Što je antisemitizam? Definicija i povijest

Antisemitizam se definira kao predrasude i diskriminacije ljudi koji su etnički ili religiozno Židovi. Ovo neprijateljstvo može imati nekoliko različitih oblika; među njima su kulturni, gospodarski i rasni antisemitizam. Antisemitizam može biti eksplicitne i nasilne prirode ili suptilnije, poput brojnih, podmuklih teorija zavjere, optuživali smo Židove za sve, od trovanja bunara i ubijanja Isusa do izvršavanja kontrole nad novinskim medijima i bankarstvom industrije.

Danas je antisemitizam u globalnom porastu, zajedno s Europski židovski kongres konstatirajući da je normalizacija antisemitizma na najvišim razinama od Drugog svjetskog rata. Prema izvješće za 2018. godinu Federalnog istražnog biroa (FBI), zločini iz mržnje nad Židovima u Sjedinjenim Državama "porasli su za 17 posto u 2017. godini... sa 775 prijavljenih zločina iz mržnje, u odnosu na 6.121 u 2016. "Zločini nad Židovima u Americi čine 58 posto zločina iz mržnje na temelju religije danas u zemlji.

Ključni uvjeti

Antisemitizam se naziva "najdužom mržnjom", a mnogo toga se može pratiti još od prvog stoljeća kršćanstva, prema Memorijalni muzej holokausta SAD-a, koja kaže:

"Vođe u europskom kršćanskom... razvio ili učvrstio kao doktrine ideje koje su: svi Židovi bili odgovorni za Kristovo raspeće; uništenje Hrama od strane Rimljana i rasipanje židovskog naroda bila je kazna kako zbog prošlih prijestupa, tako i zbog neprestanog napuštanja vjere i prihvaćanja Kršćanstvo."

Međutim, čak i prije toga, oko trećeg stoljeća prije Krista, postojala je velika židovska zajednica u Aleksandriji, u Egiptu. Ovdje, doneseni su antijudovski zakonidogodili su se nasilni ustanci, a čelnici zajednice izjavili su se protiv odbijanja židovskih stanovnika da usvoje kulturne tradicije svojih susjeda.

Vjerski antisemitizam, što je predrasuda prema onima koji slijede židovsku vjeru, nije potječu s Adolfom Hitlerom, iako je holokaust možda najekstremniji primjer. U stvari, ova vrsta antisemitizma datira još iz starih vremena; Rimljani i Grci često su progonili Židove zbog pokušaja da se kulturno odvoje od svojih susjeda.

Tijekom srednjeg vijeka europski Židovi bili su isključeni iz državljanstva i bili su ograničeni na život u posebno određenim četvrtima ili getima. Neke su zemlje zahtijevale od Židova da nose žutu značku ili poseban šešir nazvan a Judenhut da se razlikuju od kršćanskih stanovnika.

Kroz veći dio srednjovjekovnog razdoblja Židovi su bili uskraćeni za osnovne građanske slobode, uključujući slobodu prakticiranja svoje religije. Izuzetak je bila Poljska; Židovima u Poljskoj bila je dozvoljena politička i vjerska sloboda zahvaljujući uredbom Princ Bolesław Pobožni godine 1264.

Mnogi su kršćani još uvijek smatrali da su Židovi odgovorni za Isusovu smrt, a Židovi su često bili izloženi nasilju, kako fizičkom tako i protiv njihove imovine. Ovo je bilo razdoblje u kojem je mit o "krvna kleveta"zavladala - glasina da su Židovi u obredima koristili krv kršćanske novorođenčadi. Bilo je i priča da su Židovi bili u službi Đavola i da su potajno planirali uništiti europsko kršćansko društvo. Neki su vjerovali da su Židovi odgovorni za kuge koje su progutale Europom.

U devetnaestom i ranom dvadesetom stoljeću zvali su se nasilni nemiri pogromi progutao je Rusko Carstvo i veći dio Istočne Europe. To su obično činili nežidovski stanovnici koji su se bojali i nepovjerili svoje židovske susjede; često su se lokalni organi za provedbu zakona i vladini službenici slijepim očima bacili na nasilje, a ponekad čak i na to poticali.

U Njemačkoj su Hitler i nacistička stranka koristili antisemitizam kao razlog za produženje nasilja nad Židovima. Tijekom razdoblja "arijanizacije" u Njemačkoj tijekom 1930-ih, poduzeća likvidirana u židovima bila su likvidirana, židovska Djelatnici državne službe otpušteni su s položaja, a liječnici i odvjetnici bili su prisiljeni prestati viđati njihove službenike klijenti. Nirnberški zakoni iz 1935 proglasio da Židovi više nisu legalni državljani Njemačke i stoga nisu imali pravo glasa.

U posljednjih nekoliko godina u Europi i Sjevernoj Americi zabilježen je porast antisemitskih incidenata. Prema izvješće za 2018. godinu Federalnog istražnog biroa (FBI), zločini iz mržnje nad Židovima u Sjedinjenim Državama "porasli su za 17 posto u 2017. godini... sa 775 prijavljenih zločina iz mržnje, u odnosu na 6.121 u 2016. "Zločini nad Židovima u Americi čine 58 posto zločina iz mržnje na temelju religije danas u zemlji.

Ovaj oblik antisemitizma usredotočen je na teoriju koja je ukorijenjena u rasističkim doktrinama da su etnički Židovi inferiorni od ne-Židova.

Kako su se znanstvena saznanja razvijala u drugom dijelu devetnaestog stoljeća, posebno na poljima Švejcarske genetika i evolucija, mnogi političari, znanstvenici i intelektualci prigrlili su rasističku filozofiju koja je ukorijenjena pseudoznanost. Konkretno, postojalo je znanstveno opravdanje superiornosti bijelaca nad drugim utrkama; to je dijelom bilo posljedica zakrivljenosti Darwinovih teorija. Ideja „socijalnog darvinizma“ bila je takva:

"... ljudska bića nisu bila jedna vrsta, ali podijeljena su u nekoliko različitih" rasa "koje su biološki pokretane da se bore jedna protiv druge za životni prostor kako bi se osigurao njihov opstanak. Samo su one "rase" s vrhunskim osobinama mogle pobijediti u ovoj vječnoj borbi koja je vođena silom i ratom. "

Tijekom industrijske revolucije, kako su Židovi postali ekonomski i društveno pokretljivi, ovaj rasni i etnički antisemitizam zamijenio je vjerski antisemitizam; drugim riječima, umjesto neprijateljstva prema židovskoj religiji, pojavilo se neprijateljstvo prema židovskom narodu u cjelini.

U isto vrijeme, dok su mnogi ranije anti-židovski ukazi ukinuti, rastući nacionalistički pokreta koji je održao, kroz veći dio Europe, superiornost "arijskog" naroda nad onim koji su etnički Židov.

Dobar dio predrasuda prema židovskom narodu ima svoje korijene u ekonomskim stvarima. Rano kršćanstvo je zabranilo davanje novca za kamate; Židovi, koji nisu vezani principima kršćanske Biblije, postali su istaknuti u praksi financiranja novca i bankarstva. Kako su Židovi financijski prosperirali, tako je nastala ekonomska odbojnost dovela do proterivanja iz više europskih zemalja u srednjem vijeku.

Pored toga, iako postoje teorije da je Židovima bilo zabranjeno baviti se nekim vještim zanimanjima, postoje dokazi da su umjesto toga bili zabranjeno udruživanje zanatskih i trgovačkih cehova. Jer je židovska religija zahtijevala od svakog čovjeka da "čita i prouči Tore na hebrejskom... [i] poslati svoje sinove... do osnovne škole ili sinagoge kako bi naučili raditi isto, "došlo je do porasta pismenosti, u vrijeme u kojem je malo ljudi moglo čitati ili pisati. To je pak natjeralo mnoge Židove da napuste poljoprivredna zanimanja i presele se u gradove u kojima su mogli obavljati posao koji je tradicionalno plaćao više nego što je prosječni poljoprivrednik zarađivao. Židovske obitelji postale su populacija trgovaca, učenjaka, liječnika i bankara.

Stereotip židovske gladne žene doveo je do zbirke ekonomske glasine o židovskom narodu- Na primjer, tvrdnje da su svi imućni, škrti i varljivi. I danas postoje mitovi da moćni Židovi (George Soros je sjajan primjer) kontroliranje poslovnog svijeta. Abraham Foxman kaže u Židovi i novac: stereotipna priča, da je još jedan kanardija pronađen u ekonomskom antisemitizmu ideja da Židovi redovito varaju ne-Židove kako bi stekli kontrolu nad bankama i novčanom ponudom.

Mnogi znanstvenici kažu da je ekonomski antisemitizam nusproizvod vjerskog antisemitizma; bez potonjeg, prvo ne bi postojalo.

Tijekom stoljeća, teorije zavjere s antisemitskim temama pokazale su se otpornima. Uz rane glasine da su Židovi bili u savezu s Đavolom i da su izravno krivi za Kristovu smrt, tijekom srednjeg vijeka postojali su navodi da su Židovi otrovali bunare, ubijali kršćansku dojenčad i redovito krali zajedničke rezine iz crkava kako bi se oskrnavili ih.

Jedna od najštetnijih teorija zavjere danas je da su Židovi izmislili holokaust. Oni koji traju Teorije poricanja holokausta tvrde da je Treći Reich jednostavno deportirao Židove iz Njemačke, da plinske komore i koncentracioni logori nikada postojao ili da je broj istrebljenih Židova bio daleko manji od milijuna koje su dokumenti primarnog izvora iznosili za.

U Brisanje holokausta, kaže autor Walter Reich:

"Primarna motivacija većine poricatelja je antisemitizam, a za njih je holokaust jezivo nezgodna činjenica povijesti... Koji bolji način... kako bi svijet ponovno bio siguran za antisemitizam nego zanijekanjem holokausta? "

Postoji teorija zavjere među bijelim nadmoćističkim organizacijama poznata kao "Porez na koš"Ovaj koncept drži da se od proizvođača hrane traži plaćanje visokih naknada za prikaz simbola koji označava da njihova roba udovoljava košer standardima i da se te pretjerane količine prenose na ne-židovske potrošači.

Druga teorija zavjere, koja potječe od Martina Luthera, tvrdi da Židovi aktivno pokušavaju uništiti kršćanstvo. U O Židovima i njihovim lažima, o čemu je Luther napisao u šesnaestom stoljeću, on potiče protestante da spaljuju sinagoge i židovske domove, a rabinima zabranjuje pravo propovijedanja u hramovima.

Druge antisemitske teorije zavjere uključuju da su Židovi bili odgovorni za napade 11. rujna 2001. kao dio židovske zavjeru za svjetsku dominaciju i da su židovski liječnici iz Izraela ilegalno vadili organe žrtvama potresa 2010. godine u Haiti. Liga protiv klevete (ADL) više puta se borio protiv tih i drugih tvrdnji.

Nasilnih, antisemitskih akcija globalno se povećalo posljednjih godina. Susanne Urban piše u Antisemitizam u Njemačkoj danas: korijeni i tendencije:

"Novo tisućljeće je svjedočilo oživljavanju antisemitizma u svijetu, posebno u Europi. Antisemitizam sigurno nije nestao u Njemačkoj nakon Drugog svjetskog rata. Ono što je novo je tup izraz antisemitizma i bratimljenja između lijevih i desničarskih, liberalnih i konzervativnih struja. "

Mnogi znanstvenici vjeruju da je antisemitizam krenuo prema mainstreamu, dijelom i zbog društvenih medija. Antisemitske poruke i simboli rasprostranjeni su na platformama društvenih medija, kao i skupine mržnje, a kritičari smatraju da Tvrtke za društvene mreže manje su reagirale na blokiranje i onemogućavanje računa koji traju protiv Židova osjećaji. Neonacističke i alt-desničarske skupine posebno su ciljale sveučilišne kampuse, u nadi da će novačiti nove članove u svoje ideologije.

Sve više dolazi do pritiska i s desne i s lijeve strane, dok desničarski nacionalisti smatraju da su Židovi strani okupatori savijeni uništavanje demokracije, dok radikalni pripadnici anti-cionističkih lijevih skupina vide prednost u rušenju židovskog ideala država. U Sjedinjenim Američkim Državama tvrdo-desne obruče Židove doživljavaju kao neameričke, jer vjeruju da su pravi Amerikanci bijeli i kršćanski; taj nacionalizam "krvi i zemlje" automatski isključuje Židove po svojoj definiciji. Svi su ti čimbenici doveli do ponovnog porasta antisemitskih zločina i aktivnosti.

Ginia Bellafante iz New York Times kaže da New York City, koji se nekad smatrao sigurnim mjestom za život kao Židov, više nije takav. Bellafante kaže da su, prema NYPD-u, antisemitski napadi činili više od polovice zločina iz mržnje u New Yorku u 2018. godini. Dodaje da će, kako antisemitizam postaje glavni tok, u New Yorku biti shvaćen kao manje od ozbiljnog pitanja.

Kao odgovor na eskaliranje antisemitskih incidenata, OESS je objavio Organizaciju za sigurnost i suradnju u Europi izvješće na 89 stranica koje govori o zločinima iz mržnje i sigurnosne brige i potrebe globalne židovske zajednice. Ova analiza zločina nad Židovima napisana je kao način osvještavanja vlada o tome kako i zašto antisemitizam nanosi štetu ne samo Židovi, ali i zajednici u cjelini, ističući da "Svaki antisemitski incident šalje poruku mržnje i isključenosti židovskim ljudima i zajednice..."

Martin Niemöller

Kao što OESS zapaža, ne moraju se samo Židovi brinuti zbog antisemitskih zločina iz mržnje, već svi mi koji nastojimo živjeti zajedno u suvremenom, mirnom i tolerantnom društvu.

• Urednici, History.com. "Antisemitizam." History.com, Televizijske mreže A&E, 1. ožujka. 2018., www.history.com/topics/holocaust/anti-semitism.
• Reich, Walter. "Brisanje holokausta." New York Times, New York Times, 11. srpnja 1993., www.nytimes.com/1993/07/11/books/erasing-the-holocaust.html.
• "Razumijevanje antisemitskih zločina iz mržnje i rješavanje sigurnosnih potreba židovskih zajednica: Praktični vodič." Povijest | OESS, www.osce.org/odihr/317166.
• Memorijalni muzej holokausta SAD-a, „Antisemitizam u povijesti“, enciklopedija.ushmm.org/content/en/article/antisemitism-in-history-from-the-early-church-to-1400.