Crni kodovi i zašto su važni danas

Teško je razumjeti zašto su Afroamerikanci zatvoreni u visokim stopama u odnosu na ostale skupine, a da ne znaju koji su to crni kodovi. Ovi restriktivni i diskriminatorni zakoni kriminaliziraju crnce nakon ropstva i postavljaju pozornicu Jimu Crowu. Oni su također izravno povezani sa današnjim zatvorskim industrijskim kompleksom. S obzirom na to, bolje razumijevanje Crnih kodeksa i njihovog odnosa prema 13. amandmanu pruža povijesni kontekst za rasno profiliranje, policijsku brutalnost i neujednačeno kazneno osuđivanje.

Predugo su crne šarenili stereotipom da su oni sami po sebi skloni kriminalu. Institucija ropstva i Crni kodovi koji slijede otkrivaju kako je država u stvari kaznila Afroamerikance samo za postojeće.

za vrijeme rekonstrukcija, razdoblje koje je uslijedilo nakon građanskog rata, Afroamerikanci na Jugu i dalje su imali radne aranžmane i životne uvjete gotovo ne razlikujući od onih koje su imali tijekom ropstva. Budući da su troškovi pamuka u to vrijeme bili toliko visoki, plantaši su odlučili razviti radni sustav koji je zrcalo služnosti. Prema "America's History to 1877, Vol. 1:"

Na papiru, emancipacija je vlasnike robova koštala oko tri milijarde dolara - vrijednost njihovog kapitala ulaganje u bivše robove - iznos koji je iznosio gotovo tri četvrtine ekonomije zemlje proizvodnja 1860. Stvarni gubici sadnjaka, međutim, ovisili su o tome jesu li izgubili kontrolu nad svojim bivšim robovima. Sadilici su pokušali ponovo uspostaviti kontrolu i nadomjestiti ih niske plače za hranu, odjeću i sklonište koje su njihovi robovi prethodno primali. Oni su također odbili prodati ili iznajmiti zemlju crncima, nadajući se da će ih natjerati da rade za male plaće.

Donošenje 13. izmjena samo je pojačalo izazove Afroamerikanaca tijekom obnove. Donesena 1865. godine, ovaj je amandman okončao robovlasničko gospodarstvo, ali je uključivao i odredbu koja bi ga u Jugu dala najboljem interesu za hapšenje i zatočenje crnaca. To je zato što je Amandman zabranio ropstvo i ropstvo, "osim kao kazna za zločin„. Ova odredba ustupila je mjesto Crnim kodeksima, koji su zamijenili Robove kodova, a doneseni su na cijelom Jugu iste godine kao i 13. amandman.

Kodeksi su teško narušili prava crnaca i poput niskih plaća funkcionirali su kako bi ih uhvatili u ropskom životu. Kodovi nisu bili isti u svakoj državi, ali su se preklapali na više načina. Za jednu su svi dali mandat da crnci bez posla mogu biti uhićeni zbog dežurstva. Crni kodovi Mississippija posebno kažnjeni crnci zbog "bezobzirnosti u ponašanju ili govoru, zanemarivanja [posla] ili obitelji, nepažljivog novca,... i svih ostalih neaktivnih i neurednih osoba."

Kako točno policajac odlučuje kako dobro rukuje novac ili je bezobzirno u ponašanju? Jasno je da su mnoga ponašanja kažnjiva prema Crnim kodovima bila potpuno subjektivna. Ali njihova je subjektivna priroda olakšala uhićenje i zaokruživanje Afroamerikanaca. Zapravo su razne države zaključile da postoje određeni zločini za koje samo crnci mogu biti „uredno osuđeni“, prema „The Angela Y. Davis Reader. "Dakle, argument da kaznenopravni sustav djeluje drugačije na bijelce i crnce može se pratiti do 1860. A prije nego što su Crni zakoni kriminalizirali Afroamerikance, pravni sustav smatrao je bjegunce roblje bjeguncem za krađu imovine: sami!

Povreda jednog od Crnih kodova zahtijeva od prekršioca da plati novčane kazne. Budući da su mnogi Afroamerikanci bili obnavljani niskim plaćama tijekom obnove ili uskraćivanjem zaposlenja, pronalazak novca za te naknade često se pokazao nemogućim. Nemogućnost plaćanja značila je da bi županijski sud mogao zaposliti Afroamerikance poslodavcima dok oni ne odrade svoje dugove. Crnci koji su se našli u ovom nesretnom stanju obično su radili takav posao u okruženju poput ropstva.

Država je utvrdila kada su prijestupnici radili, koliko dugo i kakve se radove obavljaju. Afroamerikanci su od njih morali češće obavljati poljoprivredni rad, baš kao što su imali i tijekom ropstva. Budući da su prekršiteljima bile potrebne dozvole za obavljanje kvalificirane radne snage, malo ih je uspjelo. S tim ograničenjima, crnci su imali malo šanse naučiti trgovinu i krenuti ekonomskim ljestvicama nakon što im se izmire novčane kazne. A oni jednostavno nisu mogli odbiti otplaćivati ​​svoje dugove, jer bi to dovelo do plaće za plaće, što bi rezultiralo dodatnim naknadama i prisilnim radom.

Pod crnim kodovima, svi Afroamerikanci, osuđenika ili ne, bili su podložni satima policije koje su postavile njihove lokalne samouprave. Čak je i njihove svakodnevne pokrete država jako diktirala. Radnici crnih farmi morali su nositi putničke propusnice od svojih poslodavaca, a lokalni službenici nadzirali su radnike na crnim sastancima. To se čak odnosilo i na bogosluženja. Pored toga, ako je crna osoba htjela živjeti u gradu, morala je imati i bijelog sponzora. Svi Afroamerikanci koji zaobiđu Crne kodove podliježu novčanim kaznama i radu.

Ukratko, u svim područjima života crnci su živjeli kao građani druge klase. Emancipirani su na papiru, ali sigurno ne u stvarnom životu.

Predlog zakona o građanskim pravima, koji je Kongres usvojio 1866. godine, nastojao je Afroamerikancima dati više prava. Nacrt im je omogućavao posjedovanje ili iznajmljivanje imovine, ali to je prestalo pružati crncima pravo glasa. Međutim, to im je omogućilo sklapanje ugovora i iznošenje predmeta pred sudove. Također je omogućilo saveznim dužnosnicima da tuže one koji krše građanska prava Afroamerikanaca. Ali crnci nikada nisu iskoristili dobrobiti zakona jer Predsjednik Andrew Johnson veto.

Dok je predsjednikova odluka opustošila nade Afroamerikanaca, njihove su nade obnovljene kad je 14. zakona usvojen. Ovo zakonodavstvo davalo je crncima još veća prava nego Zakon o građanskim pravima iz 1966. godine. Oni su proglasili njih i sve rođene u Sjedinjenim Državama građanima. Iako crncima nije jamčilo pravo glasa, pružio im je "jednaku zaštitu zakona." 15. amandman, usvojen 1870. godine, crncima bi dao izborno pravo.

Krajem 1860-ih mnoge su južne države ukinule Crne kodove i pomaknule svoj ekonomski fokus sa sebe uzgoj pamuka i na proizvodnju. Izgradili su škole, bolnice, infrastrukturu i azil za siročad i mentalno bolesne. Iako živote Afroamerikanaca više nisu diktirali Crni kodovi, oni su živjeli odvojeno od bijelaca, s manje resursa za svoje škole i zajednice. Također su se suočili sa zastrašivanjem bijelih prevlastističkih skupina, poput Ku Klux Klana, kada su iskoristili svoje pravo glasa.

Gospodarske nevolje s kojima su se susreli crnci doveli su do toga da ih je sve veći broj zatvorenika. To je zato što je na jugu izgrađeno više kaznionica, zajedno sa svim bolnicama, cestama i školama. Bivši robovi su radili kao novac za novac i nisu mogli dobiti zajmove od banaka nadničari ili poljoprivrednici stanari. To je uključivalo obrađivanje poljoprivrednih površina drugih ljudi u zamjenu za manji dio usjeva koji se uzgajaju. Dionice često su postale plijen trgovcima koji su im nudili kredit, ali naplaćivali previsoke kamate na poljoprivredne potrepštine i drugu robu. Demokrati su u to vrijeme stvari pogoršavali donošenjem zakona koji su dopuštali trgovcima da procesuiraju krupne kupce koji nisu mogli platiti svoje dugove.

"Zaduženi afroamerički farmeri bili su suočeni sa zatvorom i prisilnim radom, osim ako nisu radili na zemlji prema uputama trgovac-vjerovnik ", kaže" Američka povijest "." Sve su više trgovci i zemljoposjednici surađivali u održavanju ovog unosnog sustava i mnogi zemljoposjednici postali trgovci. Bivši robovi su bili zarobljeni u začaranom krugu dugovanja, koji ih je vezao za zemlju i pljačkao im zarade. "

Angela Davis žali zbog činjenice da crni vođe vremena, poput Fredericka Douglassa, nisu vodili kampanju za okončanje prisilnog rada i dugovanja. Douglass je svoju energiju prvenstveno usmjerio na okončanje linča. Zalagao se i za crno biračko pravo. Davis tvrdi da prinudni rad možda nije smatrao prioritetom zbog rasprostranjenog uvjerenja da su zatvorenici u crnini sigurno zaslužili svoje kazne. No, Afroamerikanci su se žalili da su često zatvoreni zbog prekršaja za koji bijelci nisu. U stvari, bijelci su obično izbjegli zatvor zbog svih, osim najokrutnijih zločina. To je dovelo do toga da su crnci zatvoreni za sitne prekršaje zatvoreni sa opasnim bijelim osuđenicima.

Crne žene i djeca nisu bili pošteđeni zatvora. Djeca do šest godina bila su prisiljena raditi, a žene u takvim situacijama nisu bile odvojene od muškaraca. Zbog toga su bili osuđeni i za seksualno zlostavljanje i za fizičko nasilje od strane osuđenika i stražara.

Nakon što je odlazio na jug 1888. godine, Douglass je iz prve ruke bio svjedokom učinaka prisilnog rada na Afroamerikance. Crnci su držali "čvrsto vezane u snažnom, nesmetanom i smrtonosnom stisku, shvatiti iz kojega ih može osloboditi samo smrt", primijetio je.

Ali do vremena Douglass zaključio da su na određenim mjestima na snazi ​​djelovale više od 20 godina zarobljavanje penaža i zarobljavanja. I u kratkom vremenu, broj crnačkih zatvorenika je naglo porastao. Od 1874. do 1877. zatvorska populacija u Alabami utrostručila se. Devedeset posto novih osuđenika bili su Afroamerikanci. Zločini koji su se ranije smatrali krivičnim djelima niske razine, poput krađe stoke, klasificirani su kao kaznena djela. To je osiguralo da osiromašeni crnci proglašeni krivim za takve zločine budu osuđeni na duže zatvorske kazne.

Afroamerički učenjak W.E.B. DuBoisa je uznemirilo ovo kretanje u zatvorskom sustavu. U svom radu "Crna obnova" primijetio je kako se čitav zločinački sustav koristio kao metoda zadržavanja crnjaka na poslu i zastrašivanja. Posljedično, počela je potražnja za zatvorima i kaznionicama izvan prirodne potražnje zbog porasta kriminala. "

Danas je neproporcionalna količina crnaca iza rešetaka. 2016. godine Washington Post izvijestio da je 7,7 posto crnaca u dobi od 25 do 54 godine institucionalizirano, u usporedbi sa 1,6 posto bijelaca. List je također izjavio da se zatvorska populacija u proteklih četiri desetljeća znatno povećala i da jedno od devet crnaca ima roditelja u zatvoru. Mnogi bivši osuđenici ne mogu glasati ili dobiti posao nakon puštanja na slobodu, povećavajući svoje šanse za povraćanje i hvatajući ih u ciklus nemilosrdan poput duga.

Za veliki broj crnaca u zatvoru okrivljeni su brojni socijalni problemi - siromaštvo, domovi za jednog roditelja i bande. Iako su ta pitanja možda faktori, Crni kodeksi otkrivaju da su, otkad je ropstvo završilo, oni na vlasti koristili kaznenopravni sustav kao sredstvo za uklanjanje Afroamerikanaca svoje slobode. To uključuje uzbuđenje odmjeravanje kazne između crack i kokaina, veće prisustvo policije u crnim četvrtima i sustav jamčevine što zahtijeva da uhapšeni plate puštanje iz zatvora ili ostanu u pritvoru ako ne mogu.

Od ropstva pa nadalje, kaznenopravni sustav previše je često stvarao nepremostive prepreke za Afroamerikance.

Davis, Angela Y. "Angela Y. Davis Reader. "1. izdanje, Blackwell Publishing, 4. prosinca 1998.

Du Bois, W.E.B. "Crna obnova u Americi, 1860-1880." Nepoznato izdanje, Slobodna štampa, 1. siječnja 1998.

Guo, Jeff. "Amerika je zatvorila toliko crnaca da nam je uništio osjećaj za stvarnost." Washington Post. 26. veljače 2016.

Henretta, James A. "Izvori za američku povijest, svezak 1: do 1877." Eric Hinderaker, Rebecca Edwards i dr., Osmo izdanje, Bedford / St. Martin's, 10. siječnja 2014.

Kurtz, Lester R. (Urednik). "Enciklopedija nasilja, mira i sukoba." Drugo izdanje, izdanje Kindle, Academic Press, 5. rujna 2008.

Montopoli, Brian. "Je li američki sustav jamčevine nepravedan?" CBS News, 8. veljače 2013.

"Razlike u odmjeravanju kazne i put ka 1: 1." Komisija za kažnjavanje Sjedinjenih Država.