Anarhizam je bio ideja kasnog 19. stoljeća među brojnim Europljanima, Rusima i Amerikancima koje svi vladaju trebalo bi ukinuti, a ta dobrovoljna suradnja, a ne sila, treba biti organizacija društva načelo. Sama riječ potječe od grčke riječi, anarkos, što znači "bez šefa". Pokret je započeo u potrazi za načinom koji bi industrijskim radničkim klasama dao politički glas u njihovim društvima.
Na prijelazu u 20. stoljeće anarhizam je već bio u padu, da bi ga zamijenili drugi pokreti koji potiču prava oduzete klase i revoluciju.
Propaganda djela
Brojni su mislioci s kraja 19. stoljeća tvrdili da su akcije, a ne riječi najbolji način širenja ideja. Koncept su usvojili anarhisti. Za neke se ona odnosila na komunalno nasilje, dok se za druge odnosila na atentate i bombaške napade koje su izvršili anarhisti.
"Anarhistički terorizam"
Krajem 19. stoljeća dogodio se val političkog nasilja nadahnutog anarhističkim idejama koje su kasnije označene anarhističkim terorizmom:
- 1881: atentat na ruskog cara Aleksandra II Narodnaya Volya
- 1894.: atentat na francusku predsjednicu Marie-Francois Sadi Carnot
- 1894.: Bombardiranje Greenwich Observatory u Londonu
- 1901: atentat na američkog predsjednika Williama McKinleya u rujnu 1901, anarhiste, Leona Czolgosza.
Ti su ubojstva doveli do straha među vladama da postoji ogromna međunarodna zavjera anarhističkih terorista. U stvari, nikad nije postojao.
Anarhisti danas: Nema veze s vjerskim terorizmom ili ratom protiv terorizma
Sami anarhisti tvrde da ih ne treba smatrati teroristima ili ih povezati s terorizmom. Njihove su tvrdnje razumne: kao jedna stvar, većina anarhista zapravo se protivi uporabi nasilja za postizanje političkog ima za cilj, a za drugo, nasilje anarhista povijesno je usmjereno prema političkim ličnostima, a ne civilima, kao terorizam je.
Drugom bilješkom, Rick Coolsaet sugerira da postoji analogija između prošlosti i sadašnjosti.
Na muslimane se danas smatra da ima jednaku mješavinu straha i prezira kao i radnici u 19. stoljeću. A džihadi terorist ima iste osjećaje prema Americi kao i njegov anarhistički prethodnik prema buržoaziji: on to vidi kao oličenje arogancije i moći. Osama bin Laden je Ravachol 21. stoljeća, živi simbol mržnje i otpora za svoje sljedbenike, luđak policije i obavještajnih službi. Današnji džihadi nalik su jučerašnjim anarhistima: u stvarnosti je bezbroj sićušnih skupina; u vlastitim očima, angardi koji okupljaju potlačene mase (5). Saudijska Arabija je sada preuzela ulogu Italije dok je 11. rujna 2001. moderna verzija od 24. lipnja 1894., poziv na buđenje međunarodnoj zajednici.
Razlozi za porast terorizma i anarhizam tada su isti. Muslimane širom svijeta ujedinjuje osjećaj nelagodnosti i krize. Arapski svijet čini se gorkim, ciničnijim i manje kreativnim nego što je bio 1980-ih. Raste osjećaj solidarnosti s drugim muslimanima, osjećaj da je i sam islam u opasnosti. Ovo je plodno tlo za fanatičnu manjinu.