Od prijevara:
- Engleska je stara i mala i domaći ljudi su počeli ponestajati mjesta za sahranjivanje ljudi. Dakle, kopali bi lijesove i odnijeli kosti u "koštanu kuću" i ponovno koristili grob. Kad su ponovno otvorili ove lijesove, pronađeno je da jedan od 25 lijesova na unutrašnjoj strani ima oznake ogrebotina i shvatili su da pokopavaju ljude žive. Tako su mislili da će svezati uzicu za zglob leša, voditi ga kroz lijes i gore kroz zemlju i vezati ga za zvono. Netko bi morao cijelu noć sjediti na groblju i slušati zvono; na taj način, nekoga je moglo spasiti zvono ili se smatrao "mrtvim zvonjavom".
Činjenice:
Engleska nije bila toliko "stara i mala" da se ne bi mogla uspostaviti nova groblja, već su zatrpana groblja postojala je zbog kršćanske tradicije pokopavanja mrtvih u posvećenim temeljima Crkvenih dvora. Neki su se gradovi uspjeli dogovoriti za groblja izvan općinskih granica, ali crkveno vlasništvo nije bilo podložno svjetovnim zakonima, a praksa se nastavila tijekom srednjeg vijeka.
U Engleskoj nije bilo "kuća kostiju", ali tamo su "šarlne kuće." Riječ je o posvećenim zgradama za skladištenje kostiju, koje su obično otkrivene tijekom kopanja novih grobova. Da su ove kosti ukopane u lijesove na prvom mjestu - prilično neuobičajena praksa među svima osim bogatih - lijesovi su se odavno raspadali. Neke su kuće s topovima postavile za vrijeme kuge kad je groblje preplavilo broj tijela koja su trebala biti pokopana, a leševi u prethodnim grobovima uklonjeni su kako bi se ostavilo mjesta za pokop svježeg mrtav.
Tek u 18. stoljeću dogodila se gadna praksa tajnog uklanjanja kostiju iz groba kako bi se napravilo mjesta za nove lijesove. Crkveni sektoni tiho bi odlagali kosti u obližnje jame. Kovčezi su obično bili raspadani da se, ako se u njima ikada naprave tragovi ogrebotina, ne bi razlikovale u trulom drvu. Grobari bi često primjenjivali hardver (ručke, tanjure i čavle) raspadnutih lijesova za prodaju otpadnog metala.1 Stvar je riješena sredinom devetnaestog stoljeća kada je London uspio donijeti zakon koji je zatvorio crkve i dvorišta postavili su stroga ograničenja ukopa unutar gradskih granica, a većina gradova i gradova u Velikoj Britaniji ubrzo je slijedila voditi.
Ni tijekom vremena Srednji vijek je li prevladavao strah da će ljudi biti pokopani živi, i ni u jednom poznatom slučaju niko nije aktivirao zvono da obavijesti žive. Većina srednjovjekovnih ljudi bila je dovoljno pametna da razlikuje živu osobu od mrtve. Kroz povijest je bilo povremenih slučajeva da se netko pokopa živo, ali ni u kom slučaju to nije bilo tako često kao što bi prevara vjerovala.
Uobičajeni izrazi upotrijebljeni u posljednjem dijelu varalice nemaju apsolutno nikakve veze s preuranjenim ukopima, a svaki ima svoje podrijetlo iz drugog izvora.
Prema Merriam-Webster rječnik, izraz "pomicanje groblja" datira s početka 20. stoljeća. Možda ima svoj izvor u noćnoj smjeni na nautičkim plovilima, koja je zbog svoje tihe usamljenosti nazvana "groblje straža".
"Spasilo zvono" potječe iz sporta boksa, u kojem se borac "spašava" od daljnjeg kažnjavanja ili od deset-broja, kad zvono označi da je runda završena. (Ali sljedeći krug je druga priča.)
Za impoztera je sleng "zvona". Korišten je u varanju na konjskim utrkama, kada bi beskrupulozan trener zamijenio brzog konja ili zvona gadom s lošim trkačkim zapisima. Ova sportska udruga nastavlja se u modernoj upotrebi izraza "zvona" za profesionalnog sportaša koji igra u amaterskoj igri. Ali čovjek može biti i zvono u smislu osobe koja jako nalikuje nekom drugom, poput profesionalnih zabavljača koji utjelovljuju slavne osobe poput Dolly Parton i Cher.
"Mrtav zvonar" jednostavno je netko tko jest krajnje blizak po izgledu drugome, na isti način kao i onaj tko je "mrtav pogriješio" jednako je pogrešan koliko i on može biti.
Još jednom, ako imate alternativno podrijetlo za neku od tih fraza, slobodno je pošaljite na našoj oglasnoj ploči i obavezno ponesite svoje izvore!
Bilješka
1. "groblje" Encyclopædia Britannica
[Pristupljeno 9. travnja 2002.].