Sociološka definicija Anomije

Anomija je socijalno stanje u kojem dolazi do dezintegracije ili nestanka norme i vrijednosti koje su ranije bile zajedničke društvu. Koncept, zamišljen kao "bezobličnost", razvio je utemeljitelj sociolog, Émile Durkheim. Otkrio je, istraživanjem, da se anomija događa tijekom i nakon razdoblja drastičnih i brzih promjena u društvenim, ekonomskim ili političkim strukturama društva. To je, prema Durkheimovom mišljenju, prijelazna faza u kojoj vrijednosti i norme uobičajene tijekom jednog razdoblja više ne vrijede, ali nove se još nisu razvile da bi zauzele svoje mjesto.

Ljudi koji su živjeli tijekom razdoblja anomije obično se osjećaju nepovezano sa svojim društvom jer više ne vide norme i vrijednosti koje im je drago što se odražavaju u samom društvu. To dovodi do osjećaja da jedni ne pripadaju i nisu smisleno povezani s drugima. Za neke to može značiti da društvo više ne vrednuje ulogu koju igraju (ili igraju) i njihov identitet. Zbog toga anomija može potaknuti osjećaj da nedostaje svrhe, stvoriti beznađe i potaknuti odstupanje i kriminal.

Iako je pojam anomije najuže povezan s Durkheimovim istraživanjem samoubojstva, u stvari je o tome prvi put pisao u svojoj knjizi iz 1893. godine Podjela rada u društvu. Durkheim je u ovoj knjizi napisao o anomnoj podjeli rada, frazu koju je koristio za opisivanje neurednog podjela rada u koje se neke skupine više ne uklapaju, premda su to činile u prošlosti. Durkheim je vidio da se to događa kako su se europska društva industrijalizirala i priroda rada promijenila zajedno s razvojem složenije podjele rada.

Opisao je to sukobom mehaničke solidarnosti homogenih, tradicionalnih društava i organske solidarnosti koja drži složenija društva na okupu. Prema Durkheimu, anomija se ne može pojaviti u kontekstu organske solidarnosti jer je ovaj heterogeni oblik solidarnost omogućava da se podjela rada razvija prema potrebi, tako da niti jedan ne ostaje izostavljen i igra smisleno uloga.

Nekoliko godina kasnije Durkheim je u svojoj knjizi iz 1897. dalje razradio koncept anomije, Samoubojstvo: studij iz sociologije. On je identificirao anomsko samoubojstvo kao oblik oduzimanja nečijeg života koji je motiviran iskustvom anomije. Durkheim je, putem studije stope samoubojstava protestanata i katolika u Europi, utvrdio da je stopa samoubojstava bila veća među protestantima. Razumijevajući različite vrijednosti dvaju oblika kršćanstva, Durkheim je teoretizirao da je do toga došlo jer je protestantska kultura dala višu vrijednost individualizmu. To je učinilo da protestanti imaju manje vjerojatnosti da će razviti bliske zajedničke veze koje bi ih mogle održavati u vrijeme emocionalnih nevolja, što ih je zauzvrat učinilo osjetljivijima na samoubojstvo. Suprotno tome, on je obrazložio da pripadnost katoličkoj vjeri omogućava veću društvenu kontrolu i koheziju zajednice, što bi umanjilo rizik od anomije i anomskog samoubojstva. Sociološka implikacija je da snažne društvene veze pomažu ljudima i skupinama u preživljavanju razdoblja promjena i nemira u društvu.

Uzimajući u obzir čitavo Durkheimovo pisanje o anomiji, može se vidjeti da je to shvatio kao prekid veza koje ljude vežu zajedno kako bi funkcionalno društvo postalo stanje socijalne opuštenosti. Periodi anomije su nestabilni, kaotični i često obiluju sukobima jer je socijalna snaga normi i vrijednosti koje inače pružaju stabilnost oslabljena ili nedostaje.

Durkheimova teorija anomije pokazala se utjecajem na američkog sociologa Robert K. Merton, koji je pionir u sociologija devijantnosti i smatra se jednim od najutjecajnijih sociologa u Sjedinjenim Državama. Gradeći na Durkheimovoj teoriji da je anomija socijalno stanje u kojem se ljudske norme i vrijednosti više ne sinkroniziraju s društvenim normama, Merton je stvorio teorija strukturalnih naprezanja, što objašnjava kako anomije dovode do devijacije i kriminala. Teorija kaže da kad društvo ne osigura potrebna legitimna i zakonska sredstva koja ljudima omogućavaju postizanje Kulturno vrednovani ciljevi, ljudi traže alternativna sredstva koja se jednostavno mogu prebiti iz norme ili prekršiti norme i zakoni. Na primjer, ako društvo ne osigura dovoljno radnih mjesta koja plaćaju životnu plaću kako bi ljudi mogli raditi za opstanak, mnogi će se okrenuti kriminalnim metodama za zaradu za život. Dakle, za Mertona su devijacija i zločin velikim dijelom rezultat anomije, stanja socijalnog nereda.