U sociolingvistika, jezični ugled je stupanj poštovanja i društvene vrijednosti koju pripisuju članovi a govorna zajednica na sigurno Jezici, dijalektiili značajke a jezična raznolikost.
"Društveni i jezični ugled međusobno su povezani", primjećuje Michael Pearce. "Jezik moćnih društvenih skupina obično ima jezični ugled; a društveni prestiž često se daje govornicima prestižnih jezika i sorti " (Routledge Rječnik studija engleskog jezika, 2007).
Lingvisti izvući važne razlike između otvoreni prestiž i prikriveni prestiž: "U slučaju otvorenog prestiža, društveno vrednovanje leži u jedinstvenom, široko prihvaćenom skupu društvenog norme, dok uz prikriveni ugled pozitivni društveni značaj leži u lokalnoj kulturi društvenog odnosi. Stoga je moguće da društveno stigmatizirana varijanta u jednom okružju ima prikriveni ugled u drugom. " (Walt Wolfram, "Društvene vrste američkog engleskog", 2004.).
Primjeri i zapažanja:
- „Jezično prestiž izravno je povezana s moći. Kao što [Thomas Paul] Bonfiglio (2002: 23) kaže: "Ništa na određenom jeziku ne određuje njegovu vrijednost: to je veza dotičnog jezika pojavama moći koja određuje vrijednost tog jezika i koja pridonosi standardizaciji postupak.'"
(Gerard Van Herk, Što je sociolingvistika? Wiley-Blackwell, 2012) - " Stari engleski sigurno je imao riječi za "jezik" i "žensko" i "lice", i savršeno smo ih mogli nastaviti upotrebljavati [nakon invazije Normana], ali mnogo veće prestiž francuskog jezika naveli su mnoge govornike engleskog jezika da uvode francuske riječi u svoj govor u nadi da će zvučati elegantnije. Takav je stav uvijek s nama: Francuzi više ne uživaju baš prestiž kakav je nekad imao, ali možda ćete to možda učiniti poznajte nekoga tko ne može odoljeti škropljenju njegovog engleskog govora ili pisanja takvim francuskim riječima i frazama kao au contraire, joie de vivre, au naturel, fin de siècle i derrière." (R. L. Trask, Jezik: Osnove, 2. izd. Routledge, 1999)
Prestige u gramatici
"U gramatika, najviše prestiž oblici su povezani s preskriptivni norme standardnosti ili čak književne norme. Na primjer, upotreba koga u Koga ste vidjeli? ili postavljanje nikada na prednjem dijelu rečenice Nikad nisam vidio neki jeziviji prizor mogu se smatrati varijantama prestiža u nekim društvenim okvirima. Osim ovih pomalo posebnih slučajeva, teško je pronaći jasne slučajeve prestižnih varijanti na gramatičkoj razini jezika, posebno u gramatikama običnih neformalnih razgovor...
"Za današnje Američki engleski, jasno je da velika većina društveno dijagnostičkih struktura postoji na osi stigmatizacije, a ne na osi prestiža. "
(Walt Wolfram, "Društvene vrste američkog engleskog." Jezik u SAD-u: Teme za dvadeset i prvo stoljeće, ed. Edward Finegan i John R. Rickford. Cambridge University Press, 2004.)
Overt i skriveni Prestige
"Standardni govornik engleskog dijalekta koji namjerno prelazi na korištenje društvenih oznaka kao što su nije i on ne se kaže da traži prikriveni prestiž. Takav je prestiž „prikriven“, jer njegovo privlačenje često, ako bude uspješno, neće biti svjesno zabilježeno.
"Namjerno (za razliku od instinktivne) upotrebe tabu riječi kao što su jebati i sranje, upotreba koja ima tendenciju da karakterizira više muški nego ženski govor, također može tražiti prikriveni ugled, ali snaga ovih kao društvenih markera to otežava postizanje.
"U kontrastu Registar, u njemu se koriste neobično formalni neverukularni oblici narječje kontekstima. Na primjer, jedan će obično reći Ja sam na pitanje Tko je to? na pitanje poznatog sugovornika, ali kad mu na isto pitanje postavi onaj od koga traži ugled, isti predavač može reći Ja sam. Slično tome, osim nakon prijedloga koje Amerikanci obično izgovaraju tko u prednost koga: Koga ste pitali?, ne Koga ste pitali? ali u nekim okolnostima potonje može biti zamijenjeno. Kaže se da se takva upotreba traži otvoreni prestiž jer se često sumnjiv prestiž koji često dobiva sumnjivim stjecanjem obično primjećuje, otuda i „otvoren“. Može se koristiti žargon slično tražiti otvoreni prestiž, govoreći npr. semantika kad ništa više od običnog značenje je namijenjeno. "
(Grover Hudson, Bitna uvodna lingvistika. Blackwell, 2000)
Labov na Prestige i rod
"[Američki lingvist William Labov razvio] tri načela koja se odnose na jezično ponašanje muškaraca i žena:
1. Za stabilne sociolingvističke varijante, žene pokazuju sporiju stopu stigmatiziranih varijanti i veću stopu prestiž varijante od muškaraca (Labov 2001: 266)
2. U jezičnoj promjeni odozgo, žene prihvaćaju oblike prestiža brže od muškaraca (Labov 2001: 274)
3. U jezičnim promjenama odozdo, žene koriste veće učestalosti inovativnih oblika od muškaraca (Labov 2001: 292)
Konačno, Labov formulira odgovarajući rodni paradoks:
Žene se više podudaraju od muškaraca sa izrazito propisanim sociolingvističkim normama, ali manje od muškaraca kada ih nisu.
(Labov 2001: 293)
Svi ti principi i sam Rodni paradoks čine se prilično robusnim nalazima s gotovo univerzalnom primjenom u suvremenoj sociolingvistici ...
"[E] vrlo jezično razdoblje i svaka jezična zajednica mora se istraživati neovisno i samo po sebi (tempo Jardin 2000). Stvarni koncepti i funkcije klase, spola, mreža i, što je najvažnije, norme, norme i prestiž, u različitim se zajednicama radikalno razlikuju. "
(Alexander Bergs, "Uniformitarno načelo i rizik od anahronizma u jeziku i društvenoj povijesti". Priručnik za povijesnu sociolingvistiku, ed. napisao Juan M. Hernández-Campoy i Juan Camilo Conde-Silvestre. Wiley-Blackwell, 2012)
Prestige, status i funkcija
"Što mislimo pod tim status i funkcija? Ta dva pojma često se mešaju jedan s drugim, a također i s drugim pojmom "prestiž.” U osnovi, suštinska razlika između prestiža, funkcije i statusa je razlika između prošlosti, sadašnjosti i budućnosti. Prestiž jezika ovisi o njegovoj evidenciji ili onome što ljudi misle o njenom zapisu. Funkcija jezika je ono što ljudi zapravo rade s njim. Status jezika ovisi o tome što ljudi mogu učiniti s njim, njegovim potencijalima. Status je, dakle, ukupan zbroj onoga što možete učiniti s jezikom - pravno, kulturno, ekonomski, politički i, naravno, demografski. To nije nužno isto kao i ono što radite s jezikom, mada su ova dva poimanja očito povezana i doista međusobno ovisna. Oni se mogu povezati i s ugledom jezika. Ilustrirajmo razlike. Klasični latinski imao je velik ugled, ali ima malo funkcija. Svahili ima puno funkcija, ali malo prestiža. Irska Gaelica ima status, službeni status, ali malo ekskluzivnih funkcija. "
(William F. Mackey, "Određivanje statusa i funkcije jezika u multinacionalnim društvima". Status i funkcija jezika i jezičnih vrsta, ed. autora Ulricha Ammo. Walter de Gruyter, 1989.)