Biografija Leona Tolstoja, ruskog pisca

Leo Tolstoj (9. rujna 1828. - 20. studenog 1910.) bio je ruski pisac, najpoznatiji po svom epski romani. Rođen u aristokratskoj ruskoj obitelji, Tolstoj je napisao realističnu fikciju i poluautobiografske romane prije nego što je prešao na moralnija i duhovnija djela.

Brze činjenice: Leo Tolstoj

Tolstoj je rođen u vrlo staroj ruskoj aristokratskoj obitelji čija je loza, doslovno, stvar ruske legende. Prema obiteljskoj povijesti, mogli su pronaći svoje obiteljsko stablo sve do legendarnog plemića po imenu Indris, koji je napustio grobnicu Mediteransku regiju i stigao je u Chernigov, Ukrajina, 1353. sa svoja dva sina i oko 3000 ljudi narod. Tada je njegov potomak Vasili II. Dobio nadimak "Tolstiy", što znači "debelo" Moskva, što je nadahnulo obiteljsko ime. Drugi povjesničari prate podrijetlo obitelji iz Litve iz 14. ili 16. stoljeća, a osnivač se zvao Pyotr Tolstoy.

Rođen je na obiteljskom imanju, četvrto od petero djece rođenog grofu Nikolaju Iljiču Tolstoju i njegovoj supruzi grofici Mariji Tolstoj. Zbog konvencija ruskih plemićkih titula, Tolstoj je također nosio titulu "grofa", iako nije bio najstariji sin njegovog oca. Majka mu je umrla kad je imao 2 godine, a otac kad je imao 9 godina, tako da su njega i braću u velikoj mjeri odgajali drugi rođaci. 1844., u dobi od 16 godina, počeo je studirati pravo i jezike na Kazanskom sveučilištu, ali bio je očito vrlo slab student i ubrzo je napustio da bi se vratio u slobodno vrijeme.

Tolstoj se nije oženio do svoje tridesete, nakon što ga je smrt jednog brata teško pogodila. 23. rujna 1862. oženio se Sophijom Andreevnom Behrs (poznatom kao Sonya), koja je u to vrijeme imala samo 18 godina (16 godina mlađa od njega) i bila je kći liječnika na dvoru. Između 1863. i 1888. bračni par imao je 13 djece; osam ih je preživjelo do odrasle dobi. Brak je, navodno, bio sretan i strastven u ranim danima, unatoč Sonjinoj nelagodi sa divljom prošlošću svoga supruga, ali kako je vrijeme odmicalo, njihova se veza pogoršala u duboku nesreća.

Tolstojev put od raspadnutog aristokrata do društveno agitiranog pisca snažno je oblikovao nekoliko iskustava u mladosti; naime, njegovu vojnu službu i putovanja po Europi. Nakon što je stvorio značajne dugove od kockanja, 1851. otišao je s bratom pridružiti se vojsci. Tijekom Krimski rat, od 1853. do 1856. godine, Tolstoj je bio topnički časnik i služio je u Sevastopolju tijekom čuvene 11-mjesečne opsade grada između 1854. i 1855.

Iako je cijenjen zbog svoje hrabrosti i promaknut u poručnika, Tolstoju se nije svidjela njegova vojna služba. Grozno nasilje i teška smrtna kazna u ratu su ga zgrozili, a on je napustio vojsku što je prije moguće nakon što je rat završio. Zajedno s nekim svojim sunarodnjacima krenuo je u obilazak Europe: jedan 1857. i jedan od 1860. do 1861. godine.

Tijekom svoje turneje 1857. godine Tolstoj je bio u Parizu kada je bio svjedokom javne pogubljenja. Traumatično sjećanje na to iskustvo u njemu se zauvijek pomiče i razvio je duboku odvratnost i nepovjerenje vladi općenito. Vjerovao je da ne postoji dobra vlada, već samo aparat za iskorištavanje i korumpiranje građana, a postao je i glasni zagovornik nenasilja. U stvari, dopisivao se sa Mahatma Gandhi o praktičnim i teorijskim primjenama nenasilja.

Kasniji posjet Parizu, 1860. i 1861., stvorio je daljnje učinke u Tolstoju koji će uroditi plodom u nekim od njegovih najpoznatijih djela. Ubrzo nakon čitanja Victor Hugo epski roman Les Miserables, Tolstoj je upoznao samog Huga. njegov Rat i mir bio je pod velikim utjecajem Huga, posebno u postupanju s ratnim i vojnim scenama. Slično tome, njegov posjet prognanom anarhistu Pierre-Josephu Proudhonu dao je Tolstoju ideju za naslov romana i oblikovao njegov pogled na obrazovanje. Godine 1862. Uložio je te ideale u rad nakon što je osnovao 13 škola za rusku seljačku djecu Aleksandra II emancipacija kmetova. Njegove škole su se među prvima suprostavile idealima demokratskog obrazovanja - obrazovanju koje zagovaraju demokratskih ideala i vlada u skladu s njima - ali bili su kratkotrajni zbog neprijateljstva rojalističke tajne policija.

Između 1852. i 1856. Tolstoj se fokusirao na trio autobiografskih romana: Djetinjstvo, Djetinjstvo, i mladež. Kasnije u svojoj karijeri, Tolstoj je kritikovao ove romane kao pretjerano sentimentalne i nesavjesne, ali oni su prilično pronicljivi u njegovom ranom životu. Novele nisu izravne autobiografije, već umjesto toga pripovijedaju sina bogataša koji odrasta i polako shvaća da postoji nepremostiv jaz između njega i seljaka koji žive na zemlji u njegovu vlasništvu otac. Napisao je i trio poluautobiografskih kratkih priča, Sevastopolske skice, koji je prikazao svoje vrijeme kao vojni časnik za vrijeme Krimski rat.

Tolstoj je uglavnom pisao u realističkom stilu, pokušavajući precizno (i detaljno) prenijeti živote Rusa koje je poznavao i promatrao. Njegova novela iz 1863. god. Kozaci, pružili su blizak pogled kozaka u priči o ruskom aristokratu koji se zaljubio u kozačku djevojku. Tolstojev magnum opus bio je 1869 Rat i mir, masivan i raširen narativ koji je obuhvaćao gotovo 600 likova (uključujući nekoliko povijesnih ličnosti i nekoliko likova snažno utemeljenih na stvarnim ljudima koje je Tolstoj znao). Epska priča bavi se Tolstojevim teorijama o povijesti koje traju više godina i krećući se kroz ratove, obiteljske komplikacije, romantične spletke i sudski život, a u konačnici su zamišljeni kao istraživanje mogućih uzroka 1825. decembristički ustanak. Zanimljivo je da Tolstoj nije uzeo u obzir Rat i mir biti njegov prvi "pravi" roman; smatrao je proznim epom, a ne a istinski roman.

Tolstoj je vjerovao u svoj prvi pravi roman Anna Karenina, objavljeno 1877. god. Roman prati dvije glavne crte koje se presijecaju: nesretno udane aristokratske žene osuđena na aferu s konjskim oficirom i bogatim vlasnikom zemlje koji se filozofski probudio i želi poboljšati životni put seljaštva. Obuhvaća osobne teme morala i izdaje, kao i veća društvena pitanja mijenjanja društvenog poretka, kontraste između gradskog i seoskog života i klasne podjele. Stilski, ona leži na spoju realizma i modernizma.

Nakon Anna Karenina, Tolstoj je počeo razvijati sjeme moralnih i religijskih ideja u svojim ranijim djelima u središte svoga kasnijeg djela. Zapravo je kritizirao vlastita ranija djela, uključujući Rat i mir i Anna Karenina, kao da nije pravilno realan. Umjesto toga, počeo je razvijati radikalan, anarho-pacifistički, kršćanski svjetonazor koji je izričito odbacio i nasilje i vladavinu države.

Između 1871. i 1874. godine Tolstoj se okušao u poeziji, odvajajući se od svojih uobičajenih proznih djela. Pisao je pjesme o svojoj vojnoj službi, uspoređujući ih s nekim bajkama u svojoj Ruska knjiga za čitanje, četverosmjerna publikacija kraćih djela koja je bila namijenjena publici školske djece. U konačnici, nije volio i odbacio poeziju.

Dvije knjige u ovom razdoblju, roman Smrt Ivana Iljiča (1886.) i nefantastični tekst Što treba učiniti? (1886.), nastavio je razvijati Tolstojeve radikalne i religiozne poglede, s oštrim kritikama stanja ruskog društva. njegov ispovijest (1880.) i U što vjerujem (1884.) proglasio je svoja kršćanska uvjerenja, svoju podršku pacifizmu i potpunom nenasilju i svoj izbor dobrovoljnog siromaštvo i asketizam.

U svojim kasnijim godinama, Napisao je Tolstoj gotovo isključivo o njegovim moralnim, političkim i vjerskim uvjerenjima. Razvio je čvrsto uvjerenje da je najbolji način za život težiti osobnom savršenstvu slijedeći ono zapovijed ljubiti Boga i ljubiti bližnjega, a ne slijediti pravila koja određuje bilo koja crkva ili vlada Zemlja. Njegove misli na kraju su prikupile sljedeće, Tolstojane, koji su bili kršćanska anarhistička skupina posvećena proživljavanju i širenju Tolstojevih učenja.

Do 1901., Tolstojevi radikalni pogledi doveli su do njegove ekskomunikacije sa Ruska pravoslavna crkva, ali bio je neobuzdan. 1899. napisao je Uskrsnuće, njegov posljednji roman, koji je kritizirao crkvu i državu koju vode ljudi i pokušao razotkriti njihovo licemjerje. Njegova se kritika proširila na mnoge temelje društva u to vrijeme, uključujući privatni posjed i brak. Nadao se da će nastaviti širenje svog učenja širom Rusije.

U posljednja dva desetljeća svog života Tolstoj se uglavnom fokusirao na pisanje eseja. Nastavio se zalagati za svoja anarhistička uvjerenja, istovremeno upozoravajući na nasilna revolucija koju su zagovarali mnogi anarhisti. Jedna od njegovih knjiga, Kraljevstvo Božje je u vama, bio je jedan od formativnih utjecaja na Mahatma Gandhi teorija nenasilnog prosvjeda, a njih dvojica su zapravo dopisivali godinu dana, između 1909. i 1910. Tolstoj je također značajno pisao u korist ekonomske teorije Georgizma, koja je to tvrdila pojedinci bi trebali posjedovati vrijednost koju proizvode, ali društvo treba dijeliti u vrijednosti dobivenoj od sama zemlja.

U svojim se ranijim radovima Tolstoj uglavnom bavio prikazivanjem onoga što je vidio oko sebe u svijetu, posebno na sjecištu javne i privatne sfere. Rat i mir i Anna Kareninana primjer, obje su pripovijedale epske priče s ozbiljnim filozofskim podlogama. Rat i mir proveo je značajno vrijeme kritizirajući pripovijedanje povijesti, tvrdeći da su to manji događaji koji čine povijest, a ne ogromni događaji i poznati junaci. Anna Kareninau međuvremenu se usredotočuje na osobne teme kao što su izdaja, ljubav, požuda i ljubomora, kao i preokret osvrću se na strukture ruskog društva, kako u gornjim ešalonima aristokracije, tako i među njima seljaštvo.

Kasnije u životu Tolstojevi spisi pretvorili su se u izričito vjerske, moralne i političke. Dugo je pisao o svojim teorijama pacifizma i anarhizma, koje su se vezale i za njegovo izrazito individualističko tumačenje kršćanstva. Tolstojevi tekstovi iz njegovih kasnijih razdoblja više nisu romani s intelektualnom tematikom, već neposredni eseji, traktati i druga nefiktivna djela. Asketizam i rad na unutarnjem savršenstvu bili su ono što je Tolstoj zagovarao u svojim spisima.

Tolstoj se, pak, politički uključio ili barem javno iznio svoje mišljenje o glavnim danima i sukobima. Napisao je u prilog tome Boksački pobunjenici tijekom Pobuna boksera u Kini, osuđujući nasilje ruskih, američkih, njemačkih i japanskih trupa. Pisao je o revoluciji, ali smatrao je to unutarnjom bitkom koja se vodi unutar pojedinih duša, a ne nasilnim svrgavanjem države.

Tolstoj je tijekom svog života pisao u širokom rasponu stilova. Njegovi najpoznatiji romani sadržavali su prozirnu prozu negdje između realističkog i modernističkog stila, kao i poseban stil besprijekornog pomeranja od kvazi kinematografskih, detaljnih, ali masivnih opisa do specifičnosti likova " perspektive. Kasnije, kako se preusmjeravao od fikcije u nefikciju, njegov je jezik postao nadmoćniji moralni i filozofski.

Pred kraj svog života Tolstoj je postigao prekid sa svojim vjerovanjima, obitelji i zdravljem. Napokon se odlučio odvojiti od svoje supruge Sonje, koja se žestoko protivila mnogim idejama i bila silno ljubomorna na pažnju koju je prema njoj poklanjao svojim sljedbenicima. Kako bi uspio pobjeći s najmanje sukoba, potajno je kliznuo, napustivši dom usred noći tijekom hladne zime.

Zdravlje mu je propadalo i odrekao se raskoši svog aristokratskog načina života. Nakon što je proputovao dan vlakom, odredište negdje na jugu, srušio se zbog upale pluća na željezničkoj stanici u Astapovu. Unatoč pozivu svojih osobnih liječnika, umro je toga dana, 20. studenog 1910. godine. Kad je njegova pogrebna povorka prošla ulicama, policija je pokušala ograničiti pristup, ali nisu uspjeli zaustaviti tisuće seljaka s obrušavanja ulica - iako su neki bili tamo ne zbog predanosti Tolstoju, već samo iz znatiželje za plemića koji je imao umro.

Na mnogo načina, Tolstojevo nasljeđe ne može se precijeniti. Njegovi moralni i filozofski spisi inspirirali su Gandhija, što znači da se Tolstojev utjecaj može osjetiti u suvremenim pokretima nenasilnog otpora. Rat i mir glavno je obilježje na bezbroj lista najboljih romana ikada napisanih, a književni je objekt ostao vrlo hvaljen od svog objavljivanja.

Tolstojev osobni život, s porijeklom iz aristokracije i njegovim eventualnim odricanjem privilegirano postojanje, i dalje fascinira čitatelje i biografe, a sam je čovjek jednako poznat njegova djela. Neki od njegovih potomaka napustili su Rusiju početkom 20. stoljeća, a mnogi od njih i dan-danas stvaraju imena u svojim odabranim zanimanjima. Tolstoj je iza sebe ostavio književno nasljeđe epske proze, pomno crtane likove i žestoko osjećao moralnu filozofiju, što ga je tijekom godina činilo neobično šarenim i utjecajnim autorom.

• Feuer, Kathryn B. Tolstoj i Postanak rata i mira. Cornell University Press, 1996.
• Troyat, Henri. Tolstoj. New York: Grove Press, 2001.
• Wilson, A.N. Tolstoj: Biografija. W. W. Norton Company, 1988.