"Vani je 107 stupnjeva Možeš li vjerovati?" pita vas prijatelj na lepršav ljetni dan.
Osjećate li potrebu odgovoriti na pitanje? Vjerojatno ne. To je zato što vam je prijatelj postavio retoričko pitanje: pitanje postavljeno zbog učinka ili naglaska na koje nije potreban odgovor. U ovom slučaju, pitanje vašeg prijatelja jednostavno je poslužilo da se istakne intenzitet vrućine.
Retoričko pitanje je pitanje na koje nije potreban odgovor, bilo zato što je odgovor očit ili zato što osoba koja postavlja pitanje već zna kako odgovor. Retorička pitanja se obično koriste za kontrast, uvjeravanje publike, tjeranje slušatelja u razmišljanje ili usmjeravanje čitateljeve pozornosti na važnu temu.
Svakodnevno koristimo retorička pitanja u razgovoru: "Tko zna?" zašto ne?" dva su uobičajena primjera. Retorička se pitanja koriste i u literaturi, obično kako bi se naglasila određena ideja ili uvjerilo publiku u određenu točku.
Vrste retoričkih pitanja
Retorička pitanja koriste se svugdje, od ležernog razgovora do formalnih književnih djela. Iako je njihov sadržaj opsežan, postoje tri osnovne vrste retoričkih pitanja koja bi svatko trebao znati.
-
Anthypophora / Hypophora. Antitifora je književni uređaj u kojem govornik postavlja retoričko pitanje, a zatim na sebe odgovara. Iako se ponekad izrazi „antropofira“ i „hipofora“ upotrebljavaju naizmjenično, oni imaju suptilnu razliku. Hipofora se odnosi na samo retoričko pitanje, dok antitifora odnosi se na odgovor na pitanje (obično ga pruža izvorni ispitivač).
Primjer: "Napokon, kakav je uopće život? Rođeni smo, malo živimo, umiremo. "- E. White, Charlotte's Web -
Epiplexis. Epiplexis je upitna figura govora i uvjerljiva taktika u kojoj govornik koristi niz retoričkih pitanja kako bi otkrio nedostatke u protivnikovom argumentu ili položaju. U ovom slučaju, postavljena pitanja ne traže odgovore jer se ne koriste za osiguranje odgovora, već kao način preispitivanja argumenata. Epiplexis je tona konfrontatan i podrugljiv.
Primjer: "Kad, O Catiline, misliš prestati zloupotrebljavati naše strpljenje?" Koliko dugo se još vrijeđa ta tvoja ludost? Kad treba biti kraj toj vašoj neobuzdanoj drskosti, dirnutom kao i sada? " -Marcus Tullius Cicero, "Protiv katiline" -
Erotesis. Erotesis, poznata i pod nazivom erotema, retoričko je pitanje na koje je odgovor duboko očit i na koje postoji snažno negativan ili potvrdan odgovor.
Primjer: „Još jedna stvar koja me uznemirava u vezi s američkom crkvom je to da imate bijelu crkvu i crnčanu crkvu. Kako segregacija može postojati u pravom Kristovom Tijelu? "- Martin Luther King, ml.," Pavlovo pismo američkim kršćanima "
Književni primjeri retoričkih pitanja
U književnosti, političkom govoru i drami retorička se pitanja koriste u stilske svrhe ili u svrhu demonstriranja točke radi naglaska ili uvjeravanja. Razmotrite sljedeće primjere kako se retorička pitanja učinkovito koriste u književnosti i retoriki.
Istina za putnice je "Nisam li ja žena?" Govor
Pogledaj me! Pogledaj mi ruku! Orao sam i posadio i sakupljao u staje, a nitko me nije mogao zaglaviti! A nisam li ja žena?
Mogla bih raditi i pojesti koliko i čovjek - kad bih ga mogla dobiti - i podnijeti trepavicu! A nisam li ja žena?
Rodio sam trinaest djece i vidio sam kako se sve prodaje u ropstvu, a kad sam plakao majčinom tugom, nitko me osim Isusa nije čuo! A nisam li ja žena?
Retorička pitanja često se koriste u kontekstu javnog govora ili uvjerljivih argumenata kako bi se suprotstavila publici ili ih natjerala na razmišljanje. Istina za putnike, bivša robinja koja je kasnije postala poznati govornik za borbu protiv ukidanja i hrabra aktivistkinja za ljudska prava, održala je ovaj ikonski govor 1851. na Konvenciji žena u Akronu u Ohiju.
Što je odgovor na Istinsko pitanje? Naravno, to je odjekuje Da. „Očito je da je ona žena“, mislimo - ali, kako pokazuje, ona nije priuštila prava i dostojanstvo koje se nude drugim ženama. Istina se ovdje koristi ponavljajućim retoričkim pitanjem kako bi se ukazala kući i istakla snažan kontrast između statusa koji joj je dodijeljen kao Afroamerikanka i statusa koji uživaju druge žene za vrijeme nje vrijeme.
Shylock u Shakespeareu Venecijanski trgovac
Ako nas bodite, zar ne krvarimo?
Ako nas golicate, zar se ne smijemo?
Ako nas otrovate, zar ne umiremo?
A ako nas pogriješimo, nećemo i mi
osveta? (3.1.58-68)
Likovi u Shakespearovim dramama često koriste retorička pitanja u izgovorima ili monolozima koji se iznose izravno publici, kao i u uvjerljivim govorima jedni drugima. Ovdje, Shylock, židovski lik, razgovara s dvojicom antisemitskih kršćana koji su se rugali njegovoj religiji.
Kao i u govoru Istine, odgovori na retorička pitanja koja Shylock postavlja su očigledni. Dakako, Židovi, kao i svi drugi, krvare, smiju se, umiru i osvećuju svoje nepravde. Shylock ističe licemjerje ostalih likova, kao i kako je dehumaniziran, humanizirajući se - ovdje, uz pomoć niza retoričkih pitanja.
"Harlem" Langstona Hughesa
Što se događa s odgođenim snom?
Da li se osuši
poput grožđica na suncu?
Ili gnušite poput čireva -
A onda trčati?
Smrdi li poput trulog mesa?
Ili kora i šećer -
poput sirupanog slatkog?
Možda se samo spušta
poput teškog tereta.
Ili eksplodira?
Kratka, oštra pjesma Langstona Hughesa "Harlem" služi i kao prolog za čuvenu predstavu Lorraine Hansberry, Rađinica na suncu, postavljanje scene za razočaranja i lupanje srca koji će uslijediti na pozornici.
Niz retoričkih pitanja u Hughesovoj pjesmi drzak je i uvjerljiv. Pripovjedač traži od čitatelja da zastane i razmisli o posljedicama izgubljenog sna i slomljenog srca. Postavljanje ovih razmišljanja kao retoričkih pitanja, a ne izjava, zahtijeva od publike da pružiti svoje interne "odgovore" o svojim osobnim gubicima i evocira nostalgičnu gomilu duboku dušu bol.