Život i umjetnost Anni Albers, Modernist Weaver

Rođena Anneliese Fleischmann 1899. godine u imućnoj njemačkoj obitelji, očekivalo se da će Anni Albers živjeti spokojnim životom domaćice. Ipak, Anni je bila odlučna postati umjetnica. Poznat po majstorskom tekstilnom radu i utjecajnim idejama o dizajnu, Albers je nastavio tkanje kao novi medij moderne umjetnosti.

Brze činjenice: Anni Albers

Kao tinejdžerka, Anni je pokucala na vrata poznatog slikara ekspresionizma Oskara Kokoschka i pitala ga može li naučiti pod njim. Kao odgovor mladoj ženi i slikama koje je donijela sa sobom, Kokoschka se podsmjehnuo, jedva dajući joj doba dana. Nepokrivena, Anni se okrenula novoosnovanom Bauhausu u Weimaru u Njemačkoj, gdje se pod vodstvom arhitekta Waltera Gropiusa razvijala nova filozofija dizajna.

Anni je upoznala svog budućeg muža Josef Albers, jedanaest godina stariji, 1922. godine. Prema Anni, ona je tražila da bude smještena kao studentica u studiju za izradu stakla Bauhaus jer je tamo vidjela zgodnog muškarca na poslu i nadala se da bi on mogao biti njen učitelj. Iako joj je uskraćen smještaj u staklarskoj radionici, ipak je pronašla doživotnog partnera u muškarcu: Josefa Albersa. Vjenčali su se 1925. i ostali su u braku više od 50 godina, sve do Josefove smrti 1976. godine.

Iako je Bauhaus propovijedao inkluzivnost, ženama je bio dopušten ulaz samo u studio za kladionicu i tkanje tkanja. A kako je radionica kladionica zatvorila ubrzo nakon osnivanja Bauhausa, žene su otkrile da je njihova jedina mogućnost upisati se kao tkači. (Ironično je da je Bauhaus financijski osigurao komercijalnu prodaju proizvedenih tkanina.) Albers se izvrsno snašao u programu i na kraju je postao voditelj radionice.

U Bauhausu, Albers je pokazao izvanrednu sposobnost inoviranja s raznim materijalima. Za svoj diplomski projekt bila je zadužena za izradu tkanina za oblaganje zidova auditorijuma. Koristeći celofan i pamuk, napravila je materijal koji je mogao reflektirati svjetlost i apsorbirati zvuk, a ne može se mrljati.

Godine 1933. na vlast je u Njemačkoj došla nacistička stranka. Projekt Bauhaus završio se pod pritiskom režima. Kako je Anni imala židovske korijene (iako je njezina obitelj u mladosti prešla na kršćanstvo), ona i Josef vjerovali su da je najbolje pobjeći iz Njemačke. Umjesto dosadno, Josefu je ponuđen posao na Black Mountain koledžu u Sjevernoj Karolini, po preporuci Philipa Johnsona, skrbnika u Muzeju moderne umjetnosti.

Black Mountain College bio je eksperiment u obrazovanju, inspiriran napisima i učenjima Johna Deweya. Deweyjeva filozofija propovijedala je umjetničko obrazovanje kao sredstvo odgoja demokratskih građana sposobnih za individualnu prosudbu. Josefova pedagoška vještina uskoro je bila neprocjenjiv dio nastavnog plana i programa Crnog gorja, gdje je učio važnost razumijevanja materijala, boja i crta kroz čisti čin viđenja.

Anni Albers bila je pomoćnica instruktora na Black Mountainu, gdje je podučavala studente u studiju tkanja. Njezina je vlastita filozofija potekla iz važnosti razumijevanja materijala. Dotaknemo stvari kako bismo se postavili u bliski kontakt sa stvarnošću, kako bismo se podsjetili da se nalazimo u svijetu, a ne iznad njega, napisala je.

Kako je njezin suprug govorio malo engleskog po dolasku u SAD (a zapravo ga nikada ne bi govorio tečno usprkos četrdeset godina u Americi), Anni je bila njegova prevoditeljica, naučila je engleski jezik od irske guvernante s kojom je odrasla. Berlin. Njeno poznavanje jezika bilo je izuzetno, kao što je vidljivo pri čitanju bilo kojeg njezinog opsežnog pisanja, bilo u brojnim publikacijama za glasilo Black Mountain, bilo u njenim vlastitim objavljenim radovima.

Iz Crne planine Anni i Josef vozili bi se u Meksiko, ponekad s prijateljima, gdje bi kroz skulpturu, arhitekturu i zanat proučavali drevnu kulturu. Oboje su morali mnogo naučiti i počeli su sakupljati figurice i primjere drevnih krpa i keramike. Donijeli bi kući i sjećanje na boju i svjetlost Južne Amerike, koje će oboje ugraditi u svoju praksu. Josef će pokušati uhvatiti čiste pustinjske naranče i crvene boje, dok će Anni oponašati monolitne oblike koje je otkrila u ruševinama drevnih civilizacija, uvrštavajući ih u djela poput Antičko pisanje (1936) i La Luz (1958).

1949, zbog nesuglasica s upravom Crne planine, Josef i Anni Albers napustili su Crnu Goru Koledža za New York City, a zatim je otišao u Connecticut, gdje je Josefu ponuđena pozicija u Yale School of Umjetnost. Iste godine Albers je dobio prvi samostalni show posvećen tekstilnom umjetniku u Muzeju moderne umjetnosti.

Anni Albers bila je plodna spisateljica, često je objavljivala u obrtničkim časopisima o tkanju. Ona je također autorica časopisa Enciklopedija BrittanicaUnos ručnog tkanja, kojim započinje svoj seminarski tekst, Na tkanje, prvi put objavljeno 1965. godine. (Ažuriranu, obojenu verziju ovog djela ponovno je izdala Princeton University Press u 2017.) Na tkanje bio je samo dijelom priručnik s uputama, ali je preciznije opisan kao omaž medija. U njemu Albers izlaže zadovoljstvo procesa tkanja, uvažava važnost njegove materijalnosti i istražuje njegovu dugovječnu povijest. Ona posvećuje djelo drevnim tkivima Perua, koje naziva svojim "učiteljima", jer je vjerovala da je medij dostigao svoje najviše visine u toj civilizaciji.

Albers je svoj tkalački stan prodao 1968. nakon što je proizveo posljednje tkanje, prikladno naslovljeno Epitaf. Kad je supruga pratila u rezidenciji na koledžu u Kaliforniji, odbila je biti supruga koja je mirno sjedila i pronašla sredstvo za produktivnost. Koristila je školske umjetničke studije za izradu svilenih ekrana, koji će uskoro dominirati njezinom praksom i često oponašajući geometrije koje je razvijala u svojim tkanoj umjetnosti.

Prije smrti Anni Albers, 9. svibnja 1994., njemačka vlada platila je gđu. Albers odšteta za oduzimanje uspješnog poduzeća za namještaj njezinih roditelja u 1930-ima, koje je ugašeno zbog židovskih korijena obitelji. Albers je dobiveni iznos stavio u temelj, koji danas upravlja imanjem Albers. Sadrži arhivu para, kao i radove koji se odnose na nekolicinu njihovih učenika iz Crne planine, među kojima je kipar iz žice Ruth Asawa.

• Albers, A. (1965). Na tkanje. Middletown, CT: Wesleyan University Press.
• Danilowitz, B. i Liesbrock, H. (Izd.). (2007). Anni i Josef Albers: latinoamerički
• Putovanja. Berlin: Hatje Cantz.
• Fox Weber, N. i Tabatabai Asbaghi, P. (1999). Anni Albers. Venecija: Guggenheim muzej.
• Smith, T. (21014). Bauhausova teorija tkanja: od ženskog zanata do načina dizajna
• Bauhaus. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.