Marcus Garvey i prihvaćanje afričke baštine

Nijedna biografija Marcusa Garveyja ne bi bila potpuna bez definiranja radikalnih pogleda koji su ga učinili prijetnjom statusu quo. Životna priča aktivista rođenog iz Jamajke počinje mnogo prije nego što je došao u Sjedinjene Države prvi svjetski rat kad je Harlem bio uzbudljivo mjesto za afroameričku kulturu. Pjesnici vole Langston Hughes i Countie Cullen, kao i romanopisci poput Nelle Larsen i Zore Neale Hurston stvorili su živost književnost koje je zarobilo crno iskustvo. Glazbenici poput Dukea Ellingtona i Odmor za Billie, svirajući i pjevajući u noćnim klubovima Harlem, izmislili su ono što se naziva "američka klasična glazba" - jazz.

Usred ove renesanse afroameričke kulture u New Yorku (poznate kao Harlem renesansa), Garvey je privukao pažnju i bijelih i crnih Amerikanaca svojim snažnim oratorijom i idejama o separatizam. Tijekom 1920-ih, UNIA, temelj Garvey-ovog pokreta, postao je ono što je povjesničar Lawrence Levine nazvao "najširijim masovnim pokretom" u Afroamerička povijest.

Garvey je rođen u Jamajka 1887. koji je tada bio dio Britanske West Indies. Kao tinejdžer, Garvey se preselio iz svog malog primorskog sela u Kingston, gdje su ga politički govornici i propovjednici upoznali sa svojim vještine javnog govora. Počeo je studirati govorništvo i vježbao sam.

Garvey je postao predvodnik velikog tiskarskog posla, ali štrajk 1907. godine tijekom kojeg je stao na stranu radnika, umjesto menadžmenta, poremetio je njegovu karijeru. Shvaćanje da je politika bila njegova istinska strast navela je Garveya da počne organizirati i pisati u ime radnika. Putovao je u Srednju i Južnu Ameriku, gdje je govorio u ime radnika iz inozemstva Zapadne Indije.

Garvey je otišao u London 1912. godine gdje je upoznao skupinu crnih intelektualaca koji su se okupili kako bi razgovarali o idejama poput antikolonijalizma i afričkog jedinstva. Vraćajući se na Jamajku 1914. godine, Garvey je osnovao Udruženje za unapređenje crnaca ili UNIA. Među ciljevima UNIA-e bili su osnivanje visokih učilišta za opće i strukovno obrazovanje, promicanje vlasništva poduzeća i poticanje osjećaja bratstva među Afrička dijaspora.

Garvey je naišao na poteškoće u organiziranju Jamajčana; imućniji su se protivili njegovim učenjima kao prijetnji njihovom položaju. Godine 1916. Garvey je odlučio otputovati u Sjedinjene Države kako bi naučio više o crnačkoj populaciji u Americi. Otkrio je da je došlo vrijeme za UNIA u Sjedinjenim Državama. Kao Afroamerički vojnici počeo služiti unutra prvi svjetski rat, raširilo se uvjerenje da će vjernost i izvršavanje njihove dužnosti prema Sjedinjenim Državama bijeli Amerikanci riješiti strašne rasne nejednakosti koje postoje u naciji. U stvarnosti su se afroamerički vojnici, nakon što su u Francuskoj iskusili tolerantniju kulturu, vratili kući nakon rata kako bi pronašli rasizam duboko ukoren kao i uvijek. Garvey-jeva učenja govorila su onima koji su bili toliko razočarani otkrivši status quo koji je i dalje postojao nakon rata.

Garvey je osnovao podružnicu UNIA-e u New Yorku, gdje je održavao sastanke, primjenjujući oratorijski stil koji je izmamio na Jamajci. Na primjer, propovijedao je rasni ponos, ohrabrujući roditelje da svojim kćerima daju crne lutke s kojima će se igrati. Afroamerikancima je rekao da imaju iste mogućnosti i potencijal kao i bilo koja druga grupa ljudi na svijetu. "Gore, moćna trka", opomenuo je prisutne. Garvey je svoju poruku usmjerio na sve Afroamerikance. U tu svrhu nije samo osnovao novine Crni svijet ali je također držao parade na kojima je marširao, noseći živo živo tamno odijelo sa zlatnim prugama i sportski bijeli šešir sa šljokicama.

Garvey se sukobio s istaknutim afroameričkim čelnicima dana, uključujući MREŽA. Du Bois. Du Bois je među kritikama demantirao Garveyja zbog sastanka s njim Ku Klux Klan (KKK) članova u Atlanti. Na ovom sastanku Garvey je rekao KKK-u da su njihovi ciljevi kompatibilni. Poput KKK, rekao je Garvey, odbacio je pogrešno označavanje i ideju o tome socijalna jednakost. Crni je Amerika trebao krivotvoriti svoju sudbinu, rekao je Garvey. Ideje poput ovih prestravljenog Du Boisa, koji je nazvao Garveyja "najopasnijim neprijateljem crnačke rase u Americi i na svijetu" u izdanju iz svibnja 1924. Kriza.

Za Garvey-a se ponekad kaže da je vodio pokret "natrag u Afriku". Nije tražio rasprostranjeni izlazak crnaca iz Amerike i Afrike, ali je kontinent vidio kao izvor baštine, kulture i ponosa. Garvey je vjerovao u osnivanje nacije koja će služiti kao središnja domovina, kao što je Palestina bila Židovima. 1919. godine Garvey i UNIA uspostavili su liniju Black Star za dvostruke svrhe nošenja crnaca u Afriku i promičući ideju o crnom poduhvatu.

Crnom zvijezdom linija se slabo upravljala i postala je žrtva beskrupuloznih gospodarstvenika koji su brodskoj liniji prodavali oštećene brodove. Garvey je također odabrao siromašne suradnike s kojima će poslovati, od kojih su neki očito ukrali novac iz posla. Garvey i UNIA prodavali su zalihe u poslu putem pošte i nemogućnost kompanije da je isporuči na osnovu njegovih obećanja federalna vlada optužila je Garveya i četvoricu drugih za poštu prijevara.

Iako je Garvey kriv samo za neiskustvo i loše izbore, osuđen je 1923. godine. U zatvoru je proveo dvije godine; Predsjednik Calvin Coolidge završio je kaznu prijevremeno, ali Garvey je deportiran 1927. godine. Nastavio je raditi na ciljevima UNIA-e nakon progonstva iz Sjedinjenih Država, ali nikad se nije uspio vratiti. UNIA se borila, ali nikada nije dosegla visine koje je imala pod Garveyem.

izvori

Levine, Lawrence W. "Marcus Garvey i politika revitalizacije." U Nepredvidiva prošlost: Istraživanja u američkoj kulturnoj povijesti. New York: Oxford University Press, 1993.

Lewis, David L. MREŽA. Du Bois: Borba za jednakost i američko stoljeće, 1919-1963. New York: Macmillan, 2001.