Zakoni Jima Crowa održavali su rasnu segregaciju na Jugu, počevši od kasnih 1800-ih. Nakon završetka ropstva, mnogi bijelci su se bojali slobode crnaca. Odvratili su od ideje da bi Afroamerikanci mogli dobiti isti socijalni status kao i bijelci ako im se omogući isti pristup zaposlenju, zdravstvu, stanovanju i obrazovanju. Već neugodno zbog dobiti koju su neki crnci napravili tijekom rekonstrukcija, bijelci su uzeli problem s takvom perspektivom. Kao rezultat toga, države su počele donositi zakone koji su crno postavili brojna ograničenja. Kolektivno, ovi su zakoni ograničavali napredak na crno i u konačnici dali crncima status građana druge klase.
Podrijetlo Jima Crowa
Florida je postala prva država koja je donijela takve zakone, prema "Američkoj povijesti, svezak 2: Od 1865." 1887. godine Sunshine State donio je niz propisa koji su zahtijevali rasnu segregaciju u javnom prijevozu i drugoj javnosti sadržaji. Do 1890. Jug je postao potpuno odvojen, što znači da crnci moraju piti iz različitih vodoskoka Koristite različite kupaonice od bijelaca i sjedite odvojeno od bijelaca u kinima, restoranima i autobusi. Pohađali su i odvojene škole i živjeli u odvojenim četvrtima.
Rasni aparthejd u Sjedinjenim Državama ubrzo je stekao nadimak, Jim Crow. Nadimak potječe od pjesme minstrel iz 19. stoljeća pod nazivom "Jump Jim Crow", koju je popularizirao izvođač minstrelja po imenu Thomas "Tata" Rice, koja se pojavila u crnoj boji.
Crni kodovi, skup zakona koje su južne države počele donositi 1865., nakon završetka ropstva, bili su prethodnik Jima Crowa. Kodeksi su nametnuli policijske časnike crnokošima, zahtijevali su nezaposlene crnce u zatvoru i mandat da dobivaju bijele sponzore za život u gradu ili propusnice svojih poslodavaca, ako se bave poljoprivredom.
Crni kodeksi čak su otežali Afroamerikancima da održavaju sastanke bilo koje vrste, uključujući crkvene službe. Crnci koji su kršili ove zakone mogli bi biti novčano kažnjeni, zatvoriti, ako nisu mogli platiti novčane kazne ili zahtijevati obavljanje prisilnih radova, baš kao što su imali i porobljene. U osnovi su kodovi stvorili uvjete slične ropstvu.
Zakonodavstvom poput Zakona o građanskim pravima iz 1866. i četrnaestim i petnaestim amandmanima nastojalo se dati više sloboda Afroamerikancima. Ti su se zakoni, međutim, fokusirali na državljanstvo i biračko pravo i nisu spriječili donošenje zakona o Jimu Crowu godinama kasnije.
Segregacija nije imala samo funkciju držanja društva rasno raslojenog, već je rezultirala i domaćim terorizmom protiv crnaca. Afroamerikanci koji nisu poštovali zakone Jima Crowa mogli su biti pretučeni, zatvoreni, osakaćeni ili linčani. Ali crnac ne treba preplaviti zakone Jima Crowa da bi postali meta nasilnog bijelog rasizma. Crni ljudi koji su se dostojanstveno nosili, uspio ekonomski, slijedio obrazovanje, usudio se iskoristiti svoje pravo glasa ili odbiti seksualni napredak bijelaca, svi bi mogli biti meta bijelog rasizma.
U stvari, crna osoba ne treba ništa učiniti da bi bili žrtvi na ovaj način. Ako se bijeloj osobi jednostavno nije dopao izgled crne osobe, taj Afroamerikanac mogao bi izgubiti sve, uključujući i svoj život.
Pravni izazovi Jimu Crowu
Predmet Vrhovnog suda Plessy v. Ferguson (1896) predstavljao je prvi veliki pravni izazov Jimu Crowu. Tužitelj u ovom slučaju, Homer Plessy, Louisiana Creole, bio je obućar i aktivist koji je sjedio u vlaku samo bijelca, zbog čega je i uhićen (kako su to planirali i njegovi kolege aktivisti). Borio se da ga udalji iz automobila sve do visokog suda, koji je na kraju odlučio da "odvojeni, ali jednaki" smještaj za crno-bijele osobe nije diskriminirajući.
Plessy, koji je umro 1925. godine, ne bi želio vidjeti ovu presudu poništenu značajnim slučajem Vrhovnog suda Brown v. Odbor za obrazovanje (1954), koji je utvrdio da je segregacija doista diskriminirajuća. Iako se ovaj slučaj fokusirao na segregirane škole, to je dovelo do ukidanja zakona koji se primjenjuju segregacija u gradskim parkovima, javnim plažama, javnim stanovanjima, međudržavnim i unutardržavnim putovanjima i drugdje.
Rosa Parks poznato je izazvala rasnu segregaciju u gradskim autobusima u Montgomeryju, Alabama, kada je odbila popustiti svoje mjesto bijelom muškarcu u prosincu. 1, 1955. Njeno uhićenje izazvalo je 381 dan Bojkot Montgomery Busa. Dok su Parkovi osporavali segregaciju u gradskim autobusima, aktivisti poznati kao Jahači slobode izazvao Jima Crowa u međudržavnim putovanjima 1961. godine.
Jim Crow Danas
Iako je rasna segregacija danas ilegalna, Sjedinjene Države i dalje su rasno stratificirano društvo. Crna i smeđa djeca imaju veću vjerojatnost da će pohađati škole s ostalom crnom i smeđom djecom nego s bijelima. Danas škole zapravo su više odvojene od 1970-ih.
Stambena područja u SAD-u uglavnom su također odvojena, a veliki broj crnaca u zatvoru znači da veliki dio afroameričkog stanovništva nema svoju slobodu i nema pravo da se pokrene. Znanstvenica Michelle Alexander skovala je pojam "Novi Jim Crow"opisati taj fenomen.
Slično tome, zakoni koji ciljaju nedokumentirane imigrante doveli su do uvođenja izraza "Juan Crow". Računi protiv imigranata doneseni su u državama poput Kalifornije, Arizone i Alabame desetljećima su rezultirali da neovlašteni imigranti žive u sjeni, podložni sumornim radnim uvjetima, grabežljivim stanodavcima, nedostatku zdravstvene zaštite, seksualnim napadima, nasilju u obitelji i više. Iako su neki od ovih zakona srušeni ili su u velikoj mjeri izbačeni, njihov donošenje u raznim državama stvorilo je neprijateljsku klimu zbog koje se nedokumentirani imigranti osjećaju nehumaniziranim.
Jim Crow je duh onoga što je nekad bio, ali rasne podjele nastavljaju obilježavati američki život.