Neandertalski sahrani u špilji Shanidar

Mjesto špilje Shanidar nalazi se uz moderno selo Zawi Chemi Shanidar na sjeveru Kurdski Irak, na rijeci Zab u planinama Zagros, jednoj od glavnih pritoka Tigrisa Rijeka. Između 1953. i 1960., iz pećine su izvučeni skeletni ostaci devet neandertalaca, što je čini jednim od najvažnijih neandertalski tadašnja nalazišta u zapadnoj Aziji.

Špilja Shanidar sama mjeri oko 13.000 četvornih metara (1200 četvornih metara), ili 53x53 m (75x75 m). Danas ušće špilje iznosi oko 25 m u širini i oko 2 metra u visinu. Depoziti na gradilištu debljine su oko 14 stopa, koji je bager Ralph Solecki podijelio u četiri glavna kulturna sloja, svaki odvojen onim što je Soleckijev tim prepoznao kao diskretne diskontinuitete.

• Sloj A: Neolitik moderne
• Sloj B: Mezolitik do Neolitik pred potterijom
• Sloj C: Gornji paleolitik ili Baradostijan
• Sloj D: srednji paleolitik ili musterijenskih

Najniža, najstarija i najznačajnija razina u Shanidaru su mousterijske razine koje predstavljaju vremensko razdoblje

Svih devet ukopa u Shanidaru pronađeno je ispod stijene spilje, ali bageri su bili posve sigurni da su barem neki sahrani bili svrsishodni. Tijekom šezdesetih godina bila je to šokantna izjava, jer se neandertalci nisu smatrali ljudima, zasigurno se nije mislilo da su sposobni brinuti se za svoje mrtve. Znatno je više dokaza o ukopima srednjeg paleolita od tada pronađeno na drugim mjestima špilje - na Qafzeh, Amud i Kebara (sve u Izraelu), špilje Saint-Cesaire (Francuska) i Dederiyeh (Sirija).

Neki skeleti iz Shanidara pokazuju dokaze o međuljudskom nasilju među pleistocenskim lovcima i sakupljačima, o čemu svjedoči i nivo nasilja El Sidrón u Španjolskoj. Shanidar 3, dobro očuvan kostur odraslog muškarca, imao je djelomično ozdravljenje rebra. Vjeruje se da je ova ozljeda uzrokovana oštrom traumom sile s kamene točke ili oštrice. Ovo je jedan od samo nekoliko poznatih primjera neandertalskih traumatičnih ozljeda kamenim alatom - drugi uključuju Sveti Cezar u Francuskoj i Skhul pećinu u Izraelu. Eksperimentalna arheološka istraživanja američkog arheologa Stevena Churchill i kolege sugerišu da je ova ozljeda bila posljedica pucanja raketa dugog dometa.

Kostur poznat kao Shanidar 1 bio je stariji odrasli muškarac, koji je preživio lom loma na lijevoj očnoj utičnici i gubitak desne podlaktice i ruke. arheolozi Erik Trinkaus i Sebastien Villotte vjerujte da je ovaj pojedinac također bio gluh, utemeljen na prisutnosti koštanih izraslina u njegovim ušima. Ovi kosturi ne samo da pokazuju međuljudske dokaze, oni također pokazuju da su neandertalci brinuli za osobe koje su hendikepirane.

Shanidar je bio žarište ranih cvjetnih analitičkih studija, koje su predočile ono što je postalo kontroverzno tumačenje. Uzorci tla uzeti iz sedimenata u blizini ukopa sadržavali su obilje peluda iz nekoliko vrsta cvijeća, uključujući moderni biljni lijek efedre. Obilje peludi interpretirali su Solecki i njegova istraživačica Arlette Leroi-Gourhan kao dokaz da je cvijeće zatrpano tijelima. Međutim, postoji određena rasprava o izvoru polena, s nekim dokazima da biljni ostaci mogu na mjesto su uneseni glodavci, umjesto da ih postavljaju kao cvijeće tugujući rođaci. Nedavna istraživanja palinologa Marta Fiacconi i Chris Hunt također sugeriraju da polen pronađen u špilji nije različit od polena koji se nalazi izvan špilje.

Mikroskopske studije naslaga kamenica - poznate i kao tartar - na zubima neandertalaca u Shanidaru pronašle su biljne ostatke nekoliko škrobnih namirnica koje su činile prehranu stanovnika. Te biljke su uključivale sjeme trave, datulje, gomolje i mahunarke. Neki dokazi upućuju na to da su barem neke konzumirane biljke bile kuhane, a sačuvana škropljena zrna divljeg ječma pronađena su i na licima nekih musterijenskih alata u špilji.

Izvorna iskopavanja izvedena su u pećini tijekom pedesetih godina prošlog stoljeća, a vodio ih je američki arheolog Ralph S. Solecki. Kasnije je istraživanje lokacije i na artefaktima i uzorcima tla uzetim s mjesta Trinkaus, između ostalih, proveo Trinkaus. Lokalno je Shanidar do nedavno bio naseljen kurdskim ovčarima, ali sada njime upravlja lokalna služba za starine i postao je popularno kurdsko turističko odredište.

• Churchill, Steven E. i sur. "Shanidar 3 Neandertalna probojna rana i paleolitsko oružje." Časopis o ljudskoj evoluciji 57.2 (2009): 163-78. Ispis.
• Cowgill, Libby W., Erik Trinkaus i Melinda A. Zeder. "Shanidar 10: Srednji paleolitički nezreli distalni donji kraj iz špilje Shanidar, irački Kurdistan." Časopis o ljudskoj evoluciji 53.2 (2007): 213-23. Ispis.
• Fiacconi, Marta i Chris O. Lov. "Talonomija peludi u špilji Shanidar (kurdski Irak): početna procjena." Pregled paleobotanike i palinologije 223 (2015): 87-93. Ispis.
• Henry, Amanda G., Alison S. Brooks i Dolores R. Piperno. "Mikrofosili u računici pokazuju potrošnju biljaka i kuhane hrane u neandertalskoj prehrani (Shanidar III, Irak; Špijuni I i II, Belgija)." Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti 108.2 (2011): 486-91. Ispis.
• Nadel, Dani i sur. "Najstarije cvjetne grobnice od 13.700 do 11.700 godina starog natufijskog ukopa u špilji Raqefet, Mt. Karmel, Izrael." Zbornik radova Nacionalne akademije znanosti 110.29 (2013): 11774-78. Ispis.
• Trinkaus, Erik i Sébastien Villotte. "Vanjske slušne egzostoze i gubitak sluha u neandertalu Shanidar 1." PLOS Jedan 12.10 (2017): e0186684. Ispis.