Bogovi, mitovi i legende u grčkoj mitologiji

Osnove grčke mitologije su bogovi i božice i njihova mitska povijest. Priče iz grčke mitologije su šarene, alegorijske i uključuju moralne lekcije za one koji ih žele i zagonetke za razmišljanje za one koji ne žele. Uključuju duboke ljudske istine i osnove zapadne kulture.

Uvod u grčku mitologiju pruža neke od ovih pozadinskih karakteristika.

Grčka mitologija pripovijeda priče bogovi i boginje, drugi besmrtnici, polubogovi, čudovišta ili druga mitska stvorenja, izvanredni junaci i neki obični ljudi.

Zovu se neki bogovi i božice Olimpijci jer su na brdu Olimpu vladali zemljom sa svojih prijestolja. Bilo ih je 12 olimpijca iz grčke mitologije, iako je nekoliko imalo više imena.

Prema grčkoj mitologiji, „u početku je bio haos, "i ništa više. Kaos nije bio bog, toliko koliko i an elementarna sila, sila koja je sačinjena sama od sebe i sastavljena od bilo čega drugog. Postojao je od početka svemira.

Ideja o postojanju principa Kaosa na početku svemira slična je možda i rođak novozavjetne ideje koja je u početku bila „Riječ“.

Iz Chaosa su ispale druge elementarne sile ili principi, poput Ljubavi, Zemlje i Neba, a u kasnijoj generaciji, Titani.

Prvih nekoliko generacija imenovanih snaga u grčkoj mitologiji postajalo je progresivno više poput ljudi: Titani bili su djeca Gaje (Ge 'Zemlja') i Urana (Ouranos 'Nebo') - Zemlje i Neba, i temeljili se na Gori Othrys. Olimpijski bogovi i božice bili su djeca koja su se kasnije rodila jednom posebnom paru Titana, čineći olimpijske bogove i boginje unuke Zemlja i nebo.

Titani i olimpijci neizbježno su došli u sukob, zvani Titanomachy. Desetogodišnju bitku besmrtnika pobijedili su Olimpijci, ali Titani su ostavili traga na drevnoj povijesti: div koji drži svijet na svojim ramenima, Atlas, je Titan.

Zemlja (Gaia) i Nebo (Ouranos / Uran), koji se smatraju elementarnim silama, proizveli su brojne potomke: 100-naoružana čudovišta, jednooki Kiklopi i Titani. Zemlja je bila tužna jer vrlo neparno nebo ne bi dopustilo svojoj djeci da ugledaju svjetlost dana, pa je učinila nešto po tom pitanju. Ona je krivotvorila srp s kojim je njezin sin Cronus oborio oca.

Ljubavna božica Afrodita izvirila je iz pjene iz Skyovih razdijeljenih genitalija. Iz nebove krvi koja je kapljala na Zemlju rađali su se duhovi iz osvete (Erinyes) također poznati i kao Furies (a ponekad i eufemistički poznati kao "Ljubazni").

Grk boga Hermesa bio je praunuk neba Titana (Uranos / Ouranos) i Zemlje (Gaia), koji su ujedno bili i njegovi pra-pra-pradjedovi i njegovi pra-pra-pra praprati. U grčkoj mitologiji, budući da su bogovi i božice bili besmrtni, nije bilo ograničenja na godine rođenja djeteta, pa je tako i djed mogao biti roditelj.

U grčkoj mitologiji postoje sukobljene priče o počecima ljudskog života. Grčki pjesnik iz 8. st. Pr Heziod je zaslužan za pisanje (ili bolje rečeno prvo pisanje) priče o stvaranju pod nazivom Pet vijeka čovjeka. Ova priča opisuje kako su ljudi padali sve dalje i dalje od idealnog stanja (poput raja) i sve bliže i težini svijetu u kojem živimo. Čovječanstvo je stvoreno i uništeno više puta u mitološkom vremenu, možda u nastojanju da ispravlja stvari - barem za ono bogovi-stvoritelji koji su bili nezadovoljni svojim gotovo božjim, gotovo besmrtnim ljudskim potomcima, koji nisu imali razloga obožavati bogovi.

Neke su grčke gradove imale svoje priče o lokalnom podrijetlu o stvaranju koje su se odnosile samo na ljude tog mjesta. Na primjer, za Atene bile su potomke Pandore.

Mitovi o poplavi su univerzalni. Grci su imali svoju verziju velikog mita o poplavi i naknadnu potrebu ponovnog naseljavanja Zemlje. Priča o Titanima Deucalion i Pyrrha ima nekoliko sličnosti s onom koja se pojavljuje u hebrejskom Starom zavjetu Noine arke, uključujući Deucaliona upozorenog na nadolazeću katastrofu i izgradnju velikog broda.

U grčkoj mitologiji to je bio Titan Prometej donio vatru čovječanstvu i kao rezultat toga razljutio kralja bogova. Prometej je svoj zločin platio mučenjem dizajniranim za besmrtnu: vječnu i bolnu okupaciju. Kako bi kaznio čovječanstvo, Zeus je poslao zla zla u lijepom paketu i na njega se izgubio Pandora.

Trojanski rat pruža pozadinu velikog dijela grčke i rimske literature. Većina onoga što znamo o onim sjajnim borbama između Grka i Trojanaca pripisuje se grčkom pjesniku iz 8. stoljeća Homer. Homer je bio najznačajniji od grčkih pjesnika, ali ne znamo točno tko je bio i nije li napisao oboje Ilijada i the Odiseja ili čak bilo koji od njih.

Ipak, Homerove Ilijada i Odiseja igraju temeljnu ulogu u mitologiji i drevne Grčke i Rima. Trojanski rat započeo kada je trojanski knez Pariz pobijedio je u utrci stopala i uručio Afroditi nagradu, Apple of Discord. S tom je akcijom započeo niz događaja koji su doveli do uništenja njegove domovine Troje, što je zauzvrat dovelo do bijega Eneja i osnivanja Troje.

Sa grčke strane, Trojanski rat doveo je do poremećaja u Kuća Atreusa. Članovi ove obitelji jedni drugima su počinili stravične zločine, što je uključivalo i njih Agamemnon i Orestes. U grčkim dramatičnim festivalima tragedije su često usredotočene na jednog ili drugog člana ove kraljevske kuće.

Poznat kao Ulysses u rimskoj verziji Odiseje, Odisej bio je najpoznatiji junak Trojanskog rata koji je preživio povratak kući. Rat je trajao 10 godina, a njegovo povratničko putovanje još 10, ali Odisej je ponovno vratio na sigurno obitelj koja ga je, začudo, još uvijek čekala.

Njegova priča čini drugo od dva djela koja se tradicionalno pripisuju Homeru, Odiseja, koji sadrži više fantastičnih susreta s mitološkim likovima nego ratnije priče Ilijada.

Druga čuvena kuća koja se nije mogla spriječiti da krši glavne društvene zakone bila je thebanska kraljevska kuća čiji je Edip, Cadmusi Europa su bili važni članovi koji su se istaknuli u tragediji i legendi.

Herkul (Herakles ili Herakles) bio je neizmjerno popularan drevnim Grcima i Rimljanima i dalje je popularan u modernom svijetu. Herodot je u drevnom Egiptu pronašao Herkulovu figuru. Herculesovo ponašanje nije uvijek bilo divljenje, ali Hercules je cijenu platio bez prigovora, neprestano pobijedivši nemoguće šanse. Herkul je također riješio svijet strašnih zla.

Svi su Herkulovi ukusi bili nadljudski, kao što i priliči polusmrtnom (polubogovom) sinu boga Zeusa.

• Edmunds, Lowell (ur.). "Pristupi grčkom mitu", drugo izdanje. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2014.
• Graf, Fritz. "Grčka mitologija: uvod." Trans: Marier, Thomas. Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Rose, H. J. "Priručnik grčke mitologije." London: Routledge, 1956.
• Woodard, Roger. "Cambridgeov pratilac grčkoj mitologiji." Cambridge: Cambridge University Press, 2007.