Akkadijsko carstvo: Prvo svjetsko carstvo

Koliko znamo, prvo carstvo na svijetu nastalo je 2350. godine B.C.E. po Sargon Veliki u Mesopotamija. Sargonovo carstvo zvalo se Akkadijsko carstvo, a razvijalo se tijekom povijesnog doba poznatog kao brončano doba.

Antropolog Carla Sinopoli, koja daje korisnu definiciju carstva, Akkadijsko carstvo navodi kao jedno od dvaju koja su trajala dva stoljeća. Evo Sinopolijeve definicije carstva i imperijalizma:

"[A] teritorijalno ekspanzivna i inkorporativna vrsta države, koja uključuje odnose u kojima jedna država djeluje kontrolu nad ostalim društvenopolitičkim entitetima i nad imperijalizmom kao procesom stvaranja i održavanja carstava. "

Evo još zanimljivih činjenica o Akkadanskom carstvu.

Sargonovo carstvo obuhvaćalo je i Sumerski gradovi od Delta Tigris-Eufrat u Mezopotamiji. Mezopotamiju čine suvremeni Irak, Kuvajt, sjeveroistok Sirije i jugoistok Turske. Nakon što je preuzeo kontrolu nad njima, Sargon je prošao kroz modernu Siriju do planina Taurus blizu Cipra.

Akkadijsko carstvo se naposljetku proširilo i na suvremenu Tursku, Iran i Libanon. Sargon je, manje uvjerljivo, rekao da je otišao u Egipat, Indiju i Etiopiju. Akkadijsko carstvo protezalo se otprilike 800 milja.

Glavni grad Sargonovog carstva bio je kod Agade (Akkad). Točno mjesto u gradu nije sigurno poznato, ali ime je dobilo po carstvu, Akkadianu.

Prije nego je Sargon vladao Akadskim carstvom, Mesopotamija bila je podijeljena na sjever i jug. Akkadijanci, koji su govorili Akkadijanski, živjeli su na sjeveru. S druge strane, Sumerani, koji su govorili sumerski, živjeli su na jugu. U obje regije, gradovi-države su postojale i ratovale jedna protiv druge.

Sargon je u početku bio vladar grada-države pod nazivom Akkad. Ali imao je viziju ujediniti Mesopotamiju pod jednim vladarom. Osvajajući sumerske gradove, Akkadijsko carstvo dovelo je do kulturne razmjene i mnogi ljudi su na kraju postali dvojezični i u akademskom i u sumerskom.

Pod Sargonovom vlašću, Akkadijsko carstvo bilo je dovoljno veliko i stabilno za uvođenje javnih usluga. Akkadijanci su razvili prvi poštanski sustav, izgradili ceste, poboljšali sustave navodnjavanja, te naprednu umjetnost i znanost.

Sargon je uspostavio ideju da vladarski sin postane njegov nasljednik, čime zadržava vlast unutar obiteljskog imena. Akademski kraljevi su većim dijelom osigurali svoju moć postavljajući svoje sinove kao upravitelje gradova i svoje kćeri kao visoke svećenice glavnih bogova.

Tako je, kad je Sargon umro njegov sin, Rimush. Rimush se morao suočiti s pobunama nakon Sargonove smrti i bio je sposoban uspostaviti red prije smrti. Nakon njegove kratke vladavine, Rimusha je naslijedio njegov brat Manishtusu.

Manishtusu je bio poznat po povećanju trgovine, izgradnji velikih arhitektonskih projekata i uvođenju politika reforme zemljišta. Naslijedio ga je njegov sin Naram-Sin. Smatrano velikim vladarom, Akkadijsko carstvo doseglo je vrhunac ispod Naram-Sin.

Konačni vladar Akadskog carstva bio je Shar-Kali-Sharri. Bio je Naram-Sinin sin i nije mogao održavati red i nositi se s vanjskim napadima.

Invazija Gutijaca, barbara iz planine Zagros, u vrijeme kada je Akkadijsko carstvo bilo slabo iz razdoblja anarhije zbog borbe moći za prijestolje dovela je do pada carstva 2150. godine B.C.E.

Kad se Akkadijsko carstvo srušilo, uslijedilo je razdoblje regionalnog pada, gladi i suše. To je trajalo sve do Treća dinastija Ur preuzeo vlast oko 2112. B.C.E.

Ako vas zanima drevna povijest i vladavina Akkadskog carstva, evo kratkog popisa članaka koji će vas dodatno informirati o ovoj zanimljivoj temi.

• _{"Sargon nepomičan." Saul N. Vitkus. Biblijski arheolog, Vol. 39, broj 3 (rujan, 1976), str. 114-117.}
• _{"Kako je Akkadijsko carstvo bilo obješeno da se osuši." Ann Gibbons. Znanost, Nova serija, god. 261, broj 5124 (kolovoz 20, 1993), str. 985.}
• _{"U potrazi za prvim carstvima." J. N. Postgate. Bilten američkih škola orijentalnih istraživanja, Broj 293 (februar, 1994.), str. 1-13.}
• _{"Arheologija carstava." Carla M. Sinopoli. Godišnji pregled antropologije, Vol. 23 (1994), str. 159-180.}