Definicija i primjeri epidektičke retorike

Epidektička retorika (ili epideiktički oratorij) je ceremonijalni diskurs: govor ili pisanje koji hvale ili krive (nekoga ili nešto). Prema Aristotelu, epideiktička retorika (ili epideiktički oratorij) jedna je od tri glavne grane retorika.

Također poznat kao demonstrativna retorika i obredni diskurs, epidektička retorika uključuje pogreb besjedništvo, Osmrtnice, diplomiranje i odlazak u mirovinu govori, pisma preporukei nominiranje govora na političkim konvencijama. Šire tumače, epideiktička retorika može obuhvaćati i literarna djela.

U svojoj nedavnoj studiji epidektičke retorike (Epidektička retorika: ispitivanje uloga drevne pohvale, 2015), Laurent Pernot primjećuje da je od vremena Aristotela sv. epideictic je "labav pojam":

Polje epideiktičke retorike čini se nejasnim i nabijeno slabo riješenim nejasnoće.

Etimologija
Od grčkog, "pogodno za prikazivanje ili pokazivanje"

Izgovor: EH-pi-DIKE-tick

Primjeri epidektičke retorike

Daniel Webster u pohvale Johnu Adamsu i Thomasu Jeffersonu:
"Adams i Jefferson, rekao sam, više nisu. Kao ljudska bića, doista ih više i nema. Oni više nisu, kao 1776., odvažni i neustrašivi zagovornici neovisnosti; ne više, kao u kasnijim razdobljima, šef vlade; niti više, kao što smo ih nedavno vidjeli, ostarjeli i časni predmeti divljenja i poštovanja. Oni više nisu. Oni su mrtvi. Ali kako je malo toga velikog i dobra koji može umrijeti! U svoju zemlju još žive i žive zauvijek. Žive u svemu što održava sjećanje ljudi na zemlji; u zabilježenim dokazima svojih vlastitih velikih postupaka, u potomstvu njihovog intelekta, u duboko urezanim linijama javne zahvalnosti i u poštovanju i uvažavanju čovječanstva. Žive po njihovom primjeru; i oni žive, naglašeno i živjet će, pod utjecajem koji njihovi životi i napori, njihova načela i mišljenja imaju sada vježbati i nastavit će se provoditi na poslovima muškaraca, ne samo u njihovoj zemlji, već i širom civiliziranih svijet."

instagram viewer

(Daniel Webster, "O smrti Johna Adamsa i Thomasa Jeffersona", 1826.)

Oprah Winfrey's Eulogy za Rosa Parks:
"I danas sam ovdje da vam kažem posljednje hvala, sestro Rosa, što ste sjajna žena koja je vaš život koristila za služenje, za služenje svima nama. Tog dana kad ste odbili odustati od mjesta u autobusu, vi, sestro Rosa, promijenili ste putanju mog života i života mnogih drugih ljudi na svijetu.
"Ne bih danas ovdje stajala niti stojala tamo gdje stojim svaki dan da nije odabrala sjediti.. .. Da nije odlučila reći da nećemo - ne bismo bili premješteni. "
(Oprah Winfrey, Eulogija za Rosa Parks, 31. listopada 2005.)

Promatranja na epidektickoj retorici

Uvjeravanje i epidektička retorika:
"Retorička teorija, proučavanje umjetnosti nagovaranje, odavno je morao shvatiti da postoje mnogi književni i retorički tekstovi u kojima retorika nije usmjerena izravno na uvjeravanje, a njihova je analiza odavno problematična. Da bi kategorizirao govore koji su usmjereni na pohvale i okrivljavanja, a ne na donošenje odluka, govore poput pogrebnih izreka i enkomija ili panegirika, Aristotel je osmislio tehnički izraz 'epideictic.” Može se lako proširiti i na književne i teorijske tekstove ukoliko oni također nemaju izravno uvjeravanje. "
(Richard Lockwood, Čitateljeva slika: epidektička retorika u Platonu, Aristotelu, Bossuetu, Racinu i Pascalu. Knjižnica Droz, 1996.)

Aristotel o epidektičkoj (svečanoj) retoriki:
"Svečano govornik se, ispravno govoreći, odnosi na sadašnjost, jer se svi muškarci hvale ili krive s obzirom na stanje stvari Postojeće u to vrijeme, iako im je često korisno prisjetiti se prošlosti i pogađati zloglasnike budućnost."
(Aristotel, Retorika)

Ciceron o epidektičkim izrekama:
"[Epideictic oracije se] proizvode kao prikazi, kao što je, za zadovoljstvo koje će im pružiti, klasa koja sadrži eulogije, opise i povijesti, opomene poput Hvalospjev Izokrata i sličnog besjedništvo od strane mnogih sofisti... i sve druge govore koji nisu povezani s bitkama u javnom životu.. .. [Epidektički stil] prepušta urednosti i simetriji rečenica, i dopušteno mu je korištenje dobro definiranih i zaobljenih razdoblja; ornamentika je napravljena u zadanom cilju, bez pokušaja prikrivanja, već otvoreno i izbjegnuto.. ..
"Tada epidektička izreka ima sladak, tečan i bogat zvuk, sa svijetlim zamislima i zvučnim frazama. Kao što smo rekli, to je pravo polje za sofiste i prikladnije je za paradu nego za bitku.. .."
(Cicero, Govornik, prije. napisao H.M. Hubbell)

Ciljevi epidektičke retorike:
„Ako govorimo u pohvale... ako ga ne poznaju, pokušat ćemo ih učiniti [ publika] želja za upoznavanjem čovjeka takve izvrsnosti, jer slušatelji naše eulogije imaju isti zanos za vrlinom kao Predmet eulogije imao je ili sada ima, nadamo se da će lako dobiti odobravanje njegovih djela od onih čije odobrenje mi želja. Suprotno, ako je to cenzura:... pokušat ćemo ih spoznati kako bismo izbjegli njegovu zloću; budući da su naši slušatelji za razliku od predmeta našeg cenzura, izražavamo nadu da će energično odbiti njegov način života. "
(Rhetorica ad Herennium, 90-ih godina prije Krista)

Epideiktička retorika predsjednika Obame:
"Kathleen Hall Jamieson, direktorica Centra za javnu politiku u Annenbergu na Sveučilištu u Pennsylvaniji, primijetila je da postoji mnogo oblika političkog diskursa.. .. Kazala je kako Obama [Barack] Obama odlikuje govorima koji su čitani iz teleprompatora masovnoj publici, a ne nužno i na drugim formama. A njegovi su najbolji govori, kako je rekla, bili primjeri toga epideictic ili ceremonijalnu retoriku, kakvu povezujemo sa konvencijama ili sprovodima ili važnim prilikama, za razliku od savjetodavni jezik kreiranja politika ili forenzički jezik argumenata i debata.
"Ne moraju se, na primjer, prodati glavnim zakonima, vještinom koju je, na primjer, ovladao Lyndon B. Johnson, jedva uvjerljivi govornik.
"" To nije vrsta govora koji je vrijedan prediktor sposobnosti za upravljanje ", rekla je. "Ne želim reći da ne predviđa nešto. To radi. Ali predsjednici moraju učiniti puno više od toga. "
(Peter Applebome, "Je li rječitost precijenjena?" New York Times, 13. siječnja 2008.)