Biografija vođe građanskih prava Martin Luther King Jr.

Vlč. Martin Luther King Jr. (jan. 15, 1929. - 4. travnja 1968.) bio je karizmatični vođa američkog pokreta za građanska prava 1950-ih i 1960-ih. Režirao je godinu dana Bojkot autobusa u Montgomeryju, koji je privukao pomno ispitivanje oprezne, podijeljene nacije, ali njegovo vodstvo i konačna presuda Vrhovnog suda protiv segregacije autobusa donijela mu je slavu. Formirao je Konferencija južnog kršćanskog vodstva (SCLC) koordinirao nenasilne prosvjede i održao više od 2.500 govora koji se bave rasnom nepravdom, ali njegov je život bio prekinut kratko od strane atentatora 1968. godine.

Brze činjenice: vlč. Martin Luther King Jr.

Martin Luther King Jr. rođen je Jan. 15. 1929. u Atlanti, Džordžija, Michaelu Kingu Srpcu, pastoru Baptističke crkve Ebenezer, i Alberti Williams, maturantici Spelman Collegea i bivšoj učiteljici. King je živio s roditeljima, sestrom i bratom u viktorijanskom domu svojih djedova i baka.

Martin - nazvan Michael Lewis do svoje pete godine - uspio je u obitelji srednje klase, igrao je nogomet i bejzbol, dobavljao novine i radio neobične poslove. Njihov otac bio je uključen u lokalno poglavlje Nacionalne udruge za unapređenje obojenih ljudi i vodio je uspješnu kampanju za jednake plaće učitelja bijele i crne Atlante. Kad je Martinov djed umro 1931., Martinov otac postao je pastor Ebenezerove baptističke crkve, služijući 44 godine.

Nakon sudjelovanja u Svjetskom savezu baptista u Berlinu 1934., kralj stariji promijenio je ime i sina, iz Michael Kinga u Martin Luther King, nakon protestantskog reformista. Kralj stariji bio je nadahnut hrabrošću Martina Luthera da se suoči sa institucionaliziranim zlom.

King je s 15 godina ušao u Morehouse College. On nije bio siguran da li slijedi korake obiteljskih sveštenika, dovodeći u pitanje važnost religije u rješavanju segregacije i siromaštva među svojim ljudima. King se pobunio protiv života služenja Bogu, igrajući se u bazenu, pijući pivo i podstičući svoje prve dvije godine u Morehouseu.

King je studirao sociologiju i smatrao pravnu školu dok je glasno čitao. Bio je fasciniran esejem Henryja Davida Thoreaua "O građanskoj neposlušnosti "i njezinoj ideji o nesuradnji s nepravednim sustavom. King je odlučio da je socijalni aktivizam njegov poziv i religija najbolje sredstvo za postizanje tog cilja. Za ministra je zaređen u veljači 1948. godine, kada je diplomirao sociologiju u dobi od 19 godina.

U rujnu 1948. kralj je ušao u pretežno bijelo Crozersko teološko sjemenište u Uplandu u Pensilvaniji. Čitao je djela velikih teologa, ali je očajavao da nijedna filozofija nije potpuna u sebi. Zatim, slušajući predavanje o indijskom vođi Mahatma Gandhi, očarao je svojim konceptom pasivnog otpora. King je zaključio da bi kršćanska doktrina o ljubavi, djelujući nenasiljem, mogla biti moćno oružje za njegov narod.

King je 1951. diplomirao na vrhu svog razreda sa diplomom Bachelor Divinity. U rujnu iste godine upisao je doktorski studij na Teološkoj školi Sveučilišta u Bostonu.

Dok je bio u Bostonu, King se upoznao Coretta Scott, pjevačica koja studira glas na glazbenom konzervatorijumu u New Englandu. Coretta je oklijevala oko sastanka s ministrom, ali nagovorila ga je kada je King rekao da u supruzi ima sve kvalitete koje želi. Par se vjenčao 18. lipnja 1953. godine. Kraljev otac održao je ceremoniju u obiteljskoj kući Coretta u Marionu, Alabama. Vratili su se u Boston kako bi završili diplomu.

King je pozvan da propovijeda u Montgomeryju u Alabami, u baptističkoj crkvi Dexter Avenue, koja je imala povijest aktivizma za građanska prava. Župnik se povlačio. King je očarao sabor i postao župnik u travnju 1954.

Coretta je bila predana radu svog supruga, ali bila je sukobljena oko svoje uloge. King je želio da ona ostane kod kuće sa njihovo četvero djece: Yolanda, Martin, Dexter i Bernice.

Kad je King stigao u Montgomery kako bi se pridružio crkvi u aveniji Dexter, Rosa Parks, sekretarica lokalnog poglavlja NAACP-a, uhićena je zbog odbijanja da se prepusti autosjedalici bijelcu. Prosinca parkova 1, 1955., uhićenje je pružilo savršenu priliku za pokretanje slučaja za desegregaciju tranzitnog sustava.

E.D. Nixon, bivši šef tamošnjeg doma NAACP poglavlja i vlč. Ralph Abernathy, kraljev bliski prijatelj, kontaktirao je kralja i ostale svećenike kako bi planirali bojkot autobusa širom grada. Grupa je sastavila zahtjeve i odredila da se 5. prosinca nitko ne vozi autobusima.

Toga dana gotovo 20.000 crnaca odbilo je vožnju autobusom. Budući da su crnci činili 90 posto putnika, većina autobusa bila je prazna. Kada je bojkot završio 381 dan kasnije, Montgomeryjev tranzitni sustav zamalo je bankrotirao. Zatim prosinca. 20. 1956. Vrhovni sud presudio je da je provođenje segregacije u javnom prijevozu neustavno.

Zaokupljeni uspjehom, vođe pokreta sastali su se u siječnju 1957. u Atlanti i oformili Južnu kršćansku konferenciju vođe (SCLC) radi koordiniranja nenasilnog prosvjeda kroz crne crkve. King je izabran za predsjednika i obnašao je funkciju sve do svoje smrti.

Početkom 1958. objavljena je Kingova prva knjiga, "Kretanje ka slobodi". Dok je potpisivao knjige u Harlemu u New Yorku, Kinga je izbodela mentalno bolesna crna žena. Dok se oporavljao, u veljači 1959. posjetio je indijsku Zakladu Gandhi mira kako bi usavršio svoje strategije protesta.

U travnju 1963. King i SCLC pridružili su se vlč. Fred Shuttlesworth iz Alabanskog kršćanskog pokreta za ljudska prava (ACMHR) u nenasilnoj kampanji za okončanje segregacije i prisiljavanje tvrtki Birmingham, Alabama, da angažuju crnce. Policajci "Bull" Connora na prosvjednike su oslobodili vatrena crijeva i začarane pse. Kinga su bacili u zatvor, gdje je napisao "Pismo iz zatvora u Birminghamu," potvrđujući svoju mirnu filozofiju.

Brutalne slike pocinčale su naciju. Novac je nalio za podršku prosvjednicima; bijeli simpatizeri pridružili su se demonstracijama. Do ljeta su tisuće javnih objekata širom zemlje integrirane, a tvrtke su počele zapošljavati crnce. Nastala politička klima potaknula je donošenje zakonodavstva o građanskim pravima. 11. lipnja 1963. predsjednik John F. Kennedy je izradio zakon o građanskim pravima iz 1964. godine, koji je zakon Lyndon Johnson potpisao nakon zakona nakon atentata na Kennedy.

Zatim je uslijedio ožujak u Washingtonu, D.C., on aug. 28, 1963. Gotovo 250 000 Amerikanaca slušalo je govore aktivista za građanska prava, ali većina je došla za Kingom. Kennedyjeva uprava, u strahu od nasilja, uredila je govor Johna Lewisa iz Studentskog nenasilja Koordinacijski odbor (SNCC) i pozvao je bijele organizacije da sudjeluju, što je dovelo do toga da se neki crnci odreknu događaj. Malcolm X nazvali ga "farzom u Washingtonu".

Gužve su daleko premašile očekivanja. Govornik nakon govornika obratio im se. Vrućina je postajala potlačna, ali tada je King ustao. Njegov je govor počeo polako, ali King je prestao čitati iz bilješki, bilo nadahnućem ili pjevačicom evanđelja, Mahalia Jackson vičući: "Pričaj im o snu, Martine!"

Sanjao je san, izjavio je, „da će moje četvero malene djece jednog dana živjeti u naciji u kojoj neće ih suditi po boji kože, već prema sadržaju njihovog karaktera. " Bilo je najupečatljiviji govor njegova života.

Kralj, danas poznat širom svijeta, određen je Vrijeme časopis "Čovjek godine" 1963. Sljedeće godine osvojio je Nobelovu nagradu za mir, donirajući svoju nagradu od 54.123 dolara za unapređenje građanskih prava.

Nisu svi bili oduševljeni Kraljevim uspjehom. Od bojkota autobusa, King je pod budnim nadzorom direktora FBI-ja J. Edgar Hoover. Nadajući se da će dokazati da je King pod komunističkim utjecajem, Hoover je podnio zahtjev glavnom odvjetniku Robertu Kennedyju da ga stavi pod nadzor, uključujući provale u kuće i urede i prisluškivanje.

U ljeto 1964. Kingov nenasilni koncept bio je izazvan smrtonosnim neredima na sjeveru. King je vjerovao da je njihovo podrijetlo segregacija i siromaštvo i usredotočio se na siromaštvo, ali nije mogao dobiti podršku. Organizirao je kampanju protiv siromaštva 1966. godine i preselio svoju obitelj u crni geto Chicaga, ali otkrio je da strategije koje su na jugu bile uspješne ne djeluju u Chicagu. Crnci su se iz Kingovog mirnog puta pretvorili u radikalne koncepte Malcolma X.

King je odbio popustiti, obraćajući se onome što je smatrao štetnom filozofijom Crne moći u svojoj posljednjoj knjizi "Kamo idemo odavde: kaos ili zajednica?" King je to težio razjasniti vezu između siromaštva i diskriminacije i pozabaviti se povećanom američkom uključenošću u Vijetnam, što je smatrao neopravdanim i diskriminatornim prema loša.

Kraljevi posljednji veliki napori, kampanja siromašnih ljudi, organizirana je s drugim skupinama za građanska prava kako bi osiromašeni ljudi živjeli u šatorskim kampovima u Nacionalnom tržnom centru od 29. travnja 1968. godine.

Ranije tog proljeća King je otišao u Memphis, Tennessee, kako bi se pridružio maršu podržavajući štrajk radnika crne sanitarne službe. Nakon što je započeo marš, izbili su nemiri; 60 ljudi je ranjeno, a jedna osoba je ubijena, završavajući marš.

Kralj je 3. travnja održao ono što mu je postalo posljednji govor. Htio je dug život, rekao je, i bio je upozoren na opasnost u Memphisu, ali rekao je da smrt nije bitna jer je "bio na planini" i vidio "obećanu zemlju."

King je 4. travnja 1968. stupio na balkon Memphis 'Lorraine Motela. Metak puške zabio mu se u lice. Umro je u bolnici svetog Josipa manje od sat vremena. Kraljeva smrt nanijela je široku tugu nacijama umornoj. Neredi su eksplodirali širom zemlje.

Kraljevo tijelo dovezeno je kući u Atlantu kako bi ležao u Baptističkoj crkvi Ebenezer, gdje je dugi niz godina sustorio s ocem. Na Kingovu 9. travnja 1968. sahranjivanje, sjajne riječi odale su čast poginulom vođi, ali najpribližnije riječi uskratio je sam King snimkom svoje posljednje propovijedi u Ebenezeru:

"Ako je itko od vas ovdje kad sretnem svoj dan, ne želim dugu sahranu... Volio bih da netko spomene taj dan da je Martin Luther King Jr. pokušao dati svoj život služeći drugima... I želim da kažete da sam pokušao voljeti i služiti čovječanstvu. "

King je postigao mnogo u kratkom razdoblju od 11 godina. S nagomilanih putovanja prijeđenih 6 milijuna milja, King je mogao otići na Mjesec i natrag 13 puta. Umjesto toga, proputovao je svijet, održavši preko 2500 govora, napisao pet knjiga, vodio osam velikih nenasilnih napora za društvene promjene i bio uhićen više od 20 puta.

1983. god. Predsjednik Ronald Reagan stvorio nacionalni praznik da proslavi čovjeka koji je toliko učinio za Sjedinjene Države.

Abernathy, Ralph David. "I srušili su se zidovi: Autobiografija." Meke korice, Neobavezano izdanje, Chicago Review Press, 1. travnja 2010.

Podružnica, Taylor. "Dijeljenje voda: Amerika u kraljevima godina 1954-63." America in the King Years, Reprint izdanje, Simon & Schuster, 15. studenog 1989.

Garrow, David. "Nošenje križa: Martin Luther King, Jr. i konferencija Južnog kršćanskog vodstva." Meke korice, Reprint izdanje, William Morrow Paperback, 6. siječnja 2004.

Hansen, Drew. "Mahalia Jackson i Kingova improvizacija.” The New York Times, kolovoz. 27, 2013.

McGrew, Jannell. “Bojkot Montgomeryjevog autobusa: Promijenili su svijet.

X, Malcolm. "Autobiografija Malcolma X: Kao što je to rekao Alexu Haleyu." Alex Haley, Attallah Shabazz, Meki uvez, izdanje u izdanju, Ballantine Books, studeni 1992.