Haijska revolucija: ustanak robovanja robovima

Haijska revolucija bio je jedini uspješan bunt crnih robova u povijesti i doveo je do stvaranja druge neovisne nacije na Zapadnoj hemisferi, nakon Sjedinjenih Država. Inspirirani velikim dijelom od strane Francuska revolucijaRazličite skupine u koloniji Saint-Domingue započele su borbu protiv francuske kolonijalne vlasti 1791. godine. Neovisnost nije postignuta u potpunosti do 1804. godine, kada se dogodila potpuna društvena revolucija u kojoj su bivši robovi postali vođe nacije.

Brze činjenice: Haijska revolucija

Francuska revolucija iz 1789. bio je značajan događaj za skorašnju pobunu na Haitiju. Izjava o pravima čovjeka i građanina usvojena je 1791. godine kojom je proglašena "slobodom, jednakošću i bratstvo. "Povjesničar Franklin Knight naziva Haiitsku revoluciju" nenamjernom pastorkom Francuza Revolucija."

Francuska francuska kolonija Saint-Domingue bila je 1789. najuspješnija plantažna kolonija u Šimunskoj Amerika: opskrbila je Francusku 66% svog tropskog proizvoda i predstavljala je 33% francuske strane trgovina. Imao je 500.000 stanovnika, od kojih su 80% bili robovi. Između 1680. i 1776. godine na otok je uvezeno otprilike 800 000 Afrikanaca, od kojih je jedna trećina umrla u prvih nekoliko godina. Suprotno tome, u koloniji je živjelo samo oko 30 000 bijelaca, i otprilike sličan broj affranchis ili slobodni ljudi u boji (sastavljeni uglavnom od mulatica, ljudi miješane rase).

Društvo u Saint Domingue bilo je podijeljeno i po klasnim i u boji linije, s affranchis a bijelci često prepiru u smislu tumačenja egalitarnog jezika Francuske revolucije. Bijele elite su tražile veću ekonomsku autonomiju od metropole (Francuska). Radnička klasa / siromašni bijelci tvrdili su za jednakost svih bijelaca, a ne samo slijetanja. Affranchis težio vlasti bijelaca i počeo je prikupljati bogatstvo kao zemljoposjednici (često i sami su robovi). Počevši od 1860-ih, bijeli su kolonisti počeli ograničavati prava na affranchis. Također nadahnuti Francuskom revolucijom, crni robovi se sve više angažirali maroonage, bježeći od plantaža do planinske unutrašnjosti.

Francuska je odobrila gotovo potpunu autonomiju Saint-Domingue 1790. godine. Međutim, to je ostavilo otvoreno pitanje prava za slobodne ljude u boji, a bijeli plantaži su ih odbili priznati kao jednake, stvorivši tako nestabilniju situaciju. U listopadu 1790. god. affranchis vodili svoj prvi oružani revolt protiv bijelih kolonijalnih vlasti. U travnju 1791. počinju izbijati pobune robova. U međuvremenu, Francuska je proširila neka prava na affranchis, što je razljutilo bijele koloniste.

Do 1791. robovi i mulatje odvojeno su se borili za svoje programe, a bijeli kolonisti bili su previše zaokupljeni održavanjem svoje hegemonije da bi primijetili rastuće nemire među robovima. Tijekom 1791. pobune robova rasle su u broju i učestalosti, robovi su bacali najcrpnije nasade i ubijali robove koji su se odbili pridružiti njihovom ustanku.

Smatra se da je Haitska revolucija službeno započela 14. kolovoza 1791. ceremonijom Bois Caïman, obredom vodou kojim je predsjedao Boukman, vođa maruna i svećenik vodou s Jamajke. Ovaj sastanak bio je rezultat višemjesečnog strategiranja i planiranja robova u sjevernom dijelu kolonije koji su prepoznati kao vođe svojih plantaža.

Zbog sukoba, Francuska nacionalna skupština opozvala je dekret kojim se daju ograničena prava affranchis u rujnu 1791. što je samo potaknulo njihovu pobunu. Istog mjeseca, robovi su do temelja spalili jedan od najvažnijih gradova kolonije, Le Cap. Sljedećeg mjeseca Port-au-Prince spaljena je do temelja u borbi između bijelaca i affranchis.

Haijska revolucija bila je kaotična. U jednom je vremenu istovremeno ratovalo šest različitih strana: robovi, affranchis, bijelci iz radničke klase, elitni bijelci, napadnuti španjolske i engleske trupe koje se bore za kontrolu nad kolonijom, i francuska vojska. Savez je sklopljen i brzo se raspao. Na primjer, 1792. crnci i affranchis postali saveznici s Britancima koji su se borili protiv Francuza, a 1793. saveznici sa Španjolcima. Nadalje, Francuzi su često pokušavali natjerati robove da udruže svoje snage nudeći im slobodu da pomognu umanjivanju pobune. U rujnu 1793. godine u Francuskoj su se dogodile brojne reforme, uključujući ukidanje kolonijalnog ropstva. Dok su kolonisti počeli pregovarati s robovima za povećanje prava, pobunjenici, na čelu s Touissant Louverture, razumio da se bez vlasništva nad zemljom ne mogu prestati boriti.

Tijekom 1794. godine tri su europske snage preuzele kontrolu nad različitim dijelovima otoka. Luvertura usklađena s različitim kolonijalnim silama u različitim trenucima. 1795. Britanija i Španija potpisale su mirovni ugovor i ustupile Saint-Domingue Francuzima. Louverture je do 1796. uspostavio prevlast u koloniji, iako je njegova moć bila slaba. 1799. izbio je građanski rat između Louverture i Irske affranchis. Louverure je 1800. godine napao Santo Domingo (istočna polovina otoka, moderna Dominikanska Republika) kako bi ga stavio pod svoju kontrolu.

Između 1800. i 1802., Louverture je pokušao obnoviti uništeno gospodarstvo Saint-Domingue. Ponovno je otvorio komercijalne odnose sa Sjedinjenim Državama i Britanijom, obnovio uništena imanja za šećer i kavu u operativnom stanju i zaustavio široko ubijanje bijelaca. Čak je raspravljao o uvozu novih Afrikanaca kako bi pokrenuo plantažno gospodarstvo. Osim toga, zabranio je vrlo popularnom vodou religija i uspostavio katolicizam kao glavnu religiju kolonije koja je razljutila mnoge robove. Uspostavio je ustav 1801. godine koji je potvrđivao autonomiju kolonije u odnosu na Francusku i postao de facto diktator, imenovavši sebe generalnim guvernerom doživotno.

Napoleon Bonaparte, koji je 1799. preuzeo vlast u Francuskoj, sanjao je o vraćanju ropstva u Saint-Domingueu, a Louverture (i Afrikance općenito) vidio je kao neciviliziranu. Poslao je svog zetu Charlesa Leclerca da napadne koloniju 1801. godine. Mnogi bijeli plantaži podržavali su Bonaparteovu invaziju. Nadalje, Louverture se suočio s protivljenjem crnačkih robova, koji su osjećali da ih nastavlja iskorištavati i koji ne pokreću zemljišnu reformu. Početkom 1802. Mnogi njegovi glavni generali prešli su na francusku stranu i Louverture je na kraju bio prisiljen potpisati primirje u svibnju 1802. No, Leclerc je izdao odredbe ugovora i prevario Louverture da bude uhićen. Izgnan je u Francusku, gdje je 1803. umro u zatvoru.

Vjerujući da je Francuska namjera obnavljala ropstvo u koloniji, crncima i affranchis, na čelu s dvojicom bivših generala Louverturea, Jean-Jacquesom Dessalinesom i Henrijem Christopheom, zavladali su pobunom protiv Francuza krajem 1802. Mnogi su francuski vojnici umrli od žute groznice, pridonoseći pobjedama Dessalines i Christophe.

Dessalines je stvorio haijsku zastavu 1803. godine, čije boje predstavljaju savez crnaca i mulatica protiv bijelaca. Francuzi su počeli povlačiti trupe u kolovozu 1803. godine. 1. siječnja 1804. Dessalines je objavio Deklaraciju o neovisnosti i ukinuo koloniju Saint-Domingue. Izvorni autohtoni Taino vraćeno je ime otoka, Hayti.

Ishod Haitske revolucije našao se pred čitavim društvima robovlasništva u Americi. Uspjeh pobune robova potaknuo je slične ustanke na Jamajci, Grenadi, Kolumbiji i Venezueli. Vlasnici plantaža živjeli su u strahu da će njihova društva postati "još jedan Haiti". Na Kubi, na primjer, tijekom ratova za neovisnost Španjolci su mogli upotrijebiti Haićanski spektar Revolucija kao prijetnja bijelim vlasnicima zemljišta: ako bi zemljoposjednici podržali kubanske borce za neovisnost, njihovi robovi bi ustali i ubili svoje bijele gospodare, a Kuba bi postala crna republika Kao Haiti.

Za vrijeme i nakon revolucije došlo je i do masovnog egzodusa s Haitija, pri čemu su mnogi plantaši bježali sa svojim robovima na Kubu, Jamajku ili Louisianu. Moguće je da je do 60% stanovništva koje je 1789. živjelo u Saint-Domingueu umrlo između 1790. i 1796. godine.

Novoovisni Haiti izolirali su sve zapadne sile. Francuska neće priznati Haitijevu neovisnost do 1825., a Sjedinjene Države nisu uspostavile diplomatske odnose s otokom do 1862. godine. Ono što je bilo najbogatija kolonija u Americi postalo je jedno od najsiromašnijih i najmanje razvijenih. Ekonomija šećera prenesena je u kolonije u kojima je ropstvo i dalje bilo legalno, poput Kube, koja je brzo zamijenila Saint-Domingue kao vodećeg svjetskog proizvođača šećera u ranom 19. stoljeću.

Prema povjesničaru Franklinu Knightu, "Haićani su bili prisiljeni uništiti cjelokupnu kolonijalnu socioekonomsku strukturu koja je bila raison d'etre zbog njihove imperijalne važnosti; i uništavajući instituciju ropstva, nesvjesno su pristali prekinuti svoju vezu s cjelokupnom međunarodnom nadgradnjom koja je ovjekovječila ropstvo i plantažno gospodarstvo. To je bila neshvatljiva cijena slobode i neovisnosti. "

Knight nastavlja: "Slučaj Haitija predstavljao je prvu potpunu društvenu revoluciju u modernoj povijesti... veće promjene se nisu mogle očitovati nego robovi koji postaju gospodarima svojih sudbina u slobodnoj državi. "Suprotno tome, revolucije u SAD-u, Francuskoj i (nekoliko njih) desetljećima kasnije) Latinska Amerika je u velikoj mjeri bila "preusmjeravanje političkih elita - vladajuće klase prije nego što su u suštini ostale vladajuće klase nakon toga.”

• "Povijest Haitija: 1492-1805." https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
• Vitez, Franklin. Karibi: Postanak fragmentiranog nacionalizma, 2. izdanje New York: Oxford University Press, 1990.
• MacLeod, Murdo J., Lawless, Robert, Girault, Christian Antoine, & Ferguson, James A. "Haiti." https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835