Pogrebni transparent Lady Dai

Pogrebna zastava Lady Dai najpoznatija je od čuda oporavljenih od 2.200-godišnjaka Dinastija Han mjesto od Mawangdui blizu Changsha, Kina. Tri grobnice u Mawangduiju sadržavale su zadivljujući niz svilenih rukopisa, materijala sačuvanih jedinstvenim uvjetima grobnica obitelji Li Cang. Grobnica Lady Dai bila je najbolje sačuvana od ove tri, i kao rezultat toga, znanstvenici su mnogo naučili od nje i artefakata pokopanih u njoj.

Pronađena je zastava okrenuta licem prema dolje, na unutrašnjem lijesu Lady Dai, pričvršćenom petljom za ovjes. svileni tekstil dugačak je 81 inč (205 centimetara), ali ako dodate kabel za ovjes i rese na dnu, mjeri 112 inča (285 cm). Iako se tekstil naziva pogrebnom zastavom i može se nositi u povorci, o njenoj se ritualnoj upotrebi mnogo raspravlja (Silbergeld 1982): u ovom kontekstu nema ničega drugog. U prozoru se nalazi natpis s nekim slikama

Wu (1992.) vjeruje da se transparent treba razmotriti sa cijelim sahranama, znatnim dijelom strukture kao umjetničkim djelom, izgrađenim tijekom procesa sahrane. Taj postupak sahrane obuhvaćao je Obred prisjećanja duše, u kojem je šaman morali pokušati vratiti dušu tijelu leša prije nego što su je mogli sahraniti, posljednji napor živih da ožive život člana obitelji. Zastava, sugerira Wu, predstavlja transparent s imenima, koji simbolizira vanzemaljsko postojanje mrtve Lady Dai.

Najširi odjeljak pogrebne zastave u obliku slova T predstavlja raj. Dvije dominantne slike su crveno sunce i polumjesec. U crvenom solarnom disku je crni gavran; polumjesec je okrenut i žabu i zeku. Između sunca i mjeseca klečeći je lik s dugačkim kovrčavim zmijskim repom koji je tema velike količine rasprava među kineskim znanstvenicima. Ovaj lik može predstavljati taoističkog boga Fuxija ili njegovu suprugu / braću Nuvu. Neki znanstvenici tvrde da je taj lik Zhulong, "zmaj-baklja", zmija lica i sunčevog duha. Drugi misle da to predstavlja Taiyi, drevnog boga neba ili nekoga obučenog kao Taiyi.

Ispod sunčanog diska nalazi se osam manjih diskova koji strše o granama onog što se čini mitskim stablo fusang. Više sunca može predstavljati legendu o Archer Hou Yi, koji je spasio svijet od suše. Alternativno, oni mogu predstavljati zviježđe zviježđa, možda sjevernog Velikog potapača. Ispod mjesečevog polumjeseca nalazi se lik mlade žene, visoko podignut na krilima zmaja, koji može predstavljati Lady Dai transformiranu u xian besmrtnicu.

U dnu odjeljka nalazi se arhitektonski portal prošaran pjegavim mačkama, a čuvaju ga blizanci muški vratari, Veliki i Mali Gospodari sudbine koji čuvaju nebeska vrata.

U prvom odjeljku ispod T-vrha nalazi se sama Lady Dai, naslonjena na trsku i okružena s pet žalosti. Ovo je jedna od tri moguće slike umrle žene, ali to je ona oko koje su učenjaci dogovoreni. Stanovnica grobnice, koja se možda zvala Xin Zhui, bila je supruga Li Cang i majka jedinke u grobnici 3. S njom je bila pokopana trska, a obdukcija njezinog vrlo dobro očuvanog tijela otkrila je da pati od lumbaga i komprimiranog diska kralježnice.

Ispod prizora Lady Dai i njezinih oplakivanja nalazi se brončana kopča i dvije golubice glave. Golubice počivaju na krovu banketa ili obreda s nekoliko muških figura koje sjede na kaučima i okružene su mnoštvom posuda od bronce i laka. Silbergeld sugerira da je ovo gozba u čast Lady Dai.

Wu ovaj prizor tumači umjesto toga kao dio žrtve, da je petorica u dva suprotna reda podižu ruke prema objektu u sredini koji sjedi na niskom postolju i ima meki zaobljeni vrh rub. Ova meko zaobljena slika, kaže Wu, predstavlja tijelo Lady Dai povezano u slojeve tkanine, baš kao što je to bilo slučaj kad je pronađena u njezinu lijesu.

Donja ploča pogrebne zastave posvećena je podzemnom svijetu, uključujući dvije divovske ribe, koje predstavljaju simbole vode. Vrlo mišićav središnji lik stoji na leđima riba, podupirući banket na prethodnoj slici. Također su prikazane zmija, kornjače i sove koje predstavljaju životinje iz dubine. Smatra se da bijeli pravokutnik na kojem se održava banket predstavlja zemlju.