Frances Ellen Watkins Harper: Pjesnikinja i ukidač

Frances Ellen Watkins Harper, književnica iz Afroamerikanke iz 19. stoljeća, predavačica i abolitionist, koji je nakon građanskog rata nastavio raditi na rasnoj pravdi. Bila je i zagovornica ženska prava i bio je član Američko udruženje sugrađana žena. Radovi Frances Watkins Harper često su bili usredotočeni na teme rasne pravde, jednakosti i slobode. Živjela je od 24. rujna 1825. do 20. veljače 1911. godine.

Frances Ellen Watkins Harper, rođena slobodnim crnim roditeljima, ostala je siročad u dobi od tri godine, a odgajali su je tetka i ujak. Studirala je Bibliju, književnost i javni govor u školi koju je osnovao njezin ujak, William Watkins Akademija za crne mlade. S 14 godina trebala je raditi, ali posao je mogla pronaći samo u kućnoj službi i kao šivateljica. Objavila je svoj prvi svezak poezije u Baltimoru oko 1845., Šumski lišće ili Jesenje lišće, ali za sada se ne zna da postoje nikakve kopije.

Watkins se preselio iz Marylanda, države robova, u Ohio, slobodnu državu 1850. godine, godine Zakona o odbjeglim robovima. U Ohiu je predavala domaću znanost kao prva članica fakulteta u Union Seminaru, afričkoj metodističkoj episkopskoj školi (AME), koja je kasnije spojena na Sveučilište Wilberforce.

Novim zakonom iz 1853. zabranjeno je svim slobodnim crncima da uđu u Maryland. Godine 1854. preselila se u Pennsylvaniju radi nastavnog posla u Little Yorku. Sljedeće godine preselila se u Philadelphiju. Tijekom tih godina, uključila se u pokret za borbu protiv ropstva i s Podzemnom željeznicom.

Watkins je često predavao o ukinjanju u Novoj Engleskoj, Srednjem zapadu i Kaliforniji, a također je objavljivao poeziju u časopisima i novinama. Nju Pjesme na raznim temama, objavljeno 1854. godine s predgovorom ukidača Williama Lloyda Garrisona, prodano je u više od 10 000 primjeraka, a više puta je tiskano i ponovno tiskano.

1860. Watkins se oženio Fentonom Harperom u Cincinnatiju, pa su kupili farmu u Ohiju i dobili kćer Mariju. Fenton je umro 1864. godine, a Frances se vratila na predavanja, sama financirajući turneju i povevši kćerku sa sobom.

Frances Harper posjetila je Jug i vidjela grozne uvjete obnove, posebno crnih žena. Predavala je potrebu za jednakim pravima za "obojenu rasu", kao i pravima za žene. Osnovala je YMCA Sunday Schools i bila je vodeća u Sindikatu ženske kršćanske temperature (WCTU). Pridružila se Američkoj udruzi za jednaka prava i Američko udruženje ženskog glasa, radeći s ogrankom ženskog pokreta koji je radio i za rasnu i za jednakost žena.

Godine 1893. skupina žena okupila se u vezi sa Svjetskim sajmom kao Svjetskim kongresom reprezentativnih žena. Harper se pridružio drugima, uključujući Fannie Barrier Williams kako bi optužio one koji organiziraju okupljanje, isključujući žene iz Afroamerikanke. Harperovo obraćanje na izložbi u Columbiji bilo je na temu "Ženska politička budućnost".

Shvativši virtualno isključenje crnaca iz pokreta za izbor, Frances Ellen Watkins Harper pridružila se drugima kako bi osnovala Nacionalno udruženje obojenih žena. Postala je prva potpredsjednica organizacije.

Mary E. Harper se nikada nije udavala i radila je s majkom, kao i predavala i predavala. Umrla je 1909. godine. Iako je Frances Harper često bila bolesna i nije mogla izdržati putovanja i predavati, odbila je ponude pomoći.

Frances Ellen Watkins Harper umrla je u Philadelphiji 1911. godine.

U osmrtnici W.E.B. duBois je rekao da "zbog svojih pokušaja da prosljeđuje književnost među obojenim ljudima zaslužuje da je zapamti... Uzela je svoje pisanje trezveno i ozbiljno, dala je svoj život za to. "

Njezin je rad bio u velikoj mjeri zapostavljen i zaboravljen sve dok nije „ponovno otkriven“ krajem 20. stoljeća.

organizacije: Nacionalna asocijacija obojenih žena, Sindikat kršćanskih žena žene, Američka udruga za jednaka prava, Subotnja škola YMCA

Također poznat kao: Frances E. W. Harper, Effie Afton

Religija: unitarijanski

• Možda ćemo moći ispričati priču o odbačenim narodima i osvajačkim poglavicama koji su dodali stranice suza i krvi u svjetsku povijest; ali naše je obrazovanje manjkavo ako smo potpuno neznajući kako voditi stopala koja nam tako rado izviruju na našem putu, i vidjeti u nerazvijenim mogućnostima zlato ljepše od nebeskih trotoara i dragulja dragocjenije od temelja svetih Grad.
• Oh, može li ropstvo dugo postojati ako ne sjedi na komercijalnom prijestolju?
• Želimo više duše, višu kultivaciju svih duhovnih sposobnosti. Treba nam više nesebičnosti, ozbiljnosti i integriteta. Trebamo muškarce i žene čija su srca domovi visokog i visokog entuzijazma i plemenite predanosti uzrok emancipacije, koji su spremni i voljni položiti vrijeme, talent i novac na univerzalni oltar sloboda.
• To je čest uzrok; i ako se nešto opterećuje u borbi protiv ropstva - bilo što učiniti da oslabimo naše lažne lance ili da potvrdimo našu muškost i ženskost, ja imam pravo na svoj dio posla.
• Pravi cilj ženskog obrazovanja treba biti ne razvoj jednog ili dva, već svih sposobnosti ljudske duše, jer nesavršena kultura ne razvija nijedno savršeno žensko biće. "
• Svaka bi majka trebala nastojati biti istinska umjetnica.
• Rad majki naše rase sjajno je konstruktivan. Na nama je da nad olupinom i ruševinom prošlosti gradimo nadmoćnije hramove misli i djelovanja. Neke su rase svrgnute, razdijeljene u komade i uništene; ali svijetu je danas potrebno i onesvijestiti se za nešto bolje od rezultata arogancije, agresivnosti i neumoljive moći. Potrebne su nam majke koje su sposobne da budu graditeljice likova, strpljive, voljene, jake i istinite čiji će domovi podizati snagu u trci. Ovo je jedna od najvećih potreba sata.
• Nijedna rasa ne može priuštiti zanemariti prosvjetljenje svojih majki.
• Onog trenutka kada kruna majčinstva padne na čelo mlade supruge, Bog joj daje novo zanimanje za dobrobit kuće i dobro društva.
• Ne mislim da je samo produljenje glasačkog listića panaceja za sve bolesti našeg nacionalnog života. Danas nam trebaju samo više birača, nego i bolji birači.
• Ne zavidim ni srcu ni glavi nijednog zakonodavca koji je rođen s baštinom privilegija, koji ima iza sebe godine obrazovanja, dominacije, civilizacije i kršćanstva, ako zalaže se za usvajanje zakona o nacionalnom obrazovanju, čija je svrha osigurati obrazovanje djeci one koja su rođena u sjeni institucija koje su učinile zločin za čitati.
• Očigledni neuspjeh može u svojoj gruboj ljusci zadržati klice uspjeha koji će vremenom procvjetati i uroditi plodom cijelu vječnost.
• Moja predavanja su se uspješno susrela... Moj glas nije htio snagom, koliko sam svjestan da dopire prilično dobro preko kuće.
• Nikad nisam tako jasno vidio prirodu i namjere tog Ustav prije. Oh, nije li bilo neobično nedosljedno da su ljudi svježi, tako svježi, od krštenja revolucije trebali učiniti takve ustupke besnom duhu despotizma! da bi, kad su svježi stekli slobodu, mogli dozvoliti afričku trgovinu robovima - mogli bi pustiti da njihova nacionalna zastava visi kao znak smrti na obali Gvineje i obali Konga! Dvadeset i jedna godina robovi Republike mogli su isplesti morska čudovišta svojim plijenom; dvadeset i jedna godina žalosti i pustošenja za djecu tropa, kako bi zadovoljili hrabrost i ljubaznost muškaraca koji se i sami oslobode! A onda je mračna namjera odbjegle klauzule zakrpljena riječima toliko dražesnog da stranac koji nije upoznat s našom zloglasnom vladom ne bi znao da tako nešto znači. Jao za ove kobne ustupke. (1859?)
• [pismo Johnu Brownu, 25. studenog 1859.] Dragi prijatelju: Iako ruke Ropstva bacaju prepreku između tebe i mene, i to možda mi nije privilegija vidjeti vas u vašoj zatvorskoj kući, Virginia nema vijke ili šipke kroz koje bih se plašio poslati vam moju simpatija. U ime mlade djevojke, prodane od toplog zagrljaja majčinih ruku do grupica libertina ili razvratnika, - u imenu majke roblje, njezino srce ljuljala se tu i tamo od muke svojih žalosnih razdvojenosti, - zahvaljujem ti što si bio dovoljno hrabar da ispružiš ruke do smrskanih i izmučenih mojih utrka.
• Oh, kako mi nedostaje Nova Engleska, sunčanje njezinih domova i sloboda njegovih brežuljaka! Kad se opet vratim, možda ću ga zavoljeti draže nego ikad... Draga stara Nova Engleska! Bila je tamo dobrota koja je obuhvatila moj put; tamo su mi ljubazni glasovi puštali glazbu u uho. Dom moga djetinjstva, groblje moga roda, nije mi dragi kao Nova Engleska.