Predstavljanje sebstva u svakodnevnom životu

Predstavljanje sebstva u svakodnevnom životu je knjiga koju je u SAD-u objavila 1959. godine, a napisao ju je sociolog Erving Goffman. U njemu Goffman koristi kazališne slike kako bi prikazao nijanse i značaj socijalne interakcije licem u lice. Goffman iznosi teoriju socijalne interakcije koju naziva "The" dramaturški model društvenog života.

Prema Goffmanu, socijalna interakcija može se uspoređivati ​​s kazalištem, a ljudi u svakodnevnom životu s glumcima na pozornici, a svaki od njih igra različite uloge. Publika se sastoji od drugih pojedinaca koji promatraju igranje uloga i reagiraju na predstave. U društvenoj interakciji, poput kazališnih predstava, postoji "prednja pozornica" regija gdje su glumci na pozornici pred publikom, a njihova svijest o toj publici i očekivanja publike za ulogu koju bi trebali igrati utjecati na glumčevo ponašanje. Tu je i regija leđa, ili 'backstage', u kojoj se pojedinci mogu opustiti, biti sami sebe i uloge ili identiteta koji igraju kada su pred drugima.

Centralna u knjizi i Goffmanovoj teoriji je ideja da su ljudi, dok zajedno komuniciraju u društvenim okruženjima, stalno uključeni u proces "upravljanja impresijama", pri čemu se svaki pokušava predstaviti i ponašati se na način koji će spriječiti posramljivanje sebe ili drugi. To prije svega radi svaka osoba koja je dio interakcije koja radi na tome da sve strane imaju istu "definiciju situacije". što znači da svi razumiju što se u toj situaciji treba dogoditi, što očekivati ​​od ostalih koji su uključeni, a samim time i kako bi trebali ponašati.

Iako je napisano prije više od pola stoljeća, Predstavljanje samoga sebe u život vječnih krajeva ostaje jedna od najpoznatijih i široko podučanih socioloških knjiga, koja je uvrštena na deseto mjesto najviše važna sociološka knjiga XX. stoljeća Međunarodnog sociološkog udruženja u Zagrebu 1998.

Goffman koristi izraz "predstava" za označavanje svih aktivnosti pojedinca ispred određenog skupa promatrača ili publike. Kroz ovu predstavu pojedinac ili glumac daje smisao sebi, drugima i svojoj situaciji. Ove predstave ostavljaju dojmove drugima, što prenose informacije koje potvrđuju identitet glumca u toj situaciji. Glumac može ili nije svjestan svoje predstave ili ima za cilj svoju izvedbu, međutim, publika neprestano pripisuje značenje njoj i glumcu.

Postavka za izvedbu uključuje scenografiju, rekvizite i mjesto u kojem se interakcija odvija. Različite postavke imat će različitu publiku pa će stoga glumac zahtijevati da mijenja svoje predstave za svaku postavu.

Izgled funkcionira kako bi publici prikazao društvene statuse izvođača. Izgled nam također govori o privremenoj socijalnoj državi ili ulozi pojedinca, na primjer, je li uključen u posao (u uniformi), neformalnu rekreaciju ili formalnu društvenu aktivnost. Ovdje haljina i rekviziti služe za komuniciranje stvari koje imaju društveno pripisano značenje, poput rod, status, zanimanje, dob i osobne obveze.

Način se odnosi na to kako pojedinac igra ulogu i funkcije kako bi upozorio publiku kako će izvođač djelovati ili nastojati djelovati u nekoj ulozi (na primjer, dominantna, agresivna, prijemčiva itd.). Može doći do nedosljednosti i suprotnosti između izgleda i manira, a zbunit će i uznemiriti publiku. To se može dogoditi, na primjer, kada se čovjek ne predstavi ili se ponaša u skladu sa svojim percipiranim društvenim statusom ili položajem.

Glumački front, kako ga je Goffman označio, dio je predstave pojedinca koja funkcionira tako da definira situaciju za publiku. To je slika ili dojam koji odaje publici. Društveni front također se može zamisliti kao scenarij. Neki društveni scenariji postaju institucionalizirani u smislu stereotipnih očekivanja koja sadrži. Određene situacije ili scenariji imaju društvene skripte koje sugeriraju kako se glumac treba ponašati ili djelovati u toj situaciji. Ako pojedinac preuzme novi zadatak ili ulogu, možda otkrije da ih ima već nekoliko dobro uspostavljene fronte među kojima mora izabrati. Prema Goffmanu, kada je zadatak zadan novi front ili scenarij, rijetko nalazimo da je sam scenarij potpuno nov. Pojedinci obično koriste unaprijed utvrđene skripte za praćenje novih situacija, čak i ako za tu situaciju nisu u potpunosti prikladne ili željene.

U scenskoj drami, kao i u svakodnevnim interakcijama, prema Goffmanu postoje tri regije, svaka s različitim učinkom na performanse pojedinca: prednja pozornica, zakulisna scena i izvan pozornice. Prednja pozornica je mjesto gdje glumac formalno nastupa i pridržava se konvencija koje za publiku imaju određeno značenje. Glumac zna da ga promatraju i ponaša se u skladu s tim.

Kada je u backstage regiji, glumac se može ponašati drugačije nego kad je pred publikom na prednjoj pozornici. Ovdje pojedinac uistinu dobiva sebe i riješava se uloga koje igra kad je pred drugim ljudima.

Konačno, izvan pozornica je mjesto gdje se pojedini glumci susreću s članovima publike neovisno o timskom nastupu na prednjoj pozornici. Kad se publika segmentira publiku, mogu se održavati određene predstave.