Povijesne pjesme društvenog prosvjeda i revolucije

Prije gotovo 175 godina Percy Bysshe Shelley rekao je, u svojoj obrani poezije, da su "pjesnici nepriznati zakonodavci svijeta. " U godinama od kada su mnogi pjesnici tu ulogu uzeli k srcu, sve do danas dan.

Bili su rušitelji skitnica i demonstranti, revolucionari i, ponekad, zastupnici zakona. Pjesnici su komentirali događaje tog dana, dajući glas za ugnjetavani i srušeni, besmrtni pobunjenici i zagovarali društvene promjene.

Osvrnuvši se na korito ove rijeke protestne poezije, skupili smo zbirku klasičnih pjesama o protestu i revoluciji, počevši od Shelley-ove vlastite "Maske anarhije."

(objavljeno 1832.; Shelley je umrla 1822.)

Na ovu poetsku fontanu bijesa potaknuo ga je zloglasni Peterloo masakr iz 1819 u Manchesteru u Engleskoj.

Masakr je započeo kao miran prosvjed pro-demokracije i protiv siromaštva i završio s najmanje 18 smrtnih slučajeva i preko 700 teških ozljeda. Unutar tih brojeva bili su nedužni; žene i djeca. Dva stoljeća kasnije pjesma zadržava svoju snagu.

Shelleyjeva pokretna pjesma epski je 91 stih, svaki od četiri ili pet redaka po jedan komad. Izvrsno je napisan i zrcali intenzitet 39. i 40. godine strofe:

XXXIX.
Što je sloboda?
Ono što je ropstvo previše dobro -
Jer njegovo ime je naraslo
Na svoj odjek.
XL.
To treba raditi i imati takvu plaću
Kao što samo održava život iz dana u dan
U udovima kao u ćeliji
Za upotrebu tirana koji žive,

(objavio Gđa. Mary Shelley u "Poetska djela Percyja Bysshea Shellea" 1839.)

U ovom klasiku Shelley koristi svoje olovke da bi posebno razgovarao s engleskim radnicima. Opet se njegov bijes osjeća u svakom redu i jasno je da ga muči ugnjetavanje koje vidi iz srednje klase.

"Pjesma muškarcima Engleske" napisano je jednostavno, zamišljeno je da se sviđa manje obrazovanom engleskom društvu; radnici, dronovi, ljudi koji su hranili bogatstvo tirana.

Osam pjesničkih strofa su četiri retka i prate ritmički AABB format sličan pjesmi. U drugoj strofi, Shelley pokušava probuditi radnike u nevolji koju možda ne vide:

Zbog toga se nahranite, obucite i spremite
Od kolijevke do groba
Oni nezahvalni dronovi koji bi
Ocijedite znoj - ne, pijete li svoju krv?

Šesta strofa, Shelley poziva narod da se podigne slično kao što su Francuzi učinili u revoluciji nekoliko desetljeća prije:

Sjejte sjeme - ali neka tiranin ne žeti:
Nađite bogatstvo - neka vam ne pada hrpa:
Tkati haljine - ne nosite prazne haljine:
Kovati oružje - u vašu obranu.

Knjige 9 i 10, Rezidencija u Francuskoj (objavljena 1850., godina pjesnikove smrti)

Od 14 knjiga koje poetsko opisuju Wordsworthov život, Knjige 9 i 10 odnose se na njegovo vrijeme u Francuskoj tijekom francuska revolucija. Mladić u svojim kasnim 20-ima, nemir je imao veliku ulogu na ovog inače kućnog Engleza.

U knjizi 9, Woodsworth piše strastveno:

Lagan, okrutan i uzalud svijet odsječen
Iz prirodnih usjeka pravednih osjećaja,
Iz slabo suosjećanja i ganutljive istine;
Gdje dobro i zlo izmjenjuju imena,
A žeđ za krvavim plijenima u inozemstvu je uparen

(od "Listovi trave", prvi put objavljeni u izdanju 1871-72, a s drugim izdanjem objavljenim 1881)

Jedna od najpoznatijih Whitmanovih zbirki poezije, "Listovi trave", životno je djelo koje je pjesnik uređivao i objavio desetljeće nakon početnog izdanja. Unutar toga su revolucionarne riječi „Do folijske europske revolucionarke.”

Iako je nejasno kome Whitman o kojoj govori, njegova sposobnost da pobudi hrabrost i otpornost u europskim revolucionarima ostaje snažna istina. Kako pjesma započinje, nema sumnje u pjesnikovu strast. Jedino se pitamo što je pokrenulo takve upletene riječi.

Hrabro još, moj brat ili moja sestra!
Nastavite dalje - sloboda je potčinjavanje onoga što se događa;
To nije ništa što se poništava jednim ili dva kvara ili bilo kojim brojem kvarova,
Ili ravnodušnošću ili nezahvalnošću ljudi, ili bilo kakvom nevjerom,
Ili prikazivanje tuče vlasti, vojnika, topova, kaznenih statuta.

Strašna pjesma napisana 1903. godine, Dunbar se zauzima za jaku temu lincc i južne pravde u "Hrastov hrast". Stvar promatra kroz misli na hrast koji je u njemu zaposlen.

Trinaesta strofa možda najviše otkriva:

Osjećam uže protiv svoje kore,
I težina njega u mom zrnu,
Osjećam u jeku njegove posljednje muke
Dodir moje posljednje boli.

Poezija je savršeno mjesto za to socijalni prosvjed bez obzira na predmet. U svojim studijama svakako pročitajte ove klasike kako biste stekli bolji uvid u korijene revolucionarne poezije.

• Edwin Markham, "Čovjek s motikom" - Inspirirana slikom Jean-François Milleta "Čovjek s motikom", ova je pjesma prvobitno objavljena u ispitivaču u San Franciscu 1899. godine. Upton Sinclair je u „Krik za pravdom: antologija književnosti društvenog prosvjeda“ primijetio da Markhamova pjesma postala je "bojni krik u sljedećih tisuću godina." Zaista, to govori teškim naporima radnik.
• Ella Wheeler Wilcox, "Prosvjed" - Od "Pjesme svrhe,"objavljena 1916., ova pjesma utjelovljuje duh protesta bez obzira na razlog. Izgovoriti i pokazati svoju hrabrost onima koji uzrokuju patnju, Wilcoxove su riječi bezvremenske.
• Carl Sandburg, "Ja sam narod, rulja" - Također iz zbirke poezije iz 1916., „Čikaške pjesme“, Sandburg pojačava misli Wilcoxa. Govori o snazi ​​"ljudi - rulje - gomile - mase" i sposobnosti pamćenja nepravde dok uči bolji način.
• Carl Sandburg, "Gradonačelnik Garyja" - Stih u slobodnoj formi koji se pojavio 1922. godine „Dim i čelik,"ovu pjesmu gleda Gary, Indiana iz 1915. godine. "12-satni dan i 7-dnevni tjedan" radnika privukao je oštar kontrast Garyjevoj opremi i pravilnom gradonačelniku koji je imao vremena za šampon i brijanje.