Što je pluralizam? Definicija i primjeri

Politička filozofija pluralizma sugerira da doista možemo i trebamo „svi se samo slagati“. Prvo je prepoznato kao bitan element demokracija od filozofa iz Drevna grčkapluralizam dopušta, pa čak i potiče raznolikost političkog mišljenja i sudjelovanja. U ovom ćemo članku razbiti pluralizam i ispitati kako to funkcionira u stvarnom svijetu.

Ključni potezi: pluralizam

U vladi, politička filozofija pluralizma predviđa da ljudi s različitim interesima, uvjerenja i životni stil će mirno koegzistirati i biti im dopušteno da sudjeluju u upravljačkom procesu. Pluralisti priznaju da će brojnim konkurentskim interesnim skupinama biti dopušteno dijeljenje moći. U tom se smislu pluralizam smatra ključnim elementom demokracije. Možda najekstremniji primjer pluralizma nalazimo u a

1787. god. James Madison, poznat kao Otac od Američki ustav, tvrdio za pluralizam. Pisanje u Savezni radovi br. 10, obratio se bojazni da će frakcionalizam i njegova svojstvena politička borba fatalno lomiti novo Američka republika. Madison je tvrdila da bi se ovaj grozni rezultat mogao dopustiti samo dopuštanjem mnogim konkurentskim frakcijama da ravnopravno sudjeluju u vladi. Iako nikad nije koristio taj termin, James Madison je u suštini definirao pluralizam.

Argument modernog političkog pluralizma može se pratiti do početka 20. stoljeća u Engleskoj, gdje su napredovali politički i ekonomski pisci prigovaralo onome što su doživljavali kao rastuću tendenciju pojedinaca da se izoliraju jedni od drugih zbog učinaka neomeđenih kapitalizam. Citirajući društvene kvalitete različitih, ali kohezivnih srednjovjekovnih građevina poput trgovačkih cehova, sela, manastira i sveučilišta, oni tvrdio je da pluralizam svojom ekonomskom i administrativnom decentralizacijom može prevladati negativne aspekte moderne industrijalizirane društvo.

U svijetu politike i vlade pretpostavlja se da će pluralizam pomoći postizanju kompromisa pomažući donositeljima odluka da postanu svjesni i pošteno se bave nekoliko konkurentskih interesa i principi.

Na primjer, u Sjedinjenim Državama zakoni o radu omogućuju radnicima i njihovim poslodavcima da se bave kolektivno pregovaranje za rješavanje njihovih međusobnih potreba. Slično tome, kada su ekolozi uvidjeli potrebu reguliranja zakona zagađenje zraka, prvo su tražili kompromise od privatne industrije. Kako se svijest o tom pitanju proširila, američka javnost izrazila je svoje mišljenje, kao i zainteresirani znanstvenici i članovi Kongres. Usvajanje zakona Zakon o čistom zraku 1955. i stvaranje agencija za zaštitu okoliša 1970. bili su rezultati raznih grupa koje su se izjašnjavale - i bile saslušane - i bile su jasni primjeri pluralizma u djelovanju.

Možda najbolji primjeri pokreta pluralizma mogu se naći u kraj bijelog aparthejda u Južnoj Africi, i vrhunac rasnog Pokret za ljudska prava u Sjedinjenim Američkim Državama donošenjem Zakon o građanskim pravima iz 1964 i the Zakon o biračkim pravima iz 1965.

Krajnje obećanje pluralizma jest da će postupak sukoba, dijaloga i pregovora voditi do kompromisa rezultirat će apstraktnom vrijednošću poznatom kao "opće dobro." Otkako ga je prvi zamislio stari Grk filozof Aristotel, “Opće dobro” se razvilo tako da se odnosi na sve što ima koristi ili dijeli svi ili većina članova određene zajednice. U tom je kontekstu opće dobro usko povezano s teorijomdruštveni ugovor, “Ideja koju su izrazili politički teoretičari Jean-Jacques Rousseau i John Locke da vlade postoje samo da bi služile općoj volji naroda.

Uporedo s politikom i vladom, pluralizam prihvaća različitost prihvaćen je i u drugim područjima društva, najizražajnije u kulturi i religiji. Do neke mjere se i kulturni i vjerski pluralizam temelje na etičkom ili moralnom pluralizmu, teoriji da iako nekoliko različitih vrijednosti zauvijek mogu biti u sukobu jedna s drugom, sve ostaju jednake ispravan.

Kulturni pluralizam opisuje stanje u kojem manjinske grupe potpuno sudjeluju u svim područjima dominantnog društva, zadržavajući svoj jedinstveni kulturni identitet. U kulturološki pluralističkom društvu različite su skupine tolerantne jedna prema drugoj i koegzistiraju bez većih sukoba, dok se manjinske skupine potiču da zadrže svoje običaje predaka.

U stvarnom svijetu kulturni pluralizam može uspjeti samo ako tradiciju i postupke manjinskih skupina prihvati većinsko društvo. U nekim slučajevima ovo prihvaćanje mora biti zaštićeno zakonodavstvom, poput zakona o građanskim pravima. Pored toga, od manjinskih kultura može se tražiti da promijene ili čak ukinu neke svoje običaje koji su nespojivi s takvim zakonima ili vrijednostima većinske kulture.

Danas se Sjedinjene Države smatraju kulturnim "topljenjem lonca" u kojem starosjedilačke i imigrantske kulture žive zajedno, održavajući svoju individualnu tradiciju. Mnogi američki gradovi imaju područja poput male Italije u Chicagu ili kineske četvrti San Francisco. Osim toga, mnogi Indijanci plemena održavaju odvojene vlade i zajednice u kojima vježbaju i prenose svoje tradicije, religije i povijesti budućim naraštajima.

Neovisno od Sjedinjenih Država, kulturni pluralizam uspijeva širom svijeta. U Indiji, dok su hindusi i hindistički ljudi većina, tamo žive i milijuni drugih etničkih grupa i religija. A u Betlehemu na Bliskom istoku, kršćani, muslimani i Židovi bore se da zajedno žive mirno unatoč borbama oko njih.

Ponekad je definiran kao "poštovanje tuđine drugih", vjerski pluralizam postoji kada pristalice svih religijskih sustava vjerovanja ili denominacije skladno koegzistiraju u istom društvu.

Vjerski pluralizam ne treba miješati sa "slobodom vjeroispovijesti", koja se odnosi na sve religije kojima je dopušteno postojati pod zaštitom građanskih zakona ili doktrine. Umjesto toga, religiozni pluralizam pretpostavlja da će različite vjerske skupine dobrovoljno djelovati jedna na drugu u zajedničku korist.

Na taj način, pluralizam i raznolikost nisu sinonim. Pluralizam postoji samo kada angažman između religija ili kultura oblikuje različitost u zajedničko društvo. Na primjer, dok je postojanje ukrajinske pravoslavne crkve, muslimanske džamije, latinoameričke Božje crkve i hinduističkog hrama na ista ulica je zasigurno raznolikost, ona postaje pluralizam samo ako se različiti sabori međusobno zahvaćaju i djeluju druge.

Vjerski pluralizam može se definirati kao "uvažavanje tuđine drugih". Sloboda vjeroispovijesti obuhvaća sve religije koje djeluju u okviru zakona u određenoj regiji.

• “Pluralizam.” Centar za pomoć socijalnim studijama.
• “Od različitosti do pluralizma.” Sveučilište Harvard. Projekt pluralizma.
• “O zajedničkom terenu: Svjetske religije u Americi.” Sveučilište Harvard. Projekt pluralizma.
• Chris Beneke (2006). “Izvan tolerancije: Vjerski izvori američkog pluralizma.” Oxford stipendija na mreži. Ispis ISBN-13: 9780195305555
• Barnette, Jake (2016). “Poštuj drugost drugog„. Vremena Izraela.