Tko su bili Hugeenoti? Kakva je njihova povijest?

Hugeenoti su bili francuski kalvinisti, aktivni uglavnom u šesnaestom stoljeću. Progonila ih je katolička Francuska, a oko 300 000 Huguenota pobjeglo je iz Francuske zbog Engleske, Nizozemske, Švicarske, Pruske i nizozemske i engleske kolonije u Americi.

Bitka između Huguenota i katolika u Francuskoj odrazila se i na borbe između plemićkih kuća.

U Americi se termin Huguenot primjenjivao i na francusko govoreće protestante, posebno kalviniste, iz drugih zemalja, uključujući Švicarsku i Belgija. Mnogi Valoni (etnička skupina iz Belgije i dijela Francuske) bili su kalvinisti.

Izvor imena "Huguenot" nije poznat.

U Francuskoj država i kruna u 16^th stoljeća bili su usklađeni s Rimokatoličkom crkvom. Malo je utjecalo Lutherove reformacije, ali ideje Johna Calvina dosegnule su Francusku i dovele Reformaciju u tu zemlju. Nijedna provincija i nekoliko gradova nisu postali izričito protestantski, ali ideje Kalvina, novi prijevodi Biblije i organizacija sabora prilično su se brzo proširili. Calvin je to procijenio do sredine 16

Vojvoda Guise i njegov brat, kardinal Lorraine, bili su posebno mrzeni, a ne samo Huguenoti. Obojica su bili poznati po tome što su držali vlast na bilo koji način, uključujući atentat.

Katarine iz Medića, francuska kraljica rođena u Talijanu, koja je postala regent za svog sina Karla IX. kada joj je prvi sin umro mlad, usprotivio se usponu reformirane religije.

1. ožujka 1562., francuske trupe masakrirale su Huguenote u bogoslužju i druge građane Huguenota u Wassi u Francuskoj, u onome što je poznato kao masakr u Wassy (ili Vassy). Francis, vojvoda od Guise, naredio je masakr, navodno nakon što je stigao u Wassy da prisustvuje misi i zatekao skupinu Huguenota kako se klanjaju u štali. Trupe su ubile 63 Hugeenota, koji su svi bili nenaoružani i nisu se mogli obraniti. Preko stotine Huguenota je ranjeno. To je dovelo do izbijanja prvog od nekoliko građanskih ratova u Francuskoj poznatih kao Francuski ratovi religije, koji su trajali više od stotinu godina.

Jeanne d'Albret (Jeanne iz Navarre) bila je jedna od vođa stranke Huguenot. Kći od Marguerite iz Navarre, bila je i dobro obrazovana. Bila je rođak francuskog kralja Henrika III. I bila je udana najprije za vojvode od Clevesa, zatim, kad je taj brak poništen, Antoinea de Bourbona. Antoine je bio na liniji sukcesije ako vladajući dom Valoisa ne proizvede nasljednike francuskog prijestolja. Jeanne je postala vladarica Navarre kad joj je umro otac 1555. godine, a Antoine vladar suprug. Na Božić 1560. godine Jeanne je najavila prelazak na kalvinistički protestantizam.

Jeanne iz Navarre, nakon masakra u Wassi, postala je žestoko protestantkinja, a ona i Antoine borili su se oko toga hoće li njihov sin biti odgajan kao katolik ili protestant. Kad mu je prijetio razvodom, Antoine je njihova sina poslao na dvor Catherine de Medici.

U Vendomeu su Huguenoti pobunili i napali lokalnu rimsku crkvu i grobnice Bourbon. Papa Klement, avignonski papa u 14^th stoljeća, sahranjen je u opatiji u La Chaise-Dieu. Tijekom borbe 1562. godine između Huguenota i katolika, neki Huguenoti su iskopali njegove ostatke i spalili ih.

Antoine iz Navarre (Antoine de Bourbon) borio se za krunu i na katoličkoj strani u Rouenu, kada je ubijen u Rouenu, gdje je opsada trajala od svibnja do listopada 1562. godine. Još jedna bitka kod Dreuxa dovela je do uhićenja vođe Huguenota, Louisa de Bourbona, princa od Condéa.

19. ožujka 1563. potpisan je mirovni ugovor, Mir Amboise.

Jeanne je u Navarri pokušala uspostaviti vjersku toleranciju, ali je sve više i više prolazila protiv obitelji Guise. Filip Španjolski pokušao dogovoriti otmicu Jeanne. Jeanne je odgovorila širenjem vjerske slobode Huguenotsima. Ona je sina vratila u Navarre i dala mu protestantsko i vojno obrazovanje.

Borbe u Navarri i u Francuskoj su nastavljene. Jeanne se sve više i više usklađivala s Huguenotima i podcjenjivala je rimsku crkvu u korist protestantske vjere. Mirovni ugovor iz 1571. godine između katolika i Huguenota doveo je u ožujku 1572. godine brak između Marguerite Valois, kćerka Catherine de Medici i nasljednika Valoisa i Henryja iz Navarre, sina Jeanne od Navarre. Jeanne je tražila ustupke za vjenčanje, poštujući njegovu protestantsku odanost. Umrla je u lipnju 1572., prije nego što se brak mogao dogoditi.

Karlo IX. Bio je kralj Francuske u braku svoje sestre Marguerite s Henryjem iz Navarre. Katarina de Medici ostala je snažan utjecaj. Vjenčanje je održano 18. kolovoza. Mnogi Hugeenoti došli su u Pariz na ovo značajno vjenčanje.

21. kolovoza došlo je do neuspjelog pokušaja atentata na Gasparda de Colignyja, hugenotskog vođu. Tijekom noći između 23. i 24. kolovoza, po nalogu Karla IX., Vojska Francuske ubila je Colignyja i druge hugenotske vođe. Ubojstvo se širilo Parizom, a odatle i u druge gradove i zemlju. Zaklano je od 10 000 do 70 000 Hugeenota (procjene se uvelike razlikuju).

Ovo je ubojstvo znatno oslabilo stranku Huguenota, jer je ubijena većina njihovog vodstva. Od preostalih Huguenota mnogi su se preobratili u rimsku vjeru. Mnogi su postali otvrdnuti u svom otporu katolicizmu, uvjereni da je to opasna vjera.

Dok su neki katolici bili užasnuti masakrom, mnogi su katolici vjerovali da su ubojstvima sprečeni Hugeenoti da preuzmu vlast. U Rimu je bilo proslava poraza Huguenota, za Filipina Španjolskog rečeno je da se nasmijao kad je čuo, a car Maksimilijan II rekao je da je užasnut. Diplomati iz protestantskih zemalja napustili su Pariz, uključujući veleposlanicu Engleske Elizabete I.

Henry, vojvoda od Anjoua, bio je kraljev mlađi brat i bio je ključan u provođenju plana masakra. Njegova uloga u ubojstvima dovela je Katarinu od Medicija da se povuče od svoje prvobitne osude zločina, a također ju je odvela da mu oduzme vlast.

Henry od Anjoua naslijedio je brata kao kralja, postajući Henry III 1574. godine. Borbe između katolika i protestanata, uključujući i francusku aristokraciju, obilježile su njegovu vladavinu. "Rat triju Henrika" ugušio je Henryja III, Henryja iz Navarre i Henryja od Guisea u oružani sukob. Henry od Guise želio je potpuno suzbiti Huguenote. Henry III bio je za ograničenu toleranciju. Henry iz Navarre zastupao je Huguenote.

Henry III je imao Henryja I. od Guisea i njegovog brata Louisa, kardinala, ubijenog 1588. godine, misleći da će to ojačati njegovu vladavinu. Umjesto toga, stvorio je više kaosa. Henry III priznao je Henryja iz Navarrea svojim nasljednikom. Tada je katolički fanatik, Jacques Clement, atentat na Henrika III 1589. godine, vjerujući da je bio previše lagan za protestante.

Kad je Henry iz Navarre, čije je vjenčanje bilo narušeno danom pokolja svetog Bartolomeja, naslijedio svog brata kao kralj Henry IV 1593. godine, prešao je u katolicizam. Neki katolički plemići, posebno Guiseov dom i Katolička liga, nastojali su isključiti iz sukcesije svakoga tko nije bio katolik. Henry IV očito je vjerovao da je jedini način da se postigne mir bilo obraćenje, navodno govoreći: "Pariz je vrijedan mise."

Henry IV., Koji je bio protestant prije nego što je postao francuski kralj, 1598. izdao je Nanteski edikt, priznajući ograničenu toleranciju prema protestantizmu u Francuskoj. Edikt je sadržavao mnoge detaljne odredbe. Jedan je, na primjer, štitio francuske huguenote od inkvizicije dok su putovali u druge zemlje. Dok je štitio Huguenote, uspostavio je katolicizam kao državnu religiju i zahtijevao od protestanata da plati desetine katoličkoj crkvi i zahtijevao je od njih da slijede katolička pravila braka i da poštuju katolička Praznici.

Kad je Henry IV ubijen, Marie de Medici, njegova druga supruga, potvrdila je edikt u roku od tjedan dana, što čini katolički pokolj protestanata manje vjerojatnim, a također smanjuje šansu Huguenota pobuna.

Godine 1685. unuk Henrika IV, Luj XIV, opozvao je Nanteski edikt. Protestanti su napustili Francusku u velikom broju, a Francuska se našla u lošijim uvjetima s protestantskim nacijama oko nje.

Poznat i kao Edikt o toleranciji, to je potpisao Luj XVI. 7. studenog 1787. godine. Vratila je slobodu vjerovanja protestantima i smanjila vjersku diskriminaciju.

Dvije godine kasnije Francuska revolucija a Deklaracija o pravima čovjeka i građanina 1789. donijela bi potpunu vjersku slobodu.