"Doći će mekane kiše": Analiza priče

Američki pisac Ray Bradbury (1920. do 2012.) bio je jedna od najpopularnijih i najplodnijih fantastika i znanstvena fantastika pisci 20-ih^th st. Vjerojatno je najpoznatiji po svom romanu, ali napisao je i stotine kratkih priča, od kojih je nekoliko prilagođeno filmu i televiziji.

Prvi put objavljen 1950., „Doći će mekane kiše“ futuristička je priča koja slijedi nakon toga aktivnosti automatizirane kuće nakon što su je ljudski stanovnici izbrisali, najvjerojatnije od strane a nuklearno oružje.

Priča uzima svoj naslov iz pjesme Sara Teasdale (1884. do 1933.). U svojoj pjesmi "Doći će mekane kiše" Teasdale predviđa idilični post-apokaliptični svijet u kojem priroda mirno, lijepo i ravnodušno nastavlja nakon izumiranja čovječanstva.

Pjesma je ispričana u nježnim, rimama. Teasdale koristi aliteracija liberalno. Primjerice, robinjci nose „pernatu vatru“ i „zviždaju svojim ćudima“. Učinak i rime i aliteracije je gladak i miran. Pozitivne riječi poput "meko", "svjetlucanje" i "pjevanje" dodatno naglašavaju osjećaj ponovnog rođenja i smirenosti u pjesmi.

Teasdaleova pjesma objavljena je 1920. godine. Bradburyjeva je priča, nasuprot tome, objavljena pet godina nakon razaranja atoma Hrvatske Hiroshima i Nagasaki na kraju Drugog svjetskog rata.

Tamo gdje Teasdale kruži lastavicama, pjeva žabe i zvižda robin, Bradbury nudi "usamljene lisice i mačke", kao i izmučene obiteljski pas, "prekriven čirevima", koji je "divljački trčao u krugovima, grizeći ga za rep, zavrtio se u krugu i umro". U njegovoj priči životinje ne stoje bolje nego ljudi.

Bradburyjevi jedini preživjeli su imitacije prirode: robotski miša za čišćenje, aluminijske žohare i željezni cvrčci i šarene egzotične životinje projicirane na staklene zidove dječjeg vrtića.

Koristi riječi poput "strah", "prazno", "praznina", "šištanje" i "odjek" za stvaranje hladnog, zlobnog osjećaja koji je suprotan Teasdaleovoj pjesmi.

U Teasdaleovoj pjesmi niti jedan element prirode ne bi primijetio ili brinuo je li ljudi nestalo. Ali gotovo sve u Bradburyjevoj priči stvoreno je od čovjeka i čini se irelevantnim u nedostatku ljudi. Kako piše Bradbury:

"Kuća je bila oltar s deset tisuća polaznika, velikim, malim, koji služe, pohađaju, u zborovima. Ali bogovi su otišli, a obred religije nastavio se besmisleno, beskorisno. "

Obroci se pripremaju, ali ne jedu. Postavljene su igre mosta, ali nitko ih ne igra. Martinis su napravljeni, ali ne i pijani. Čitaju se pjesme, ali nema nikoga za slušanje. Priča je puna automatiziranih glasova koji prepričavaju vremena i datume koji su besmisleni bez ljudske prisutnosti.

Kao u a Grčka tragedija, pravi horor Bradburyjeve priče ostaje izvan pozornice. Bradbury nam izravno kaže da je grad noću smanjen na ruševine i ima "radioaktivni sjaj".

Umjesto da opisuje trenutak eksplozije, pokazuje nam crno obojenu crnu zidu osim mjesta boje ostaje netaknut u obliku žene koja bere cvijeće, muškarac kosi travnjak i dvoje djece baca lopta. Te su četiri osobe vjerojatno bila obitelj koja je živjela u kući.

Vidimo njihove siluete smrznute u sretnom trenutku u normalnoj boji kuće. Bradbury se ne trudi opisati što im se sigurno dogodilo. Podrazumijeva ga ugljen zid.

Sat otkucava neumoljivo, a kuća se i dalje kreće kroz svoju uobičajenu rutinu. Svaki sat koji prolazi povećava trajnost odsutnosti obitelji. Nikad više neće uživati ​​u sretnom trenutku u svom dvorištu. Nikada više neće sudjelovati u nijednoj redovnoj aktivnosti svog kućnog života.

Možda je naglašeni način na koji Bradbury prenosi neviđeni užas nuklearne eksplozije kroz surogate.

Jedan surogat je pas koji umire i bezrezervno ga odbacuju u spalionici mehanički čisteći miševi. Njegova se smrt čini bolnom, usamljenom i što je najvažnije, nemirnom. S obzirom na siluete na kamenoj zidini, čini se da je i obitelj spaljena, a budući da je uništenje grada izgledalo potpuno, nema više nikoga da ih oplakuje.

Na kraju priče postaje i sama kuća personificirana i tako služi kao još jedan surogat za ljudsku patnju. Umre grozna smrt, ponavljajući ono što je moralo zadesiti čovječanstvo, a da nam to ne pokaže direktno.

Isprva se čini da ova paralela prosipa čitatelje. Kad Bradbury napiše, "U deset sati kuća je počela umirati", u početku bi se moglo činiti da kuća jednostavno umire tijekom noći. Napokon, sve ostalo što čini bilo je potpuno sustavno. Tako bi moglo uhvatiti čitatelja da se ne vidi kad kuća zaista počne umirati.

Želja kuće da se spasi, u kombinaciji s kakofonijom umirućih glasova, zasigurno evocira ljudsku patnju. U posebno uznemirujućem opisu, Bradbury piše:

"Kuća se tresla, hrastova kost na kosti, ogoljeni kostur koji se cijedio od vrućine, žica, živci otkrilo je kao da je kirurg skinuo kožu da bi crvene vene i kapilare podrhtavale u opečenom zrak."

Paralela s ljudskim tijelom ovdje je gotovo potpuna: kosti, kostur, živci, koža, vene, kapilare. Razaranje personificirane kuće omogućava čitateljima da osjete izvanrednu tugu i intenzitet situacija, dok grafički opis smrti ljudskog bića može jednostavno natjerati čitatelje da se povuku užas.

Kada je Bradburyjeva priča prvi put objavljena, postavljena je 1985. godine. Kasnije verzije ažurirale su godinu na 2026. i 2057. godinu. Priča nije namijenjena specifičnom predviđanju budućnosti, već pokazivanju mogućnosti koja bi se, u bilo kojem trenutku, mogla nalaziti negdje iza ugla.