Anaksimeni i milezijska škola

Anaksimeni (um. c. 528. B.C.) bio je predsokratski filozof, koji je zajedno sa Anaksimandar i Thales, bio je član onoga što mi zovemo milezijska škola, jer su sva trojica bili iz Milet a možda su studirali jedno s drugim. Anaksimeni su možda bili učenici Anaksimandera. Iako postoje neke kontroverze, smatra se da je Anaximenes prvi koji je razvio teoriju promjene.

Tamo gdje je Anaximander vjerovao da se svemir sastoji od neodređene tvari koju je on nazvao Apeiron, Anaksimeni su vjerovali da je temeljna tvar svemira grčka za ono što mi prevodimo "zrak" jer je zrak neutralan, ali može poprimiti različita svojstva, posebno kondenzaciju i razrjeđivanje. Ovo je specifičnija tvar koju ima Anaximander.

U njegovom Komentar na Aristotelfizika, srednjovjekovni neoplatonist Simplicius ponavlja ono Teofrast (nasljednik Aristotelove škole filozofije) pisao je o milezijskoj školi. To uključuje ideje da, prema Anaksimenu, kada zrak postane finiji, postaje vatra, kada se kondenzira, prvo postaje vjetar, zatim oblak, zatim voda, zatim zemlja, zatim kamen. Prema istom izvoru, Anaximenes je također rekao da je promjena nastala iz kretanja, što je vječno. U njegovom

Materijal iz predsokratike iz prve ruke imamo tek s kraja šestog stoljeća / početka petog B.C. Čak i tada, materijal je mrljast. Dakle, naše znanje o predsokratskim filozofima dolazi od fragmenata njihovih djela uključenih u pisanje drugih. Presokratski filozofi: kritička povijest s izborom tekstova, G. S. Kirk i J. E. Raven pružaju te fragmente na engleskom jeziku. Diogenes Laertius daje biografije predsokratskih filozofa: Loebova klasična knjižnica. Za više informacija o prijenosu tekstova, vidi „Komentar rukopisa Simpliciusova komentara Aristotelove Fizike i-iv“, autora A. H. Coxon; Klasična četvrtina, Nova serija, god. 18, broj 1 (svibanj 1968.), str. 70-75.

Anaksimeni se nalazi na popisu Najvažniji ljudi koje treba znati u drevnoj povijesti.

Evo relevantnih odlomaka o Anaksimenu iz Aristotelove knjige Metafizika I (983b i 984a):

Većina najranijih filozofa zamišljala je samo materijalne principe kao temelj svih stvari. Ono od čega se sve sastoje, od čega prvo dolaze i u koje se na njihovom uništenju konačno rješavaju, od kojih suština i dalje postoji iako modificirana svojim afektima - to je, kažu, element i princip postojećeg stvari. Stoga vjeruju da ništa nije ni generirano ni uništeno, jer takva vrsta primarnog entiteta i dalje postoji... Na isti način ništa drugo se ne stvara ili uništava; jer postoji neka cjelina (ili više njih) koja uvijek postoji i iz koje nastaju sve druge stvari. Međutim, svi se ne slažu oko broja i karaktera ovih načela. Thales, utemeljitelj ove škole filozofije, kaže da je stalna cjelina voda... Anaksimeni i Diogeni smatrali su da je zrak prije vode i da je od svih tjelesnih elemenata najviše istinsko prvo načelo.

_{Stanfordska enciklopedija filozofije, Edward N. Zalta (ur.).}

_{Čitanja u drevnoj grčkoj filozofiji: od Thalesa do Aristotela, od S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. C. upravnik}

_{"Teofrast o predsokratskim uzrocima", John B. McDiarmid Harvard studije klasične filologije, Vol. 61 (1953), str. 85-156.}

_{"Novi pogled na Anaksimene", Daniel W. Graham; Povijest filozofije Kvartalno, Vol. 20, broj 1 (jan. 2003), str. 1-20.}