Vodič za studiju srednjovjekovne moralne igre "Svako"

Napisana u Engleskoj tokom 1400-ih, "Pozivanje svakoga" (općepoznata kao "Everyman") igra je kršćanskog morala. Nitko ne zna tko je napisao predstavu. Povjesničari primjećuju da su redovnici i svećenici često pisali ove vrste drama.

Moralne predstave bile su vernakularne drame, izgovorene jezikom naroda, a ne latinskim crkvenim jezikom. Bilo ih je predviđeno da ih obični ljudi vide. Kao i svi drugi moralni glumci, "Svakoga" je alegorija. Predavanja koja se prenose podučavaju alegorijski likovi, a svaki od njih predstavlja apstraktni koncept kao što su dobra djela, materijalni imetak i znanje.

Bog odlučuje da je Everyman (lik koji predstavlja prosječnog, svakodnevnog čovjeka) previše opsjednut bogatstvom i materijalnim dobrima. Stoga svakoga treba poučiti o pobožnosti. A tko je bolji naučiti životnu lekciju od lika po imenu Smrt?

Glavna Božja pritužba je da ljudi u neznanju vode grešne živote; nisu svjesni da je Isus umro za svoje grijehe. Svako živi za svoje zadovoljstvo, zaboravljajući na važnost dobročinstva i potencijalnu prijetnju vječne paklene vatre.

Na Božji nagovor, Smrt poziva svakoga da krene na hodočašće Svemogućem. Kad svaki čovjek shvati da ga je Grim žetičar pozvao da se suoči s Bogom i obračuna sa svojim životom, pokušava podmititi Smrt da "to pitanje odgodi do drugog dana."

Pregovaranje ne funkcionira. Svako mora ići pred Bogom, nikad se ne vratiti Zemlja opet. Smrt kaže da nesretni heroj može ponijeti bilo koga ili bilo što što mu može koristiti tijekom ovog duhovnog suđenja.

Nakon što smrt napusti Everyman da se pripremi za svoj dan obračuna (trenutka u kojem mu Bog presudi), Everyman prilazi a lik imenovan Fellowship, pomoćna uloga koja zastupa Everymannove prijatelje. U početku je stipendija puna hrabrosti. Kad stipendija sazna da je Everyman u nevolji, obećava da će ostati s njim dok problem ne bude riješen. Međutim, čim Everyman otkrije da ga je smrt pozvala da stoji pred Bogom, Fellowship ga napušta.

Kindred i Cousin, dva lika koja predstavljaju obiteljske odnose, daju slična obećanja. Kindred izjavljuje, "u bogatstvu i goru koje ćemo zadržati s vama, jer on može biti odvažan". Ali jednom kada Kindred i Rođak shvate Everymanovo odredište, vraćaju se nazad. Jedan od najsmješnijih trenutaka u predstavi je kada Cousin odbije otići tvrdeći da ima grčeve u nožnom zglobu.

Sveukupna poruka prvog poluvremena predstave jest da su rodbina i prijatelji (koliko god pouzdani mogli činiti) blijed u odnosu na postojano Božje druženje.

Nakon što je sunarodnjaci odbijeni, Everyman se nada nada neživim predmetima. Razgovara s likom koji se zove "Roba", ulogom koja predstavlja Everymanov materijalni imetak i bogatstvo. Svako se moli za Robu da mu pomogne u potrebnom trenutku, ali oni ne pružaju nikakvu utjehu. U stvari, Roba mrzi svakog čovjeka, sugerirajući da bi se trebao umjereno diviti materijalnim predmetima i da bi dio robe mogao davati siromasima. Ne želeći posjetiti Boga (a nakon toga biti poslan u pakao), roba napušta Everyman.

Konačno, Everyman upoznaje lika koji će se istinski brinuti za svoj položaj. Dobra djela su lik koji simbolizira djela dobročinstva i ljubaznosti koje izvodi Everyman. Međutim, kad se publika prvi put susreće s Dobrim djelima, ona polaže na zemlju, teško oslabljena Everymanovim mnogim grijesima.

Dobra djela uvode svakoga na njezinu sestru Znanje. Ovo je još jedan prijateljski lik koji će pružiti dobar savjet protagonista. Znanje služi važnom vodiču za svakog čovjeka, upućuje ga da traži drugog lika: Ispovijed.

Svakoga vodi na ispovijed. Mnogi čitatelji očekuju da će glavnoga lika čuti skandaloznu "prljavštinu" i očekuju da će moliti za oproštaj ili se nadaju da će se barem izviniti za sve grijehe koje je počinio. Takvi će se čitatelji ovdje iznenaditi. Umjesto toga, svaki čovjek traži da se njegovi poroci obrišu. Ispovijed kaže da, uz pokore, svačiji duh može još jednom postati čist.

Što pokorenje znači? U ovoj predstavi to znači da je svaki čovjek podvrgnut teškom i pročišćavajućem obliku fizička kazna. Nakon što pati, Everyman zadivljeno otkriva da su Dobra djela sada slobodna i snažna, spremna da stanu uz njega za vrijeme svog suda.

Nakon ovog čišćenja duše, Everyman je spreman upoznati svog proizvođača. Dobra djela i znanje poručuju svakome da pozove "tri velike sile" i njegove Petokrake (njegova osjetila) kao savjetnici.

Svaka osoba priziva znakove diskretnosti, snage, ljepote i petokraka. U kombinaciji, oni predstavljaju jezgru njegovog fizičkog ljudskog iskustva.

Za razliku od prvog dijela predstave kada je molio za pomoć prijatelja i obitelji, Everyman se sada oslanja na sebe. Međutim, iako od svakog entiteta prima neke dobre savjete, shvaća da oni neće ići na daljinu dok putuje bliže svom susretu s Bogom.

Kao i prethodni likovi, i ovaj entitet obećava da će ostati uz njega. Ipak, kad svaki čovjek odluči da je vrijeme da njegovo tijelo fizički umre (možda kao dio njegove pokore), Ljepota, snaga, diskrecija i petokrake ga napuštaju. Ljepota je prva koja je otišla zgrožena idejom da leži u grobu. Ostali slijede njegovu primjeru, a Everyman još jednom ostaje sam sa dobročinstvima i znanjem.

Znanje objašnjava da neće ići u "nebesku sferu" sa Everymanom, već će ostati s njim sve dok ne krene iz svog fizičkog tijela. To alegorijski podrazumijeva da duša ne zadržava svoje zemaljsko znanje.

Međutim, Dobra djela (kao što je obećano) putovat će sa Everymanom. Na kraju predstave svaki čovjek pohvaljuje svoju dušu Bogu. Nakon njegovog odlaska, anđeo stiže da objavi da je Svakoga duša uzeta iz tijela i predstavljena pred Bogom. Konačni pripovjedač ulazi objasniti publici da svi trebaju paziti na pouke Everymana: Sve je u životu brzo, osim djela dobrote i dobročinstva.

Kao što se može očekivati ​​od predstave o moralnosti, "Everyman" ima vrlo jasno moralan, onaj koji je prikazan na početku, u sredini i na kraju predstave. Očito religiozna poruka je jednostavna: Zemaljske blagodati su prolazne. Samo dobra djela i Božja milost mogu spasiti.

Mnoge predstave o moralu bile su kolaborativni napor klera i stanovnika (često obrtnika i članova saveza) engleskog grada. Tijekom godina retci bi se mijenjali, dodavali i brisali. Stoga je "Everyman" vjerojatno rezultat višestrukih autora i desetljeća književna evolucija.

Kad Everyman sazove Petokritike, slijedi fascinantna rasprava o važnosti svećeništva.

PET-wits:
Jer svećeništvo nadmašuje sve drugo;
Za nas Sveto pismo oni uče,
I pretvori čovjeka s neba u grijeh koji će mu dosegnuti;
Bog im je dao više snage,
Od bilo kojeg anđela koji je na nebu

Prema Petokraku, svećenici su moćniji od anđela. To odražava prevladavajuću ulogu svećenika u srednjovjekovnom društvu. U većini europskih sela kler je bio moralni vođa. Međutim, lik Znanja spominje da svećenici nisu savršeni, a neki od njih počinili su grozne grijehe. Rasprava se završava općim odobrenjem Crkve kao najsigurnijim putem do spasenja.