Hram Deir el-Bahrija faraona Hatshepsuta u Egiptu

Hramski kompleks Deir el-Bahri (također napisan Deir el-Bahari) uključuje jedan od najljepših hramova u Egiptu, možda i u svijetu, koji su izgradili arhitekti Novog Kraljevstva Faraon Hatshepsut u 15. stoljeću prije Krista. Tri terasaste terase ove lijepe građevine izgrađene su u strmoj polovini litica na zapadnoj obali rijeka Nil, čuvajući ulaz u veliku Dolinu kraljeva. Za razliku od bilo kojeg drugog hrama u Egiptu - osim po njegovoj inspiraciji, hram sagrađen nekih 500 godina ranije.

Faraon Hatšepsut (ili Hatshepsowe) vladao je 21 godinu [oko 1473-1458 pne] tijekom ranog dijela Novog Kraljevstva, pred golemim imperijalizmom njenog nećaka / pastora i nasljednika Thutmosea (ili Thutmosis) III.

Iako nije baš imperijalista koliko ostali njezini rođaci iz dinastije od 18 sati, Hatshepsut je svoju vladavinu proveo gradeći bogatstvo Egipta na veću slavu boga Amona. Jedna od građevina koju je naručila od svog voljenog arhitekta (i vjerovatnoga supružnika) Senenmut ili Senenu bila je ljupki hram Djeser-Djeseru, suparnik samo

Djeser-Djeseru u drevnom egipatskom znači "uzvišenost sublime" ili "sveta nad svetinjama" jezika, a najbolje je sačuvan dio Deir el-Bahri, arapski za "Manastir Sjevera" kompleks. Prvi hram sagrađen u Deir el-Bahriju bio je hram mrtvačnice za Neb-Hepet-Re Montuhotep, sagrađen za vrijeme 11. dinastije, ali malo je ostalo od ove građevine. Hatshepsutova hramska arhitektura uključivala je neke aspekte Mentuhotepovog hrama, ali u većoj mjeri.

Zidovi Djeser-Djeseru ilustrirani su Hatshepsut-ovom autobiografijom, uključujući priče o njenom nevjerojatnom putovanju u zemlju Punt, za koju neki učenjaci smatraju da je vjerojatno bila u modernim zemljama Eritreji ili Somalija. Murali koji prikazuju putovanje uključuju crtež groteskno prekomjerne težine Queen of Punt.

Također su otkriveni u Djeser-Djeseru bili netaknuti korijeni tamjan drveća koja su nekada ukrašavala prednju fasadu hrama. Ta je stabla sakupio Hatshepsut na svojim putovanjima Puntom; prema povijesti, ona je donijela pet brodskih luksuznih predmeta, uključujući egzotične biljke i životinje.

Hatshepsutov prelijepi hram oštećen je nakon što je završila njegova vladavina kad je nasljednik završio Thutmose III njezino ime i slike isklesani su sa zidova. Thutmose III je sagradio vlastiti hram zapadno od Djeser-Djeseru. Dodatna šteta nanesena je hramu po zapovijedi kasnijih heretika 18. stoljeća Ekhnaton, čija je vjera tolerirala samo slike boga Sunca Atena.

Deir el-Bahri je također mjesto mumijskog spremišta, zbirke sačuvanih tijela faraona, preuzetih iz njihovih grobnica za vrijeme 21. dinastije Novog Kraljevstva. Pljačkanje faraonskih grobnica postalo je burno, a kao odgovor na to su svećenici Pinudjem I (1070.-1037. Pr. Kr.) I Pinudjem II [990-969. Pr. mumije što su najbolje mogle, prevrtale su ih i smjestile u jedan od (najmanje) dva predmemorija: grob kraljice Inhapije u Deir el-Bahri (soba 320) i grob Amenhotepa II. (KV35).

U predmemoriju Deir el-Bahri uključene su mumije vođe 18. i 19. dinastije Amenhotep I; Tutmoza I, II i III; Ramzes I i II, a patrijarh Seti I. KV35 predmemorija uključuje Tuthmose IV, Ramses IV, V i VI, Amenophis III i Merneptah. U oba su spremišta bile neidentificirane mumije, od kojih su neke bile postavljene u neoznačenim lijesovima ili složene u hodnicima; i neki od vladara, kao što su Tutankhamon, nisu pronašli svećenici.

Mumija cache u Deir el-Bahriu otkrivena je 1875. godine, a tijekom sljedećih godina iskopao ju je francuski arheolog Gaston Maspero, direktor egipatske Službe za starine. Mumije su uklonjene u egipatski muzej u Kairu, gdje ih je Maspero otpakirao. Predmemoriju KV35 otkrio je Victor Loret 1898.; te su mumije također premještene u Kairo i odmotane.

Početkom 20. stoljeća australijski anatom Grafton Elliot Smith pregledao je i izvještavao o mumijama, objavljujući fotografije i velike anatomske detalje u svojoj 1912. godini Katalog kraljevskih mama. Smith je bio fasciniran promjenama tehnike balzamiranja tijekom vremena, a detaljno je proučavao snažne obiteljske sličnosti među njima faraoni, posebno za kraljeve i kraljice u 18. dinastiji: duge glave, uska osjetljiva lica i izbočeni gornji zubi.

Ali također je primijetio da neke pojave mumija ne odgovaraju povijesnim podacima o njima ili sudskim slikama povezanim s njima. Na primjer, mumija za koju je rekao da pripada heretičkom faraonu Akhenaten očito je bila premlada, a lice nije odgovaralo njegovim karakterističnim skulpturama. Mogli su svećenici 21. dinastije pogriješiti?

Od Smithova dana nekoliko je studija pokušavalo pomiriti identitete mumija, ali bez većeg uspjeha. Može li DNK riješiti problem? Možda, ali na očuvanje drevne DNA (aDNA) utječu ne samo starost mumije, već i ekstremne metode mumificiranja koje su koristili Egipćani. Zanimljivo je da natron, pravilno primijenjen, čuva DNK: ali razlike u tehnikama i situacijama očuvanja (poput toga je li grobnica potopljena ili spaljena) imaju štetan učinak.

Drugo, činjenica da je brak u Novom Kraljevstvu oženjen brakom može stvoriti problem. Konkretno, faraoni 18. dinastije bili su vrlo povezani jedno s drugim, što je rezultat generacija polusestara i braće koji su se međusobno vjenčali. Sasvim je moguće da DNK obiteljski zapisi možda nikada nisu dovoljno precizni da prepoznaju određenu mumiju.

Novija istraživanja usredotočila su se na ponovnu pojavu različitih bolesti koristeći CT skeniranje za prepoznavanje ortopedskih nepravilnosti (Fritsch i dr.) I srčanih bolesti (Thompson i sur.).

Arheološka istraživanja kompleksa Deir el-Bahri započela su 1881. godine, nakon što su se predmeti nestalih faraona počeli pojavljivati ​​na tržištu antikviteta. Gaston Maspero [1846-1916], tadašnji direktor egipatske Službe za starine, otišao je u Luxor 1881. godine i počeo vršiti pritisak na Abdou El-Rasoul obitelj, stanovnici Gurnah koji su generacijama bili pljačkaši grobnica. Prva iskopavanja bila su ona Augusta Marietta sredinom 19. stoljeća.

Iskopavanja u hramu kod crkve Sv Egipatski fond za istraživanje (EFF) započeo je 1890-ih pod vodstvom francuskog arheologa Edouarda Navillea [1844-1926]; Howard Carter, poznat po svom radu u Tutankamonova grobnica, također radio u Djeser-Djeseru za EFF u kasnim 1890-ima. Godine 1911. Naville je predao koncesiju na Deir el-Bahri (što mu je omogućilo jedina prava bagera), Herbertu Winlocku koji je započeo ono što će trajati 25 godina iskopavanja i restauracije. Danas je obnovljena ljepota i elegancija Hatshepsut-ovog hrama otvorena za posjetitelje iz cijelog planeta.

izvori

• Marka P. 2010. Uzurpacija spomenika. U: Wendrich W, urednik. UCLA enciklopedija egiptologije. Los Angeles: UCLA.
• Brovarski E. 1976. Senenu, vrhovni svećenik Amuna u Deir El-Bahri. Časopis za egipatsku arheologiju 62:57-73.
• Creasman PP. 2014. Hatshepsut i politika Punta.Afrički arheološki pregled 31(3):395-405.
• Fritsch KO, Hamoud H, Allam AH, Grossmann A, Nur El-Din A-H, Abdel-Maksoud G, Al-Tohamy Soliman M, Badr I, Sutherland JD, Linda Sutherland M et al. 2015. Ortopedske bolesti drevnog Egipta.Anatomski zapis 298(6):1036-1046.
• Harris JE i Hussien F. 1991. Identifikacija kraljevskih mumija iz osamnaeste dinastije: Biološka perspektiva. Međunarodni časopis za osteoarheologiju 1:235-239.
• Marota I, Basile C, Ubaldi M i Rollo F. 2002. Stopa propadanja DNK u papirusima i ljudskim ostacima s egipatskih arheoloških nalazišta. Američki časopis za fizičku antropologiju 117 (4): 310-318.
• Naville E. 1907. Hram X. dinastije u Deir El-Bahariju. London: Fond za istraživanje Egipta.
• Roehrig CH, Dreyfus R i Keller CA. 2005. Hatshepsut, od kraljice do faraona. New York: Metropolitan Museum of Art.
• Shaw I. 2003. Istraživanje drevnog Egipta. Oxford: Oxford University Press.
• Smith GE. 1912. Katalog kraljevskih mama. Imprimerie de Linstitut Francais Darcheologie Orientale. Le Caire.
• Vernus P i Yoyotte J. 2003. Knjiga faraona. Ithaca: Cornell University Press.
• Cink A, i Nerlich AG. 2003. Molekularne analize Američki časopis za fizičku antropologiju 121 (2): 109-111.Pharaos: Izvodljivost molekularnih studija drevnog egipatskog materijala.
• Andronik CM. 2001. Hatshepsut, njegovo veličanstvo, ona sama. New York: Atheneum Press.
• Baker RF, i Baker III CF. 2001. Hatšepsut. Drevni Egipćani: ljudi piramida. Oxford: Oxford University Press.