suprotno tome, Kaiserreich bila je njemačka država s evolucijskim njemačkim identitetom koji se dijelom i definirao u odnosu na Sveto Rimsko Carstvo. Nacistički Reich također je izgrađen oko jednog posebnog koncepta "njemačkog"; doista, ovaj posljednji reich sigurno se smatrao potomkom Svetog rimskog i njemačkog carstva, zauzimajući titulu "treće" na slijedi ih.

Gore navedeni sažeci mogu biti vrlo kratki, ali oni su dovoljno da pokažu kako su ta tri carstva bila vrlo različite vrste države; iskušenje povjesničara bilo je da pokušaju naći nekakav povezan napredak od jednog do drugog. Usporedbe između Svetoga rimskog carstva i Igora Kaiserreich započeo prije nego što se ova posljednja država uopće formirala. Povjesničari i političari iz sredine 19. stoljeća teoretizirali su o idealnoj državi Machtstaat kao a centralizirana, autoritarna i militarizirana država moći. To je dijelom bila reakcija na ono što su smatrali slabostima u starom, fragmentiranom carstvu. Ujedinjenje pod vodstvom Prusa neki su pozdravili kao stvaranje ovoga Machtstaat, snažno njemačko carstvo koje se usredotočilo na novog cara, kaisera. Međutim, neki su povjesničari započeli projicirati to ujedinjenje i u 18. stoljeće i u Sveto rimsko carstvo, "pronalazeći" dugu povijest pruske intervencije kad su "Nijemcima" prijetili. Drugačija su bila i postupci nekih učenjaka nakon Drugog svjetskog rata, kada su pokušali razumjeti kako došlo je do sukoba, što je dovelo do toga da se tri reicha doživljavaju kao neizbježan napredak kroz sve autoritarnije i militariziranije vlade.

Razumijevanje prirode i odnosa ova tri reicha potrebno je više od povijesnog proučavanja. Unatoč tvrdnji uChambersov rječnik svjetske povijesti da se "izraz [Reich] više ne koristi" (Rječnik svjetske povijesti, ed. Lenman i Anderson, Chambers, 1993.), političari i drugi vole opisivati ​​modernu Njemačku, pa čak i zemlju Europska unija, kao četvrti Reich. Oni gotovo uvijek koriste izraz negativno, gledajući na naciste i kaisere, a ne na Sveto rimsko carstvo, što bi mogla biti daleko bolja analogija za trenutnu EU. Jasno je da postoje mjesta za različita mišljenja o tri 'njemačka' reicha, a povijesnim paralelama se i danas vodi tim pojmom.

• Kainz, Howard P. "Političke prekretnice: Tri Rima, Tri Reicsa, Tri Kraljevstva i 'Sveto Rimsko Carstvo." U: Demokracija i 'Kraljevstvo Božje'. " Studije iz filozofije i religije 17. Dordrecht, Njemačka: Springer. 1993.
• Vermeil, Edmond. "Njemačka tri Reicha." Trans, Dickes, W. E. London: Andrew Dakers, 1945.
• Wilson, Peter H. "Pruska i Sveto rimsko carstvo 1700–40." Njemački povijesni institut Bilten u Londonu 36.1 (2014).