Koreja u carstvu i japanska okupacija

c. 1895-1920

Koreja je dugo bila poznata kao "pustinjsko kraljevstvo", manje ili više sadržaja za odavanje počasti zapadnom susjedu, Qing Kina, a ostatak svijeta ostavite na miru.

Tijekom kasnog devetnaestog i početka dvadesetog stoljeća, iako je sila Qing propadala, Koreja je pala pod sve veću kontrolu svoga susjeda preko Istočnog mora, Japana.

Dinastija Joseon izgubio je moć, a posljednji su kraljevi postali marionetski carevi uposlenima Japanaca.

Fotografije iz ove ere otkrivaju Koreju koja je u mnogo čemu i dalje bila tradicionalna, ali koja je počela doživljavati veći kontakt sa svijetom. Ovo je također vrijeme kada je kršćanstvo počelo upadati u korejsku kulturu - kao što se vidi na fotografiji francuske misionarske sestre.

Saznajte više o iščezlom svijetu Kraljevstva pustinjaka kroz ove rane fotografije.

Ta će se mladost uskoro vjenčati, što pokazuje i njegov tradicionalni šešir s konjskom kosom. Čini se da ima oko osam ili devet godina, što u ovom razdoblju nije bilo neobično doba za brak. Bez obzira na to, djeluje prilično zabrinuto - bilo da je riječ o njegovim nadolazećim maturantima ili zbog toga što slika, nemoguće je reći.

Ova je fotografija bila označena kao "Geisha Girls" - tako da ove djevojke vjerojatno treniraju biti gisaeng, korejski ekvivalent Japanaca gejša. Čini se prilično mladima; djevojke su obično počele trenirati u dobi od 8 ili 9 godina, a u mirovinu su bile do sredine dvadesetih.

Tehnički gledano, gisaeng je pripadao klasi robova korejski društvo. Ipak, oni s izuzetnim talentom poput pjesnika, glazbenika ili plesača često su stekli bogate pokrovitelje i živjeli vrlo udobnim životom. Bili su poznati i kao „Cvijeće koje piše poeziju“.

Taj korejski budistički redovnik sjedi u hramu. Početkom dvadesetog stoljeća budizam je u Koreji još uvijek bio primarna religija, ali kršćanstvo se počelo useljavati u zemlju. Do kraja stoljeća dvije se religije mogle pohvaliti gotovo jednakim brojem pristaša u Južnoj Koreji. (Komunistička Sjeverna Koreja službeno je ateist; teško je reći jesu li tamo preživjela vjerska uvjerenja, i ako jesu, koja.)

Trgovci, portiri i kupci bacili su se na tržište u Chemulpu u Koreji. Danas se ovaj grad zove Incheon i predgrađe je Seula.

Čini se da roba za prodaju uključuje vino od riže i svežnjeve morske trave. I portir s lijeve strane i dečko s desne strane nose prsluke zapadnog stila nad tradicionalnom korejskom odjećom.

Radnici su marljivo vidjeli gredu u Chemulpu u Koreji (danas se zove Incheon).

Ova tradicionalna metoda rezanja drva manje je učinkovita od mehanizirane pilane, ali omogućuje zapošljavanje više ljudi. Unatoč tome, zapadni promatrač koji je napisao natpis fotografije očito smatra da je praksa smiješna.

Članovi bogate korejske obitelji poziraju za portret. Čini se da djevojka u centru drži u ruci par naočala. Svi su obučeni u tradicionalnu korejsku odjeću, ali namještaj pokazuje zapadnjački utjecaj.

Fazan s taksidermijom s desne strane također je lijep dodir!

Muškarac srednjih godina s impresivno dugom cijevi nudi na prodaju kolače od riže, persimu i druge vrste hrane. Ova je trgovina vjerojatno ispred njegovog doma. Kupci očito skidaju cipele prije nego što pređu preko praga.

Ova je fotografija snimljena u Seulu krajem devetnaestog ili početkom dvadesetog stoljeća. Iako se način odjeće znatno promijenio, hrana izgleda prilično poznato.

Francuska redovnica pozirala je s nekim svojim katoličkim obraćenicima u Koreji, otprilike u vrijeme Prvog svjetskog rata. Katoličanstvo je prva marka kršćanstva koja je uvedena u zemlju, u ranom devetnaestom stoljeću, ali su je žestoko potisnuli vladari dinastije Joseon.

Ipak, danas u Koreji ima više od 5 milijuna katolika i preko 8 milijuna protestantskih kršćana.

Čovjek na prilično seizanskoj kontrahiraciji nekada je bio general u vojsci dinastije Joseon. Još uvijek nosi kacigu koja mu označava čin te ima više slugu koji su mu nazočni.

Tko zna zašto se nije snašao za običniju limuzinsku stolicu ili riksu? Možda je ova kolica lakša na leđima njegovih polaznika, ali izgleda pomalo nestabilno.

Korejske žene okupljaju se da peru rublje u potoku. Nada se da te okrugle rupe u stijeni nisu odljevi kanalizacije iz domova u pozadini.

Žene zapadnog svijeta također su rubljale ručno tijekom ovog razdoblja. U Sjedinjenim Američkim Državama električne perilice rublja nisu postale uobičajene sve do 1930-ih i 1940-ih; čak i tada, samo oko pola kućanstava s električnom energijom imalo je perilicu odjeće.

Korejski poljoprivrednici donose svoje proizvode na tržnice u Seulu, preko planinskog prijevoja. Ova široka, glatka cesta ide sve prema sjeveru, a zatim zapadu do Kine.

Teško je reći što volovi nose na ovoj fotografiji. Vjerojatno je riječ o nekakvom nezrelom žitu.

Budistički redovnici u jedinstveno korejskim navikama stoje ispred lokalnog seoskog hrama. Složena krovna linija od kariranog drveta i ukrasni zmajevi izgledaju lijepo, čak i u crno-bijeloj boji.

Budizam je u to vrijeme još uvijek bio većinska religija u Koreji. Danas su Korejci s religijskim uvjerenjima otprilike ravnomjerno podijeljeni između budista i kršćana.

Ovaj stariji gospodin nosi slojevito složenu svilu hanbok i strog izraz.

Mogao bi biti strog s obzirom na političke promjene tijekom svog životnog vijeka. Koreja je sve više padala pod utjecajem Japana, postajući formalni protektorat 22. kolovoza 1910. godine. Ovaj čovjek, međutim, izgleda dovoljno ugodno, pa je sigurno pretpostaviti da nije bio glasni protivnik japanskih okupatora.

Igra od ići, koji se ponekad nazivaju i "kineskim dame" ili "korejskim šahom", zahtijeva intenzivnu koncentraciju i lukavu strategiju.

Čini se da ovaj par ima namjeru u svojoj igri. Visoka daska na kojoj igraju naziva se a goban.

To izgleda kao jako veliko opterećenje!

Popularan grnčar lovi robu u zimskim ulicama Seula. Čini se da su lokalni ljudi barem zainteresirani za proces fotografiranja, iako možda nisu na tržištu za lonce.

Vlak vozača probija se ulicama jednog od predgrađa Seula. Iz opisa nije jasno jesu li poljoprivrednici na putu do tržišta, obitelj koja se seli u novi dom ili neka druga zbirka ljudi u pokretu.

Ovih dana konji su prilično rijedak prizor u Koreji - ionako izvan južnog otoka Jeju-do.

Wongudan ili nebeski hram u Seulu u Koreji. Izgrađena je 1897. godine, tako da je na ovoj fotografiji relativno nova!

Joseon Koreja je stoljećima bila saveznik i pritoka države Qing Kine, ali tijekom devetnaestog stoljeća kineska je vlast propadala. Za razliku od toga, Japan je tijekom druge polovice stoljeća bio sve snažniji. U 1894-95 Prvi kinesko-japanski rat, uglavnom nad kontrolom Koreje.

Japan je pobijedio u kinesko-japanskom ratu i uvjerio korejskog kralja da se proglasi carem (dakle, više nije vazalo Kineza). Godine 1897. Joseon vladar pokorio se, imenovavši se carem Gojongom, prvim vladarom Korejskog carstva.

Kao takav, od njega se tražilo da izvrši nebeske obrede, koje su prije toga izvršili carski carevi Qing u Pekingu. Gojong je ovaj Nebeski hram sagradio u Seulu. Koristio se tek do 1910. godine, kada je Japan formalno anektirao Korejski poluotok kao koloniju i svrgnuo korejskog cara.

Korejski seljani nude molitve lokalnim skrbnicima ili jangseung. Ovi izrezbareni drveni totemski stupovi predstavljaju zaštitne duhove predaka i označavaju granice sela. Njihove žestoke grimase i zakulisne oči namijenjene su plašenju zlih duhova.

Jangseung su jedan od aspekata korejskog šamanizma koji je stoljećima koegzistirao s budizmom, a bio je uvoz iz Kine i porijeklom iz Indija.

"Odabran" je bila japanska oznaka za Koreju tijekom okupacije Japana.