većinski jezik je Jezik o tome obično govori većina stanovništva u nekoj zemlji ili nekoj zemlji. U višejezični društvu većinom se jezik većinom smatra jezik visokog statusa. Također se naziva dominantni jezik ili ubica jezik, u kontrastu sa manjinski jezik.
Kao što dr. Lenore Grenoble ističe u Jedinstvena enciklopedija jezika svijeta (2009), „Odgovarajući pojmovi„ većina “i„ manjina “za jezike A i B nisu uvijek točni; govornici jezika B mogu biti brojčano veći, ali u nepovoljnom socijalnom ili ekonomskom položaju, zbog čega se upotreba jezika širi komunikacija atraktivan."
"[P] ublic institucije u najmoćnijim zapadnim državama, Sjedinjenim Državama, Sjedinjenim Državama, Francuskoj i Njemačkoj, imaju bili višejezični više od jednog stoljeća ili više, bez značajnih pomaka u osporavanju hegemonske pozicije u većinski jezik. Doseljenici uglavnom nisu osporavali hegemoniju tih naroda i obično su se brzo asimilirali, i nijedna od ovih zemalja nije se suočila s jezičnim izazovima Belgije, Španjolske, Kanade ili Švicarske. " (S. Romaine, "Jezična politika u višenacionalnim obrazovnim kontekstima."
Jedinstvena enciklopedija pragmatike, ed. Jakov L. Mey. Elsevier, 2009)"Kornšanskim je jezikom nekada govorilo tisuće ljudi u Cornwallu [Engleska], ali zajednica korninskih govornika nije uspjela održati svoj jezik pod pritiskom Engleski, prestižni većinski jezik i nacionalni jezik. Drugim riječima: korninska zajednica prešla je s kornishke na engleski (usp. Bazen, 1982). Čini se da se takav postupak odvija u mnogim dvojezičnim zajednicama. Sve više i više govornika koristi većinski jezik u domenama u kojima su prethodno govorili manjinski jezik. Oni prihvaćaju većinski jezik kao svoje redovito sredstvo komunikacije, često uglavnom zato što to očekuju govoreći jezik daje bolje šanse za uzlaznu pokretljivost i ekonomski uspjeh. "(René Appel i Pieter Muysken, Jezični kontakt i dvojezičnost. Edward Arnold, 1987.)
„Tendencija je da se etnički specifični, manjinski jezik smatra„ pripadnikom nacionalne manjine “kodiramo"i postaju povezani s grupnim i neformalnim aktivnostima i za većinski jezik služiti kao "oni kodirati" povezani s formalnijim, čvršćim i manje osobnim vanbračnim odnosima. "(John Gumperz, Strategije diskursa. Cambridge University Press, 1982)