Povijest Lamama i Alpaka u Južnoj Americi

Najveće domaće životinje u Južnoj Americi su kamelije, četvoronožne životinje koje su igrale a središnju ulogu u ekonomskom, društvenom i obrednom životu prošlih andskih lovaca, stočara i poljoprivrednici. Kao i pripitomljeni četveronožni u Europi i Aziji, južnoamerički kamelidi prvo su lovljeni kao plijen prije nego što su ih pripitomili. Za razliku od većine onih pripitomljenih četveronošaca, ti divlji preci i danas žive.

Četiri deve, ili točnije deve, danas su u Južnoj Americi prepoznate dvije divlje i dvije pripitomljene. Dva divlja oblika, veći guanako (Lama guanicoe) i daintier vicuña (Vicugna vicugna) odstupalo od zajedničkog pretka prije nekih dva milijuna godina, događaj koji nije povezan s pripitomljavanjem. Genetska istraživanja pokazuju da je manja alpaka (Lama pacos L.), pripitomljena je inačica manjeg divljeg oblika, vicuña; dok je veća lama (Lama glama L) je pripitomljeni oblik većeg guanaka. Fizički je linija između lame i alpake zamagljena kao rezultat namjerne hibridizacije između dvije vrste u posljednjih 35 godina ili tako, ali to nije spriječilo istraživače da se približe srcu smeta.

Sva četiri kamelija su grazer ili pretraživač, iako imaju različitu geografsku distribuciju danas i u prošlosti. Povijesno i u današnje vrijeme, kamelidi su se koristili za meso i gorivo, kao i za vunu odjeću i kao izvor niza za izradu khipu i košare. Quechua (državni jezik države Inca) riječ za sušeno meso komada je ch'arki, Španjolski "charqui" i etimološki porijeklom engleskog izraza jerky.

Najraniji dokazi o pripitomljavanju lame i alpake potječu s arheoloških nalazišta u regiji Puna u peruanskim Andama, na nadmorskoj visini od ~ 4000–4900 metara (13,000–14,500 stopa) razina. U Telarmachay Rockshelteru, smještenom 170 kilometara (105 milja) sjeveroistočno od Lime, lažni dokazi s dugo okupiranog mjesta pronalaze evoluciju ljudskog preživljavanja povezanog s kamelidima. Prvi lovci u regiji (~ 9000–7200 godina) živjeli su na generaliziranom lovu guanaka, vicuña i huemul jelena. Između 7200–6000 godina prešli su na specijalizirani lov guanako i vicuña. Kontrola pripitomljenih alpaka i lama bila je na snazi ​​prije 6000 - 5500 godina, a prevladavajuće gospodarstvo za stočarstvo na temelju lame i alpake uspostavljeno je u Telarmachayu prije 5500 godina.

Dokazi o pripitomljavanju lame i alpake prihvaćeni od strane znanstvenika uključuju promjene u zubnoj morfologiji, prisustvo fetalnih i neonatalni kamelidi u arheološkim naslagama, a sve veća ovisnost o kamelidima naznačena učestalošću kamelija u ostacima depozita. Wheeler je procijenio da su prije 3800 godina ljudi u Telarmachayu zasnovali 73% svoje prehrane na kamelidima.

Llama je veća od domaćih kamelija i podsjeća na guanako u gotovo svim aspektima ponašanja i morfologije. Llama je termin za Quechua L. Glama, koja je poznata pod nazivom qawra od strane Aymara zvučnika. Udomljena guanakom u peruanskim Andama prije nekih 6000–7000 godina, lama je bila premještena u niže uzvisine prije 3800 godina, a prije 1.400 godina zadržane su u stadima na sjevernim obalama Perua i Ekvador. Inke su se naročito koristile lame za premještanje vlastitih carskih paketa u južnu Kolumbiju i središnji Čile.

Lamele se kreću visinom od 109–119 centimetara (43–47 inča) u grebenu i težinom od 130–180 kilograma (285–400 kilograma). U prošlosti su se lame koristile kao životinje s teretom, kao i za meso, kožu i gorivo iz njihovog gnoja. Lame imaju uspravne uši, mršavije tijelo i manje vunene noge od alpaka.

Prema španjolskim zapisima, Inca imali su nasljednu kasta specijalista za uzgoj stoka, koji su uzgajali životinje sa specifičnim obojenim kuglicama za žrtvovanje različitim božanstvima. Smatra se da se informacije o veličini i boji jata čuvaju koristeći quipu. Stada su bila u pojedinačnom i komunalnom vlasništvu.

Alpaka je znatno manja od lame, a najviše podsjeća na vicuña društvena organizacija i izgled. Alpacas se kreće od 94–104 cm (37–41 inča) i oko 55–85 kg (120–190 lb) u težini. Arheološki dokazi upućuju na to da su se, poput lama, i alpake prvo pripitomile u planinskom gorju Puna u središnjem Peruu prije otprilike 6 000–7 000 godina.

Alpake su prvi put spušteni na visinama prije otprilike 3800 godina, a svjedoče o priobalnim lokalitetima prije 900–1000 godina. Njihova manja veličina isključuje njihovu upotrebu kao zvijeri s teretom, ali imaju fini runo koji je cijenjen u cijelom svijetu zbog njegova osjetljiva vuna, lagana, kašmirasta vuna koja dolazi u raznim bojama, od bijele, preko vunene, smeđe, sive i crne.

Arheološki dokazi govore da su i lama i alpake bile dio obreda žrtvovanja u Područja kulture Chiribaya, kao što je El Yaral, gdje su ispod njega pronađene prirodno mumificirane životinje podovi kuća. Dokaz za njihovu upotrebu na mjestima kulture Chavín kao što su Chavín de Huántar je pomalo dvosmisleno, ali čini se vjerojatnim. Arheolog Nicolas Goepfert otkrio je da su, barem od Mochice, samo domaće životinje dio žrtvenih obreda. Kelly Knudson i njegove kolege proučavali su kosti od Inka u Tiahuanaco u Boliviji i identificirali dokaze koji su dolazili do konzumacije konzumacija u Boliviji blagdani bili su jednako često izvan regije Lake Titicaca koliko i lokalni.

Dokaz da su lama i alpaka ono što je činilo obimnu trgovinu ogromnom Inka cestovna mreža moguće je poznato iz povijesnih referenci. Arheologinja Emma Pomeroy istraživala je robusnost kostiju udova između 500 i 1450. godine s lokaliteta San Pedro de Atacama u Čileu i upotrijebio je to da identificira trgovce koji su uključeni u te karavane, ali posebno nakon propasti Tiahuanaco.

Kečui i stočari koji govore ajmara danas dijele svoje stado na životinje poput lame (lalamawari ili waritu) i alpake (pacowari ili wayki), ovisno o fizičkom izgledu. Križanjem ova dva pokušaja su povećali količinu vlakana alpake (više kvalitete) i masnoću runa (karakteristike lame). Rezultat je smanjenje kvalitete vlakana alpake s težine prije osvajanja slične kašmiru do deblje težine koja omogućuje snižavanje cijena na međunarodnim tržištima.

izvori

• Chepstow-Lusty, Alex J. "Agro-pastoralizam i društvene promjene u kutkovskom središtu Perua: Kratka povijest korištenja okolišnih svojstava." antika 85.328 (2011): 570–82. Ispis.
• Fehrens-Schmitz, Lars i sur. "Klimatske promjene podliježu globalnim demografskim, genetskim i kulturnim tranzicijama predkolumbijskog južnog Perua." Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti 111.26 (2014): 9443–8. Ispis.
• García, María Elena. "Okus osvajanja: Kolonijalizam, kozmopolitika i tamna strana Perua gastronomski procvat." Časopis latinoameričke i karipske antropologije 18.3 (2013): 505–24. Ispis.
• Goepfert, Nicolas. "Lama i jelena: Dijetalni i simbolički dualizam u središnjim Andama." Anthropozoologica 45.1 (2010): 25–45. Ispis.
• Grant, Jennifer. "Lova i stoke: izotopski dokazi divljih i domaćih vrsta iz južne argentinske pune (2120–420 godina p.n.e.)." Časopis za arheološke znanosti: Izvješća 11 (2017): 29–37. Ispis.
• Knudson, Kelly J., Kristin R. Gardella i Jason Yaeger. "Osiguravanje gozbi Inka u Tiwanakuu u Boliviji: zemljopisno podrijetlo kamelida u kompleksu Pumapunku." Časopis za arheološku znanost 39.2 (2012): 479–91. Ispis.
• Lopez, Gabriel E. J. i Federico Restifo. "Srednje holocensko intenziviranje i pripitomljavanje kamelijada u sjevernoj Argentini, kako ih prati Zooarheologija i litika." antika 86.334 (2012): 1041–54. Ispis.
• Marín, J. C. i sur. "Varijacija Y-kromosoma i Mtdna potvrđuje neovisna pripitomljavanja i usmjernu hibridizaciju u južnoameričkim kamelidima." Životinjska genetika 48.5 (2017): 591–95. Ispis.
• Pomeroy, Emma. "Biomehanička uvida u aktivnost i trgovina na daljinu u Južnim i Srednjim Andama (AD 500–1450)." Časopis za arheološku znanost 40.8 (2013): 3129–40. Ispis.
• Russell, Grant. "Određivanje pripitomljavanja južnoameričkih kamelida skeletnom morfologijom. "Sveučilište Rutgers, 2017. Ispis.
• Smith, Scott C. i Maribel Pérez Arias. "Od tijela do kostiju: smrt i pokretljivost u slivu jezera Titikaka, Bolivija." antika 89.343 (2015): 106–21. Ispis.
• Valverde, Guido i sur. "Drevna DNK analiza sugerira zanemariv utjecaj širenja carstva Wari na središnjoj obali Perua tijekom srednjeg horizonta." MJESTO JEDNO (2016). Ispis.
• Yacobaccio, Hugo D. i Bibiana L. Vila. "Model za lamu (Lama Glama Linnaeus, 1758.) Udomljavanje u južnim Andama." Anthropozoologica 51.1 (2016): 5–13. Ispis.